無極村土地資源有限，無極村民有維護(hù)均衡的文化傳統(tǒng)，又有可以限制人口的技術(shù)手段，所以為無極村民為了避免破壞人與自然的均衡，主動地限制了村里的人口數(shù)量——

    這在邏輯上形成了一個閉環(huán)。

    無極村的人口均衡之謎，好像已經(jīng)有了答案。

    但出身農(nóng)村，且對艾歐尼亞農(nóng)村賤民群體做過調(diào)查的銳雯卻知道，這個答案根本就不成立。

    因?yàn)樵卩l(xiāng)村，就算有均衡之道的文化傳統(tǒng)，就算明知道多生會造成人地矛盾，村民們也還是會積極地繁衍后代。

    為什么？

    多方面的原因。

    一是之前提到的技術(shù)手段問題。

    但這并不是主要原因。更何況，艾歐尼亞的各種野生靈草都生長十分泛濫，那種避蘊(yùn)的技術(shù)手段也不太可能是無極村的獨(dú)家專利。

    二是醫(yī)療條件問題。

    在諾克薩斯的農(nóng)村，條件惡劣的地方，村里的孩子可能隨便生一場小病就會不幸夭折。

    所以為了保險(xiǎn)起見，村民們都會多生幾個。

    但這也不是主要原因。

    而且艾歐尼亞和諾克薩斯的情況不同。艾歐尼亞這邊魔法能量充沛，連空氣都算是一種補(bǔ)藥。

    這里的孩子很少生病，夭折率并不算高。

    第三點(diǎn)，才是最根本的原因：

    農(nóng)村也是一個私有制社會，是私有制社會，就人與人的貧富之分。

    有貧富之分，人就很自然地有擺脫貧窮、發(fā)家致富的渴望。

    而在農(nóng)村，生孩子，其實(shí)是一項(xiàng)具有穩(wěn)定收益的低風(fēng)險(xiǎn)投資。

    是的。

    據(jù)銳雯所了解的，在農(nóng)村多生孩子并不會讓人貧窮，反而是越窮越要靠生孩子來翻身。

    這其實(shí)是一件掙錢的事兒。

    因?yàn)榉闹氐霓r(nóng)夫們養(yǎng)孩子的成本極低：

    平時喂口飯夠吃就行，也不用供孩子讀書上學(xué)，不用花錢培養(yǎng)他們的其他技能。

    最低限度是餓不死，最高限度也就是讓孩子吃飽一點(diǎn)、穿新一點(diǎn)。

    而孩子能給父母帶來的收益，卻相對很高：

    比如說在銳雯家鄉(xiāng)，一個諾克薩斯的自耕農(nóng)孩子，5歲就能幫著家里放牛，6歲就能幫著家里割豬草、喂牲口，7、8歲能燒火做飯幫忙處理許多家務(wù)，10歲出頭就能幫著家里下地干活...

    而等前兩個孩子長大了，那父母就連陪孩子的時間成本都能生下來了。

    只要讓哥哥姐姐去幫著家里帶弟弟妹妹，就能實(shí)現(xiàn)近乎零成本的造人、育人...

    “如果你把一個符文之地的農(nóng)村家庭視作一個“小企業(yè)”，那作為家主的父親就是這家企業(yè)的老板，孩子就是這家企業(yè)的雇員。”

    “當(dāng)老板的，又有誰不想要更多踏實(shí)肯干的廉價(jià)雇員呢？”

    這時，銳雯想起了李維會長在相關(guān)文章里提過的理論。

    而李維還在其中提到了另外一點(diǎn)原因：

    “對符文之地的農(nóng)夫來說，繁衍后代不僅是一種回報(bào)穩(wěn)定的價(jià)值投資，還是一種零風(fēng)險(xiǎn)的彩票博弈。”

