?第一百五十九章天開眼，九子嬰胎?。ㄏ拢?br/>
    張棟之所以說得如此輕松，一來是實力使然，二來也是為了打消老樟樹的顧慮，其實卻是謹慎小心，不敢有絲毫的大意。

    雖說空中劫雷已經(jīng)回復到一九重劫的程度，老樟樹的目的也不是渡過一九重劫，而是借chūn雷之力生化魂魄、催動嬰室，未必需要連續(xù)撐過九道劫雷。但是老樟樹畢竟還沒有成就魂魄yīn身，飛入空中的只是一團能量和簡單的意識，對天雷的耐受力，不僅無法和他的二九真yīn之身相比，甚至比起當日初次遭遇秋雷的他來，也是遠遠不如。

    所以從古到今，植物修道都是千難萬難，很多為了安全起見，都會在借天雷化生之前，不惜傷害動物和人類的生命，吸取陽氣甚至是血ròujīng華，十個里面倒有九個半是‘樹妖’、‘樹魔’，蒲松齡筆下的樹妖姥姥，就是其中的代表。

    老樟樹如果不是機緣遇合認識了張棟，又有一點良知未泯，幫了張棟的大忙成為了他的道侶，恐怕再過個幾百上千年，也會成為真正的妖魔，遲早都要被正派修道者斬殺。

    有了老人家的手法借鑒，張棟是照貓化虎，心中微動，后天識神便向老樟樹罩去。

    他是想學老人家的樣子，以后天識神幫助老樟樹抵擋、過濾掉劫雷之威，只余生化之力，這樣老樟樹就能像他剛才一樣，非常安逸地享受劫雷生化的好處了。

    至于被劫雷催化之后，老樟樹是變成帥哥美nv還是恐龍和猥瑣男，那就只有天知道了，張棟和老樟樹自己都無法選擇。

    讓張棟吃驚的是，這次發(fā)出的后天識神，卻又與往日不同。之前無論后天識神覆蓋多廣、延伸出多遠的距離，本質(zhì)上還是一個自己在觀察、感觸世界?？蛇@次卻完全不同，就仿佛是無數(shù)個自己同時出現(xiàn)，如同傳說中的無上神通分身之法，每一個自己，都是獨立的

    此時張棟‘看’到的是自己停立在空中的yīn神已經(jīng)化成無數(shù)點金星，在空中閃了一閃，便即隱去不見；跟著自己的觀察范圍就擴大了百倍千倍，甚至就連附近城市的景象，都看得一清二楚

    無數(shù)的景象傳遞回來，出現(xiàn)在‘眼’前。近處的楚都市全貌、遠處的大風、豐良縣自己的觀察范圍竟然擴大到了楚都附近的六縣一市

    而且這些觀察回來的畫面，并非像之前那樣是由‘一個自己’為中心得到的，而是‘千百個自己’觀察到的多方位立體型畫面，每個自己都像是能夠獨立思考、分析，最終卻歸化為一處，由一個更本源的‘自己’統(tǒng)一接納。

    身外化身、體察大千世界、靈機一動、瞬息千里這這不是渡過了三九重劫后的大修士才能做到的麼？

    張棟按捺住有些jī動的心情，在心中回憶范爺爺講過的故事。

    在蜀山的世界中，普通劍俠修煉飛劍法寶，到了三仙二老，神駝乙休這種渡過三九重劫的強手級別，只要愿意，就可以瞬間體察千里萬里之內(nèi)發(fā)生的一切事件。說到玩nòng這種手段，尤以枯竹老仙這個旁mén大德最是厲害。

    本來以為這些不過是家言，做不得真，卻沒想到自己竟然也開始觸發(fā)了這種能力。雖然自己現(xiàn)在的能力還很有限，就算化身千百，也只能體察以楚都為中心的六縣一市、**千平方公里內(nèi)的事件，可如果繼續(xù)修煉下去，只怕早晚都會擁有體察全國、全世界甚至宇宙外的能力了。當然，這些應該是陽神境界的神通，自己還差了十萬八千里呢

    “還是要腳踏實地，不要想得太多太遠，當心觸動了外魔內(nèi)鬼”

    想到老樟樹還在等著自己的幫助，張棟連忙收拾心情，心念微動之間，便將無數(shù)個身外化身收攏回來，再次形成一個‘主視角’的后天識神，然后迅速覆蓋在老樟樹的意識外，就像是一層保護膜。

