姐姐，你又在想了。風(fēng)鈴忽地說道。

    風(fēng)語(yǔ)回過神，嫣然一笑，姐姐有么？

    風(fēng)鈴道，有的，你又想了，你想變成劍。

    風(fēng)語(yǔ)柔柔道，這是姐姐心中的夢(mèng)想，所以有時(shí)候就禁不住去想啊。

    風(fēng)鈴不懂地問，姐姐，變成劍好玩嗎？

    風(fēng)語(yǔ)笑笑，這個(gè)，姐姐也沒經(jīng)歷過，不過肯定很好玩咧。

    風(fēng)鈴道，那我也要變劍。

    風(fēng)語(yǔ)道，可是，那是最高級(jí)別的修煉法門，很難修煉的啊。

    風(fēng)鈴道，那你還想，不是白想嗎？

    風(fēng)語(yǔ)輕輕嘆一聲，嗯，不過越是難以修煉，姐姐就越想啊。

    風(fēng)鈴不說話了，看了看唐斗。

    唐斗問道，姐姐，你剛才已經(jīng)將將煉劍的幾種境界告訴我了，那么到底是怎樣煉法??？

    風(fēng)語(yǔ)道，下面，我就會(huì)教給你一些詳細(xì)的煉法，山腳的無量谷中有很多讓人獲得氣感的煉功場(chǎng)所，比如聽瀑亭、聆鐘屋、音韻閣、天光照、鈴鐺醉心廊等。你只要選擇一種適合你自己的就可以了。甚至你還可以根據(jù)姐姐教你的方法，自己編個(gè)煉功的法門，能找到氣感就行了。一頓又道，下面我就具體向你介紹幾種獲得氣感的方法。比如在聆鐘屋中修煉吧，那座屋后有一個(gè)不大不小的飛瀑，飛瀑邊設(shè)有水車，大鐘。飛瀑下沖轉(zhuǎn)去水車，水車又帶動(dòng)一根橫木敲打大鐘，出一聲聲音韻悠揚(yáng)的鐘聲。我們的具體做法通常是這樣在屋前的場(chǎng)地上很舒服很隨意的站個(gè)姿勢(shì)，輕輕閉上眼睛，假想那一陣一陣的美妙鐘聲是從自己體內(nèi)出來的，悠悠揚(yáng)揚(yáng)的震蕩著、洗滌著自己的身體，全身都在跟著鐘聲微微顫動(dòng)，一波接一波，漸漸地，自己沒有了，整個(gè)世界只剩下美好動(dòng)聽的鐘聲，鐘聲傳得很遠(yuǎn)，傳出了時(shí)空之外，傳到了無限遠(yuǎn)的范圍。但是那種美妙鐘聲引起的震蕩并沒因此而停止，相反，它也震蕩到了時(shí)空之外無限遠(yuǎn)的范圍。整個(gè)世界乃至?xí)r空之外就剩下這些美妙的震蕩的顫音，你可以想象一下還有同樣美妙的回音從無限遠(yuǎn)的時(shí)空之外傳回來，與傳過去的鐘聲相互交匯共鳴，天地間只剩一片空寂。不要太刻意，也不能不用一點(diǎn)意念，若有若無的保持著這個(gè)心境，這時(shí)也許你會(huì)覺得，你就是鐘的顫音，鐘的顫音就是你，跟本分不清你是誰(shuí)誰(shuí)是你，只覺得有種空靈感，到了這個(gè)時(shí)候，不妨存起一絲念頭，感應(yīng)感應(yīng)周圍，可能你會(huì)驚奇的感應(yīng)到古鐘屋的位置，也可能會(huì)在空中的角度感應(yīng)到了自己，更有可能你能感應(yīng)到旁邊煉功的其他人。這時(shí)候，你不必慌張，任其自然，這只是你進(jìn)入了氣感的一種反應(yīng)。