    李維把生孩子，形容成了買彩票。

    因?yàn)樵诜闹?，一個自耕農(nóng)如果老老實(shí)實(shí)種地，那他大概率一輩子也不可能完成階層躍升。

    別說躍升了，能不被天災(zāi)人禍搞得家破人亡，淪為地主老爺?shù)霓r(nóng)奴就不錯了。

    他們唯一能改變命運(yùn)的辦法，就是生孩子，多生孩子。

    萬一這些孩子里能有一個有出息的，他們整個家庭的命運(yùn)就會隨之改變。

    尤其是，符文之地是一個有魔法的世界——這里的窮人孩子“有出息”的概率，可要比同等社會背景下的無魔世界要高得多。

    因?yàn)槟惚２粶?zhǔn)就能生出一個天才的戰(zhàn)士，天生的法師，或者生來就精

    神力過人的科學(xué)鬼才。

    就像銳雯。

    她那可憐的父母要是沒有早死，估計(jì)早就跟著她這個戰(zhàn)士女兒雞犬升天，從農(nóng)奴變成諾克薩斯的軍屬老爺了。

    所以大家都在樂此不疲地氪精抽卡，抽到銳雯這樣的SSR就是血賺，抽到小兵也分毫不虧。

    而以上的這些，還只是生孩子的正面激勵。

    在符文之地的鄉(xiāng)村社會，不生孩子可還會面臨嚴(yán)重的負(fù)面懲罰。

    因?yàn)檫@里的人類文明還普遍落后原始，王權(quán)能下到城鎮(zhèn)就已經(jīng)算這個國家的行政能力逆天。

    所以鄉(xiāng)村從來就沒有真正的法律和秩序可言，歸根結(jié)底還是在遵循弱肉強(qiáng)食的自然法則。

    這里沒人會保護(hù)你的私人財(cái)產(chǎn)，你只能靠你自己。

    不生孩子你家里就少人，就只能逆風(fēng)1V5。

    平時跟鄰居搶地、搶水源就要吃虧，而且還很容易守不住你那點(diǎn)兒可憐的家業(yè)。

    因?yàn)槎疾挥玫饶憷系貌荒軇訌?，等你年紀(jì)稍微大點(diǎn)兒，等著吃絕戶的好鄰居、好親戚，就會笑著來你家串門了。

    你如果不想受人欺負(fù)，被人趕出家門，就只能使勁地生。

    這招未必就管用。但除了這招，你作為一個生活在最底層的農(nóng)夫，也拿不出更好的辦法來了。

    養(yǎng)兒防老，這句話在符文之地的廣袤鄉(xiāng)村，可從來就不是虛言。

    “而符文之地的絕大部分地區(qū)，都還停留在農(nóng)業(yè)社會。”銳雯繼續(xù)回憶著李維的文章：“所以符文之地絕大部分地區(qū)的絕大部分人，都在狂熱地追求繁衍后代?！?br/>
    “只有兩個地方除外——”

    “皮爾特沃夫和祖安?！?br/>
    皮爾特沃夫和祖安人都不怎么喜歡造人。

    原因也很簡單。

    因?yàn)楹娃r(nóng)業(yè)社會不同，在工業(yè)社會，造人已經(jīng)成了一件虧本生意。

    “在農(nóng)業(yè)社會，家庭是獨(dú)立的生產(chǎn)單位。父母可以獲得后代的勞動剩余?！?br/>
    “而在工業(yè)社會，一個勞動力的剩余價(jià)值都被籽苯家拿走了，可培養(yǎng)勞動力所付出的成本卻需要父母承擔(dān)。”

    在這種情況下，繁衍后代就不再是一種具有穩(wěn)定收益的價(jià)值投資，反而成了一種情感收益大于物質(zhì)收益的非理性投資。

    就像養(yǎng)成游戲似的。沒人會指望靠這個掙錢。

    但愿意做虧本生意的人終究是少數(shù)，所以祖安人和皮城人都不怎么愛造人了。

    是的，不僅是祖安，就連發(fā)達(dá)富裕的皮爾特沃夫都不怎么愛造人了。

    因?yàn)樯鐣辉Ａ耍蟠呐嘤杀疽簿透嵘恕?br/>
    如果只以把孩子養(yǎng)活為標(biāo)準(zhǔn)，那皮爾特沃夫的中產(chǎn)家庭負(fù)擔(dān)幾十個孩子的培育都不是問題。