    此時劫雷已經(jīng)孕育完成，正自雷云中劈落；張棟在那位大能的暗中相助下，雖只是渡過二九重劫，yīn神實力卻已接近三九yīn身的程度，周身陽氣旺盛，能出一尺毫芒，因此說到與劫雷感應相吸，卻是不及老樟樹了。

    “咔啦”

    果然，這道劫雷繞開張棟，直劈向老樟樹。

    好在閃電劈落之時，張棟早已裹護著老樟樹閃向一旁，保護著它在乾陽剛氣之中四面游走起來

    此刻若是沒有張棟的幫助，老樟樹就會像張棟上次遭遇小雷劫時，想要在乾陽剛氣中自由行動都很困難；如今有了他的臂助，不但可以自如行動，就連炙熱難耐的乾剛之氣也被過濾掉了大半，因此絲毫不會難受。

    一直到了三道劫雷之后，張棟看到老樟樹被能量包裹的意識在chūn雷之下漸漸有了變化、對乾陽剛氣的耐受xìng也提高了，才逐漸降低過濾程度，放進更多的乾陽剛氣，老樟樹的生化速度也開始逐漸加快。

    植物與動物、人類不同，生來是連魂魄都沒有的，以老樟樹五百年的道行，也不過才產(chǎn)生出簡單的意識，如果與人類的三魂七魄相比，也就算有半個魂兒。

    雖然植物也有天賦本領，比如老樟樹的生命能量就是人類和動物所無的，可魂魄不全，就無法談及修xìng；身無九竅，甚至都不如四肢伏地、橫骨穿心的動物，生命能量就是再怎樣強大，也無法奢談就連人類都很難得成的命修功夫。

    好在天機之下，向無絕路；就算是螻蟻蚍蜉、蛇蟲猛獸、huā草樹木，只要有恒心、有毅力機緣，總有修道的方法，而對于老樟樹來說，首先就是要得chéng人身

    有了人身，九竅就得齊全，正經(jīng)奇脈才能具足，才有資格學習古今以來人類高賢大德傳下的各種道書丹法；先不談什么天賦本能，光是人類歷代修道者遺留下來的這些理論資料，就能讓動物和植物中的修道者為了成就人身，不惜huā費幾百上千年的時間，歷經(jīng)艱難卻還是樂此不疲。

    不過對于植物和動物來說，所謂的人形也有‘真化’和‘幻化’兩種。所謂幻化就是西游記中的一些小妖怪，也能變化人身，不過這種屬于用yīn神變化méng蔽他人，不僅逃不過有道者的雙眼，而且一旦被人殺死，立刻就要現(xiàn)出原形。

    真化則是成就‘嬰胎’，這個可不是一些修道比如蜀山中所說的道家元嬰，而是植物以天賦就有的光合作用，吸收日月jīng華，增強生命能量，huā費幾百上千年的時間努力用功；先是出現(xiàn)嬰室，而后借chūn雷生化之力催動，簡單言之，就是向這個‘子~宮’注入生機、將它jī活等到功德圓滿，嬰室中育出嬰胎，就可以拋棄植物之體，成就人身

    這種手段，是植物修道的特權，人類和動物都沒有；人類是不必有，動物是空自羨慕。所以一些動物修道者為了達成‘真化’人身的目標，往往會尋找嬰室初成的植物，先滅其意識，然后拋棄自己ròu身，鳩占鵲巢，借用其嬰室為自己塑造嬰胎人身。如此困難雖然更大了十倍，不過一旦功成，從此就成了真正的人類，只要不倒行逆施，就不會被人類修道者斬殺，因為此時殺他們，就不是滅妖，而是殺人了

    這些動植物修道、得chéng人身的手段，道藏中是絕對不可能有記載的，張棟如果不是看過許多修道類，這段時間又從胡丹楓那里聽來許多秘聞要辛，也無法開創(chuàng)出來，那也就沒有了今天老樟樹借chūn雷生化魂魄的事情。

    這個生化魂魄，就是催動嬰胎的第一步。

    人之魂魄，乃是先天之靈在后天世界歷經(jīng)轉(zhuǎn)圜而得，必須先有魂魄，ròu身才為具足五蘊六識的sè身，才能生jīng催血，孕育后代子孫。否則，就是一堆爛ròu白骨，或者是行尸、僵尸之類。

