?易音走了，走的極為干脆果斷。

    這半年里面，易音一直都有意無意的打探著以后能供自己清修的地方，但是一直收獲不怎么樣，直到前些日子才偶然打聽到靈劍山脈東方有一個(gè)地方叫九才灣，極為適合易音的潛修。

    早已能夠御劍飛行的易音卻苦于沒有上好的可供飛行的靈劍，只能使用一個(gè)外形如菜盤的靈器，這還是以前婉以竹使用過的，很久以前送給了易音。

    那柄上品飛劍，易音倒是很不舍得用。

    從秋南山出發(fā)，向東，一共飛過二十八座深山，穿過三片盆地，一共用了四個(gè)時(shí)辰才到了這九才灣旁邊，隨后又步行穿過了兩處隱蔽山道之后，才到達(dá)了這處隱藏在山林深處的隱蔽之地。

    這隱蔽之處面積極廣，四面環(huán)山，只有一條小道能夠進(jìn)進(jìn)出出，中間是一個(gè)并不算小的湖泊，一條綠溪穿過這條湖泊向西流去。

    易音極為喜歡這里，風(fēng)景極好不說，四周靈氣也還可以，特別是這里有一個(gè)如此大的湖泊，完全不需要擔(dān)心最重要的食物和飲水，而且儲(chǔ)物袋中的調(diào)料也準(zhǔn)備了極多，所以即便在這里修煉個(gè)一年半載也是沒有任何問題。

    湖泊較遠(yuǎn)處有一座木屋，這木屋是易音前些日子才偷偷搭建好的，雖然簡陋，但是應(yīng)該是不會(huì)漏雨的。

    易音此時(shí)只有人道三重初階的修為，肉身還需要靈氣的滋養(yǎng)，待人道三重圓滿之后，武修者對(duì)于靈氣的需求就會(huì)大大降低，直到人道五重之后，肉身便不再需要靈氣的滋養(yǎng)，以后的修煉都是靠自己提煉天地之力化為自身真氣。

    這和修真者便完全不同，修真者修為越高，對(duì)于靈地的依賴也就越高，基本上到了人道三重，多數(shù)修真者都會(huì)尋找一個(gè)靈力充足的寶地以供修煉，斷然不會(huì)如易音這樣，棄掉秋南山那樣的靈脈寶地，反而是跑到這荒山野嶺來修煉。

    隨后些日子，易音便每日起的極早的開始修煉，但是更多的時(shí)間卻是努力將自身的真氣重新煉化一番，現(xiàn)在的真氣使用起來的確不是很得心應(yīng)手。

    這般修煉不過半月許，一直沒有響動(dòng)過的“傳音盤”卻突然嗡嗡的鳴叫了起來。

    “傳音盤”可是一個(gè)好東西，由門派統(tǒng)一制作，工藝極為復(fù)雜，每個(gè)傳音盤都有一個(gè)獨(dú)特的編碼，只要付出一定代價(jià)就可以通過這編碼聯(lián)系到音盤，從而進(jìn)行傳音。

    傳音盤只有進(jìn)入玄道級(jí)別之后，門派才會(huì)下發(fā)一個(gè)，易音這個(gè)還是有一次葉含萱來玩之時(shí)送與的。

    易音迅速將那傳音盤拿了起來，傳音盤中傳出聲音，道：“易音？”

    “葉含萱？”易音還記得葉含萱的聲音，頓時(shí)疑惑了起來。

    葉含萱輕聲道：“恩！我聽以竹說你去清修去了，最近我也有突破的跡象，而且我又沒有找到好的地方，所以…”

    “你想來我這里？”易音瞬間就明白了過來，疑惑道。

    葉含萱道：“是的，也算互相有一個(gè)照應(yīng)?！?br/>
    易音思索了半響，突然道：“可以，但是你不能告訴以竹我在什么地方修煉。”

    “恩，好的，我不會(huì)給以竹說的，你可以放心?！比~含萱明顯并沒有打探別人隱私的習(xí)慣，笑道。

    葉含萱不問緣故，也讓易音微微放心，道：“知道九才灣嗎？我在九才灣那邊等你。”

    “九才灣，我看看地圖…恩，知道位置了，我很快就過來，大概半個(gè)時(shí)辰左右?！比~含萱道。

    葉含萱在易音幫忙下，在湖的對(duì)面也做了一個(gè)小木屋，但是無疑比易音做的那個(gè)精細(xì)的多，而且她還帶來了極多的家具擺在她的小屋內(nèi)，更是送了不少給易音，易音也不矯情的收下了。

    每天早上，葉含萱都會(huì)練劍，此時(shí)的她都是一臉淡漠之色，透露出一股不食人間煙火的韻味，手中的寶劍揮灑起來更是輕盈靈動(dòng)無比，這讓易音不由得有些慚愧。

    同樣是一柄劍，落在葉含萱手中遠(yuǎn)比在易音手中靈動(dòng)的多，易音的劍不過是將劍當(dāng)做兵器罷了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有葉含萱那般宛若自己身體一般的自如。

    ‘可惜，葉含萱的劍法更適合女子一些，我就算偷學(xué)，效果也是極差的，還容易落得不倫不類的下場(chǎng)’

    易音這些日子，每日早上都會(huì)準(zhǔn)時(shí)起床，然后坐在一旁看著葉含萱練劍，對(duì)照著葉含萱的劍法和自己的劍法，試圖從中找出一條適合自己特色的御劍之道，以發(fā)揮出自己應(yīng)有的實(shí)力。

    這般每日苦思，不過半月時(shí)間，易音便有所領(lǐng)悟，自己所學(xué)《三乘劍》御劍之道在于平穩(wěn)中庸，走的厚積薄發(fā)路線，無論是攻還是守都穩(wěn)穩(wěn)健健，每招之間均是攻守兼?zhèn)?，但是勝在速度奇快?br/>
    而葉含萱御劍之道就有所不同，她如果單單以劍法而論，并不會(huì)比易音修習(xí)的《三乘劍》快，但是總體表現(xiàn)出來的速度卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)快于易音甚多。

    造就這樣奇特的優(yōu)勢(shì)的緣故還是在身法和輕功的配合之上，葉含萱的輕功和身法騰空能力都并不算強(qiáng)，但是其有一件能夠御氣飛翔的寶器級(jí)別衣衫—玉露仙衣，于是就彌補(bǔ)的其輕功和身法的缺點(diǎn)。

    易音這些日子一直在仔細(xì)觀察著葉含萱的身法，逐漸從中看出了極多的竅門，輕功就是提升個(gè)人的速度，身法是提升的個(gè)人身體靈活度，但是真正發(fā)揮身法的作用卻是全靠個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和領(lǐng)悟以及身體本身的條件。

    現(xiàn)在的易音身體條件在一定程度上是強(qiáng)于葉含萱的，天雷洗髓之苦的確并不是白受的，易音差的便是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和領(lǐng)悟了，這一段時(shí)間觀看葉含萱的身法，也算有所領(lǐng)悟，現(xiàn)在真正的差距還是在個(gè)人經(jīng)驗(yàn)之上，這只能通過戰(zhàn)斗才能提高了，瞎想也沒啥用處。

    易音在連續(xù)觀察了葉含萱一個(gè)月后，終于對(duì)自己的目標(biāo)做出最后結(jié)論，也找到了自己前進(jìn)的方向，應(yīng)該著重培養(yǎng)自己的身法輕功以及出劍速度，才可能彌補(bǔ)這種劍訣威力的不足。