牛頭馬面也是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都及各地城隍廟中均有牛頭馬面的形象。牛頭來源于佛家。牛頭又叫阿傍其形為牛頭人身手持鋼叉

    力能排山。據(jù)《鐵城泥犁經(jīng)》說：阿傍為人時因不孝父母死后在陰間為牛頭人身擔任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役。有資料說佛教最初只有牛頭傳入中國時由于民間最講對稱、成雙才又配上了馬面。但也有資料說馬面也稱馬面羅剎同樣來自佛家。但本人在查閱資料中并未現(xiàn)印度神話中有馬面作為冥府差役的說法。密宗中到是有馬面明王的形象但那是密宗佛教中的一位大神相傳是觀音菩薩的化身和冥府差役相距甚遠。

    結論：牛頭馬面取材于中國傳統(tǒng)文化中勾魂使者的形象。

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    1、《佛學常見辭匯》（陳義孝編）

    【大白牛車法華經(jīng)以羊車喻聲聞乘鹿車喻緣覺乘牛車喻菩薩乘這三乘都是權乘大白牛車喻佛乘這一乘才是實乘。

    2、《法華經(jīng)》中的一段故事：

    說佛是一所大宅子的家長世人就是在大宅子里嬉戲的孩子。宅子雖大卻只有一扇門。有一天佛知道有大火將至便告訴孩子們讓大家趕快逃生。但孩子們一點也不驚慌他們不相信如此安全美麗的房子會生火災。眼看大火就要燒到屋子佛就對孩子們說：你們快出來我有好東西送給你們有羊車鹿車和牛車已經(jīng)在屋外等著你們車上什么玩物都有還有珍稀七寶。孩子們想到有這些他們喜歡的東西就都跑了出來逃過了火災。但是他們并沒有看到佛所說的羊車鹿車和牛車而是他們原先想都不敢想的大白牛車載滿寶物一人一輛。

    注解其中的譬喻：

    先以聲聞、緣覺、菩薩的三車（羊車、鹿車、牛車）做引誘然后開示最高的幸福境界：唯一佛乘（大白牛車）。這就是開三顯一。

    這大白牛車的長寬高度有五百由旬（約三千五百公尺）。金的車輪、白銀的柱梁、鑲金的繩子裝飾著八萬四千個寶鈴。車內搭乘所有的佛菩薩。佛招待持有一乘佛（妙法蓮華經(jīng)）的我們乘坐這個極美的大白牛車。乘坐此大白牛車就能永遠在這無限大宇宙中自由自在地奔走。