天夏適才為了與元夏對決，放任純靈之氣宣泄，導(dǎo)致此氣肆無忌憚的蔓延出來，現(xiàn)如今元夏已經(jīng)破毀，除了一些零星地界還有少數(shù)元夏修士不肯降順，再沒有成規(guī)模的抵抗力量，那么他們自要設(shè)法控制了。
畢竟純靈之地可以無限擴(kuò)張，若是侵染過甚，導(dǎo)致整個元夏空域變成純靈之所，那終究是會對現(xiàn)世生靈產(chǎn)生嚴(yán)重影響的。
林廷執(zhí)當(dāng)即領(lǐng)命下來，他們手中有著那件玉壺寶器，收拾此事著實(shí)不難。
武首執(zhí)又對韋廷執(zhí)言道：“韋廷執(zhí)，元夏所留下的諸般物類，需得勞煩你處置妥當(dāng)，若是運(yùn)用得宜，我天夏亦能再度受益。”
元夏一眾上層因?yàn)樽詈鬄榱颂佣?，沒有選擇毀棄任何東西，可以說將整個上三世和兩殿除鎮(zhèn)道之寶外的所有東西都完整的留給了天夏。
這其實(shí)也不難理解，因?yàn)閺膩頉]有把這些東西放在眼里過，那么自是不會去想到其余。
現(xiàn)在原本屬于元夏的一切人力物力，盡數(shù)歸入天夏手中，相信有了這些東西，將使得天夏再度加快興盛之步伐。
天夏上層一直以來都是認(rèn)為，唯有整個天夏的底層都是盡可能獲益，夯實(shí)根基，才能真正支撐起天夏來。
他們也確實(shí)是如此做的，盡管與元夏攻戰(zhàn)不到，可因?yàn)榘亚把貞?zhàn)陣直接設(shè)在了元夏腹地，天夏本土幾乎沒有受到什么沖擊，數(shù)十年下來，已然又是一番嶄新氣象。
如今天夏子民壽命，哪怕尋常人的性命，也是從原先的一百五十上下延長了兩百余，而且這還沒有到達(dá)極限?？赡苡谐蝗眨瑫霈F(xiàn)一個集體長生的族類。
或許有人認(rèn)為，當(dāng)無數(shù)長生生靈出現(xiàn)，對于所存在的世域是一個災(zāi)劫，可那是目光略顯狹隘了。
便不說天夏有大能可開辟無窮世域，且大道無窮，只要大道可以一直追逐下去，那么這些都不是問題。就算當(dāng)真遇到了障礙，也應(yīng)該相信屆時之人有更多智慧來解決此事。
武廷執(zhí)這時又看向清廷執(zhí)，道：“正清廷執(zhí)，鎮(zhèn)獄不能無人打理，尤其是元夏那些求全道人，更需要在事懲處罰過，此事便就交由你來處置了?！?br/>
現(xiàn)在他成為首執(zhí)，需要坐鎮(zhèn)清穹之舟及玄渾蟬，所以管束鎮(zhèn)獄之權(quán)柄自需移交，而以正清之能為，也足以勝任此事。
正清廷執(zhí)亦是稽首道：“正清領(lǐng)命?！?br/>
武首執(zhí)看向戴廷執(zhí)，道：“戴廷執(zhí)，些許瑣碎事機(jī)，各方溝通，乃至內(nèi)外署理，需有一個合適人選，便由你和韋廷執(zhí)一同處置，若有疑問，可與我言?！?br/>
諸人也是理解此事，正如莊首執(zhí)在時，用林廷執(zhí)為副手，陳首執(zhí)在時，則以韋廷執(zhí)為副手，如今這位在位，此事便交到了戴廷執(zhí)這里。
戴廷執(zhí)肅然道：“謹(jǐn)遵首執(zhí)諭令?！?br/>
而此時此刻，兩殿那些及上三世追及出去的修道人，在擊敗正主之后，其中也不乏有人想著借此突破上境，可是在見到那幾位沒有一個能成功破境，反而都是于半道消失的，便知道天夏早是堵上了這個漏洞了。
既如此，那便老老實(shí)實(shí)回去領(lǐng)罰，反正他們壽數(shù)無盡，天夏承諾若是作數(shù)，大可以等到罪罰結(jié)束再以一個天夏人的身份來尋找機(jī)會。
諸人往天夏陣中來的時候，許多看到元夏原本煊赫宏大的諸多星團(tuán)都是暗澹下去，唯有處處殘破空洞存于那里，可他們也只是看了幾眼而已，卻是對此毫不留戀，元夏既覆，那便是過去了，他們還要繼續(xù)逐道向前。
仇司議等一眾投奔天夏的求全道人，在方才決戰(zhàn)之中亦有出力，現(xiàn)在看著昔日同道一個個歸并入天夏，不覺感到自己當(dāng)初作出了正確選擇。
許多人也是輕松下來，因?yàn)樵谔煨虮罍缒且豢?，他們所有人都感覺身上道誓束縛都是破散了，再也無需用以往的清穹之氣來填補(bǔ)了。