    可要是要以將孩子養(yǎng)好為標(biāo)準(zhǔn)，要搞好學(xué)習(xí)教育，最好還能讓孩子考上皮城大學(xué)，畢業(yè)后有個遠(yuǎn)大前程...那成本可就高了去了。

    更別說，發(fā)達(dá)的工業(yè)社會和農(nóng)業(yè)社會可不一樣。

    皮城人就算沒有孩子，老了以后也有法律保護(hù)他們，有福利保障照顧他們，有無數(shù)社會服務(wù)可以花錢購買。只要有錢，他們孤身一人也照樣能活得十分滋潤。

    生多了養(yǎng)不好，不生也沒負(fù)面影響。所以皮城人也不愿意多生。

    祖安和皮城這兩座工業(yè)城市，也始終是依靠源源不斷的外來移民，來維持人口均衡穩(wěn)定的。

    “全世界唯一能維持人口均衡的地方，就只有雙城這樣的發(fā)達(dá)工業(yè)城邦...”

    “那農(nóng)業(yè)社會的無極村，又是怎樣做到人口均衡的呢？”

    銳雯深思熟慮良久，總結(jié)了幾個關(guān)鍵點(diǎn)，才終于向易大師提問：

    “易，你們村里的人都不多生，就不怕家里人少，讓那些人丁興旺的人家欺負(fù)你們嗎？”

    “哈？”易大師一臉茫然。

    “欺負(fù)人？這怎么可能？大家都是一個村子的人，怎么會有人欺負(fù)別人呢？”

    “真的嗎？”銳雯不信。

    無極村1000多號人，也算是一個小社會了。

    這么多人怎么可能一直團(tuán)結(jié)和諧，連一點(diǎn)兒爭執(zhí)都不起呢？

    “小摩擦也會有的...”易大師想了一想：“但那種吃絕戶的事情絕對不可能發(fā)生?！?br/>
    “我們村長是不會允許的?！?br/>
    “村長？”銳雯還是不信。

    有個村長管著，就沒有吃絕戶了？

    笑話。因?yàn)椴淮嬖谝粋€統(tǒng)一的中央政府，所以艾歐尼亞的村落基本都是獨(dú)立的自治村。

    村長理論上由村民自發(fā)推舉產(chǎn)生，但實(shí)際上...村民能根據(jù)什么推舉？還不是人家的家勢。

    所以村長，一般都是村里有家勢人望的大姓。

    說難聽點(diǎn)兒，那就叫村霸。

    他能不帶頭吃絕戶就不錯了，怎么可能毫無私心地幫村民主持公道，而且?guī)浊陙?，代代都是如此?br/>
    “那萬一....”于是，銳雯順勢問道：“吃絕戶的就是村長呢？你們怎么辦？”

    “??？”易愣了一下。

    他本能回答：“這怎么可能？我們村長可是好人?！?br/>
    “而且就算他是壞人，能干出這種壞事，村里的無極大師們也絕對不會容忍事情發(fā)生的?！?br/>
    銳雯：“.......”

    好家伙，破案了！

    她下意識把無極村的最高權(quán)力當(dāng)成村長了。

    但實(shí)際上，在村長之上，還有無極劍派的眾位大師高人。

    這些大師就住在村口的山上，而且大部分都是無極村人出身。他們事實(shí)上就是無極村的一部分，當(dāng)然不會允許村里有人胡作非為。

    更重要的是，這些無極大師全都是信奉無極之道的“修仙人士”。

    這些修仙的連俗世的欲望都不存在了，當(dāng)然也不會有任何私心，不會在處理村務(wù)時有任何偏袒。

    有這些絕無私心的無極大師監(jiān)督，無極村里自然一派團(tuán)結(jié)祥和。

    “等等...”銳雯猛地反應(yīng)過來。

    一群絕無私心的掌權(quán)者——

    這怎么有點(diǎn)像...

    領(lǐng)風(fēng)者呢？