    說到這里，風(fēng)語(yǔ)歇了歇，問道，斗兒，你聽明白我的意思沒有？

    唐斗道，聽明白了，姐姐是告訴我用這種法子找氣感。

    風(fēng)語(yǔ)點(diǎn)點(diǎn)頭，不管你聽不聽明白，姐姐以后還會(huì)講很多次的。剛才講的只是在古鐘屋尋找氣感的方法之一，可能對(duì)你有用，也有可能對(duì)你沒有用。而且因?yàn)樾逕拰?duì)象的不同，感覺到的也不一樣，有的人依法修煉一天就能找到氣感，也有的十天半月找不到氣感。當(dāng)然，通常的情況下，修煉十天半個(gè)月，最多二三月，身體就會(huì)有明顯的反應(yīng)，平時(shí)只要一站，稍加想象，體內(nèi)就會(huì)有一種氣流行走的感覺。這種感覺也許是麻麻的、酥酥的，也許是脹脹的、輕微火灼般的；也許是飄浮的；也許是低沉的……總之也會(huì)隨著修煉對(duì)象的不同，相對(duì)產(chǎn)生不一樣的氣感。但有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是周身有種氣流行走的感覺，而且有意無意中會(huì)覺得天地之間離自己很近，仿佛觸手可及。有了這種感覺，就可以練習(xí)一些基礎(chǔ)的功法了?；A(chǔ)的功法分為兩類，一是內(nèi)煉，二是外煉。內(nèi)煉主要是先煉自身的精氣神，簡(jiǎn)括來說就是煉精化氣，煉氣養(yǎng)神，打通人體大小周天，煉到高級(jí)別的境界，甚至可以以意念的方式，將全身的**道象門那樣打開，吸取天地間的本源真氣進(jìn)入己身。內(nèi)煉主要是由內(nèi)而外，由己及天；外煉恰恰相反，先得氣感，再以特殊的意念方式直接從無盡時(shí)空中攝取能量為已所用，當(dāng)然，低級(jí)別的修行者是借不到多少能量的，只有那些高層修行者才會(huì)借到極大的能量，并讓那些能量聽自己呼喚，或施放劍器，或治病療傷，凡此種種，不一而足。一種的情況就這樣，雖然外煉看起來比內(nèi)煉簡(jiǎn)單容易，但他們照樣也得鋪以內(nèi)煉，把自己的身體煉得健康輕盈，以求延年益壽。若不然，你的法力大成之日，也許生命已快走到了終點(diǎn)，又有什么意義呢？

    風(fēng)鈴這時(shí)忍不住接口道，還有，如果你只是修了外煉的法門，在沒有借到能量的情況下，也許別人一棍子就能把他打死，或者失手摔一跤就跌死了，多難過啊。

    風(fēng)語(yǔ)撲地笑道，你也說的太夸張了吧，不過這樣的事情倒也有的。她順著這個(gè)話題說下去，所以，不管何門何派，除去那些只煉內(nèi)功學(xué)武藝的幫門外，其他的修行大派，一般的修煉法門都會(huì)無形中將內(nèi)煉外煉融合一體，使之相鋪相成內(nèi)外兼修，將內(nèi)煉所得的內(nèi)氣與外煉借到的能量揉為一團(tuán)，前輩高人曾證明，這團(tuán)能量是既可以隱藏于體內(nèi)，也可以布為氣場(chǎng)的。而且你煉得的這團(tuán)能量，只能聽任你的呼喚運(yùn)用，與你自身的神靈意識(shí)密不可分。當(dāng)你死去的時(shí)候，能量也會(huì)瞬間消散，無影無蹤，又回歸到起初存在于自然界的混淪虛無狀態(tài)。說到這里微微歇了口氣，以上所說的種種，就是一些修行的基本法門，我們唐門的修煉也不例外。但是我們的前輩祖師現(xiàn)，不管內(nèi)煉還是外煉，還是內(nèi)外合一，只有進(jìn)入氣感狀態(tài)，才能煉功神，所以，我們的修行法門將獲得氣感定為入門的基礎(chǔ)課。初入無量山的弟子，無一例外都要從尋找氣感做起。