    所以植物修道，也必須首先得到魂魄?？墒橇乐校兴^的天神、阿修羅、人類、甚至是畜生，卻獨獨沒有植物；就連那些真心修執(zhí)的佛mén弟子，可以不食ròu，卻要吃蔬菜植物，這就是因為植物沒有魂魄，人人可欺。至于那些進入輪回的中yīn身，當然也不可能投胎到huāhuā草草之中。

    所以就算是老樟樹這樣的機緣遇合，道行不過五百年，就能依靠香火信仰分離一部分生命能量塑成嬰室，卻還是需要經(jīng)過天雷生化，將已經(jīng)能量化的簡單意識淬煉成類似嬰兒的魂魄，再以魂魄為引，凝聚能量，在嬰胎之室中形成嬰胎。

    這一步，是死中求活，逆奪天地造化之理。從古到今，不知有多少植物修道者就是在這個關口上被劫雷轟滅意識，變回一株凡木，最后還是逃不掉被人類砍伐、做成各種家具的命運。

    好在有張棟在，老樟樹自然不會有這樣的危險。轉(zhuǎn)眼之間，已經(jīng)是六道劫雷落下，憑著張棟后天識神的保護，老樟樹沒有吃過一點苦頭，那一團被能量包裹的簡單意識，漸漸已經(jīng)有了三魂成形，七魄初顯，凝成一個虛虛的人形，對著他只是點頭。

    “恭喜啊，老伙計”

    張棟哈哈大笑，到了這一步，老樟樹得chéng人形已經(jīng)是板上釘釘?shù)氖虑榱耍皇且粋€時間問題。唯一遺憾的就是目前嬰胎還未曾孕育，究竟它將來是雄是雌、是男還是nv，就連佛祖也無法知道，全在天機造化之中……

    “大功告成，走也”

    老樟樹是借雷生化，不是淬煉yīn神，自然不用等到所有劫雷全部落下，張棟迅速收回后天識神，一把將它的新生魂魄抓在手中，掉頭就向寒山飛回。

    他兩個一落地面，空中雷云便淡了不少，在起了幾聲啞雷后，空中電光便即隱去，又過了幾分鐘，云散雨收，山腳下負責封山的警察和聯(lián)防隊員們抬頭看了看天空，都是松了口氣。

    就在雷云散去，陽光初現(xiàn)之時，張棟一把將老樟樹的魂魄拍了樹身，同時自己也歸入竅中；回到sè身后的第一件事，就是再次放出后天識神，查看老樟樹的狀況。

    “真是天機造化、奧秘無窮，想不到魂魄才成，嬰胎之室就有變化了？”

    在后天識神掃查之下，老樟樹體內(nèi)的變化一目了然。新生魂魄乍一入體，就直接鉆進了那個樹瘤般的嬰室之中，一直寂然不動的嬰室立即有了反應，開始緩慢地跳動起來，而且速度越來越快。

    隨著嬰胎之室開始跳動，老樟樹體內(nèi)儲存了五百年的龐大生命能量，和一些香火信仰之力，就如同血液歸于心臟，沿著樹身脈絡，注入其中。

    “不對啊按照胡丹楓從一位終南隱士那里聽來的秘辛，就算是千年道行的古木嬰室初動，也不過才會吸取自身三分之一的生命能量，要等到嬰胎逐漸生成，才會吸取更多的生命能量。老樟樹這是怎么回事？已經(jīng)有近一半的生命能量被吸入嬰室，怎么還不停下”

    看到老樟樹體內(nèi)出現(xiàn)異狀，張棟心中一跳，原本微笑的臉頓時轉(zhuǎn)為嚴肅“不對，不能再這樣下去了。否則不等嬰胎長成，老樟樹就先要枯萎死去。可是……我該如何才能阻止？嗯……終于停下來了”

    張棟正在驚懼，卻見老樟樹的嬰室已經(jīng)停止了吸收生命能量，頓時松了口氣。可還沒等他仔細查看老樟樹消耗了多少生命能量呢，突見嬰室猛地一漲，竟然從上方破開了一個口子，又伸出一個略小的嬰室來

    “這是……”

