?公元641年（唐·貞觀十五年）春天,赴天竺取經(jīng)的大唐僧人玄奘三藏，在曲女城大會上弘揚大乘佛法精義，名震天竺。()之后，天竺各國紛紛派遣使者與大唐修好，同年冬天，戒日王的使者首先到達長安。兩年后，唐太宗令衛(wèi)尉丞李義表為天竺使節(jié)，王玄策為副使，送天竺使者返國，開始了大唐與天竺各國的友好往來……

    貞觀二十年十月，大唐使節(jié)由天竺返回長安，向太宗呈上天竺諸國送給大唐的禮物，并奏稱東天竺迦摩縷波國鳩摩羅王求請老子像及傳譯梵文《道德經(jīng)》；又奏天竺僧人請求回譯《大乘起信論》。太宗聞奏，即敕令已回國多年的玄奘三藏將《道德經(jīng)》、《大乘起信論》譯成梵本，以流傳于西域。

    貞觀二十一年正月（公元647年），唐太宗任命王玄策為大唐天竺正使，蔣師仁為副使，攜帶大唐致天竺各國的文書、禮物，以及梵本《道德經(jīng)》、《大乘起信論》等再度出使婆羅門國。()大唐天竺使團由使節(jié)、譯、醫(yī)、僧、道、工匠、畫師、馭夫等二十多人組成，另有三十名弓馬嫻熟的衛(wèi)士隨行。

    王玄策與蔣師仁率領(lǐng)著大唐使團，沿著文成公主進藏的唐蕃驛道到達拉薩，受到吐蕃贊普松贊干布和文成公主的盛情接待。

    告別了松贊干布和文成公主后，大唐使團沿吐蕃泥婆羅道向西進發(fā)，他們越過吉隆馬拉山口，進入泥婆羅國（尼泊爾）。泥婆羅國王那陵提婆率領(lǐng)臣民出城迎接，在著名的溫泉阿耆婆珎池設(shè)宴款待天可汗的使者。

    同年六月，使團經(jīng)過佛陀的故鄉(xiāng)，帶著大唐與天竺諸國通好的和平使命，向著曲女城方向行進。

    正當使團成員憧憬著曲女城的鮮花與美酒時，死亡，卻悄悄地向他們逼近！

    迎接這支遠道而來的和平使團的，不再是焚香散花的歡迎隊伍，而是三千騎鐵甲馬軍！

    就在王玄策率領(lǐng)使團剛進入泥婆羅境時，天竺盟主戒日王卻突然死了。戒日王的駕崩，使天竺最強大的摩揭陀國在王位的繼承上出現(xiàn)了混亂，在這混亂當中，摩揭陀國的象軍首領(lǐng)阿羅那順，在婆羅門外道師那邏邇娑婆寐的支持下發(fā)動政變，奪取了王位，王號帝那伏帝。

    阿羅那順篡位后，摩揭陀國的各藩王、邦主，均不承認阿羅那順為戒日王的繼承人，他們紛紛揚言要宣布獨立，戒日王苦心經(jīng)營多年的摩揭陀帝國面臨解體。而正當阿羅那順準備出動象軍以武力征服反對的各邦國時，泥婆羅國的信使帶來了大唐使團即將到來的消息。阿羅那順決心建立超越戒日王的霸業(yè)，成為一統(tǒng)天下的轉(zhuǎn)輪圣王！他打定主意，立即派出三千馬軍截殺大唐使團！

    一番激戰(zhàn)之后，使團的眾多成員均以身殉國，而王玄策和蔣師仁也最終被擒。

    在戒日王姐羅伽室利比丘尼的幫助下，王玄策和蔣師仁逃了出來。

    在泥婆羅國，王玄策根據(jù)玄奘三藏在《大唐西域記》中的記載，找到克制天竺象軍之物；又在文成公主的支持下，成功借得吐蕃和泥婆羅騎兵，組成了大唐征西軍……

    貞觀二十一年九月，王玄策自任大唐帝國殑伽道行軍大總管，統(tǒng)領(lǐng)吐蕃一千二百精銳騎兵、泥婆羅七千馬軍，在殑伽平原上，與阿羅那順的百萬大軍展開了決戰(zhàn)……

    [題材]：特殊歷史題材。

    主要人物和情節(jié)涉及外交、民族、宗教、軍事、歷史名人等方面的內(nèi)容。

    語言：漢語普通話、印度梵語(Sanskrit)。