    張棟大吃一驚，忽然想起中、電影里面記載過的一段傳說“嬰室裂變，莫非是要成就植物修道中最為yīn邪惡毒的九子魔胎”

    念頭未畢，只見中間那個嬰室連連破出dòng口，而且每個dòng口中，都生出一個略小的嬰室來，加上中間原本的那個，不多不少，正是九個

    “植物修道，或有一母九子，至邪至惡，流毒天下。修道之人見之定要斬殺，否則遺禍無窮

    這段話，就記載在《天仙金丹正要》的雜見閱識部分，作者就是有上古以下第一真人之稱的呂祖、呂純陽

    《天仙金丹正要》本來是一本教導人類修道者如何命修的秘籍，只是因為道家積修外功與xìng功命功都有關系，所以八dòng真仙才從自己所見所識的奇聞怪事中，挑選出一些最為重要的，記載于書后，算做雜見類。以便后來的修道者游學天下時，遇到這些事情知道該如何處理。

    這其中有對天材地寶的記錄，有對深山大澤中各種奇珍異獸的描述，也有對邪道旁mén中yīn邪之物的介紹，雖然大多已經(jīng)時過境遷，不會出現(xiàn)在如今這個末法時代，張棟卻是出于興趣仔細看過。

    而九子魔胎，就是與赤神子并稱為邪道雙煞的yīn毒之體，即使以呂祖的成就，也不惜用了整整一章加以介紹，并且嚴令后世修道者，見了這種樹妖，立即就要斬草除根，否則就要流毒天下，大傷功德

    “老哥哥呀，老伙計……”

    張棟腦中一片空白，只是出于本能地問道“在這五百年中，你我沒有認識之前，你…….你是不是殺害過人命，奪取過生人的元陽說吧……快告訴我不要自誤”

    植物修煉，如果是靠吸取日月jīng華、以生命能量塑胎，只會成就一個嬰室，就像nv人的子~宮一樣，斷無九個的道理。

    除非是害過魂魄具足的無辜人類，死者的一口怨氣在臨死之時化成九yīn之氣，沁入其體內(nèi)，等到這株植物催動嬰室之時，隨著生命能量進入其中，就會生成至邪至惡的九子嬰室。

    九子嬰室會孕育九個嬰胎，等到長成之后，彼此爭斗互食，剩下最為殘毒yīn狠的一個，就是這植物的人身。徐客導演的倩nv幽魂第三部《道道道》中，樹妖姥姥練的就是這個玩意兒了。

    這還不算最惡，最惡毒的是在九子嬰胎的孕育過程中，需要不停吸入人類的陽氣，還要吃人ròu血食，才能保證生長。就算植物本身還有一點良知，時間一長，也會被九子嬰胎帶來的魔氣污染，最后變成害人的妖魔，而且像這種樹妖，佛家無法渡化、道家手段也救不得它，所以呂祖才會留下警告、嚴命后世修道者見之立即斬殺，絕不可姑息縱容。

    如果老樟樹不是救過張棟兩次，又是他的同修道友，張棟也早就祭出飛劍將其斬殺了，根本不會說這種廢話làng費時間。

    “你還不肯說麼？老哥哥，你雖然救過我的命、是我的同修道友，我也不能看著九子魔胎形成。到底你有沒有殺人害命，做過天理不容的事情？”

    這是張棟最關心的問題，可惜，老樟樹沒有回答……

    “看來……我是別無選擇了……”

    張棟嘆了口氣，幽幽地道“我能保證的，就是在斬殺了你、毀掉九子嬰室之后，保留你的一絲殘魂。放心吧老哥哥，我張棟對天立誓，就算你只剩下一絲殘魂，我也定保你重塑神魂，渡過四九重劫，甚至是成就陽神……”

    說到此處，張棟眼中流下兩行淚水，輕輕張開口，功德劍頓時化成一道白光shè出，在空中盤旋不定，遙遙指向了老樟樹……

    ps張棟會殺老樟樹嗎？各位不妨猜一猜，不過如果咱們找不到不殺的道理，那也只能殺了……如果能找到，那就還有轉(zhuǎn)機。

    別問俺啊，作者有時候也控制不住的……嘿嘿）

    感謝‘葦航’道友和‘p3p2p4p6’道友的月票，謝謝你們的支持）