但是諸如仇司議這等人，心中卻還有一絲隱憂，現(xiàn)在雖然元夏是覆亡了，可是真正決定成敗實(shí)際上在于上層。他心理隱隱能感覺到，這一戰(zhàn)其實(shí)并未結(jié)束，而只是剛剛開始。
就在下層還在進(jìn)行勝負(fù)爭逐之際，元空上層這里，金庭與元一天宮兩邊亦是展開了對峙。
元一天宮之內(nèi)，五位元圣見金庭竟是擁有至上之氣與他們對抗，的確是令他們?yōu)橹牣悾偌由显罩袩o數(shù)氣機(jī)響應(yīng)，儼然是一場聲勢浩大的討伐之戰(zhàn)。
太始元圣搖頭道：“諸道何故掙扎？徒惹變數(shù)?！?br/>
太初元圣亦言：“過往天道辛苦壓制，而今卻被此輩輕易掀動，此輩實(shí)是不識大局，不明天理。”
太素元圣道：“天理不平，當(dāng)由我手撫平天理，還以正序。”
太極元圣則道：“此乃變化之顯兆，自當(dāng)殺卻。”
太易元圣道：“諸有諸物，自伐自戕，才有諸般之?dāng)_，我等當(dāng)理順天機(jī)，重歸元一。”
這一次他們五人化合諸有，重辟萬有，他們是絕不會允許這些對抗自己之人存身到后面，壞他們之事的，否則再開局面，這些人又當(dāng)成為他們的對手。
若是一遍遍的重來，固然他們可以保證自己不敗，可隨著至上之氣的逐次少缺，他們所立之格局的破綻也會不斷增大，所以務(wù)必要在此戰(zhàn)之中肅清所有。
金庭凈水之上，張御負(fù)袖而立，凝望著元一天宮所在，現(xiàn)在雙方已經(jīng)是完全攤牌了，此一戰(zhàn)將是決定未來問道之方向。
自元空開辟之后，五位元圣當(dāng)是不止一次遇到過這等挑戰(zhàn)，過往毫無疑問無人能撼動此輩之權(quán)威，今次卻是輪到他與一眾同道來做了。
而且他認(rèn)為這應(yīng)該是目前元空所能集合和執(zhí)拿的最大力量了，隨著天道變化拔升，以后也不太可能出現(xiàn)了，若是他們不成功，那么可能就永無打破固束之可能了。
他此刻并沒有急著動手，而是等待了一下，此刻最關(guān)鍵最具決定性當(dāng)就在于至上之氣了。
元一天宮分出來一大部分用來抵消道誓，余下的一部分現(xiàn)在侵染四面，若是對面的至上之氣多于他，那么一定會在稍候的碰撞之中逐漸壓迫過來。
若是如此，那就要選擇速戰(zhàn)了，這是很被動的，不是他愿意這么干，而是必須這么做，別無選擇。
假設(shè)對面不但沒能如此，反而被他壓了回去，那么是最好之局面了，他們哪怕守住不動，都能贏過對面。
最后一種，就是對峙了。
而眼前的結(jié)果恰好正是如此，或許雙方所掌握的至上之力的數(shù)量縱然有些許差別，可并不明顯，可以忽略不計。
他相信元一天宮不至于在此之上有所留手，如果對面能夠?qū)⑺麄円还淖鳉馔频梗鞘墙^不會等下去的，所以此刻展現(xiàn)出來的至上之氣，應(yīng)該就是所能拿出來的所有了，也是此輩之極限了。
如此，就要依靠他們來分出勝負(fù)了。
只是眼下還需再等等，等待一些更大的助益出現(xiàn)。
隨著元夏天序破除，對天道的拘束也是解脫開來，天道貫穿上下，對元一天宮也不是沒有影響的。
若是諸有全被元一天宮方才所平復(fù)，那么自可以不用去管，可現(xiàn)在卻被他阻擋住了至上之氣的侵攻，那么天道為了不被侵奪，自會反向壓迫元一天宮，這里面是能夠?yàn)樗麄兯枇Φ摹?br/>
他在評判好這一切之后，意念一轉(zhuǎn)，于此刻分出一縷至上之氣，落至太素、蒙蠶二人身上，并在霎時間將二人約束的不能動彈。
這二人遭束縛，卻都是未動，只是默默站著。
張御這般做法，那是因?yàn)檫@兩人身軀之中駐有兩位元圣之氣意，這樣一旦斗戰(zhàn)起來，極可能會有變故。
外部的敵人他們無懼，可是內(nèi)部敵人更為可怕，所以需以至上之氣鎮(zhèn)壓變化。
此前兩人雖無異狀，在立場之上也明顯偏向于他們，可這并不等于說五位元圣就沒有辦法遙制約他們了。
這可能會是一個后手，也可能沒有，但他不會因此放松警惕。
他以前不動，是因?yàn)闀r機(jī)未到，他也不可能暴露自身擁有至上之氣的情況，現(xiàn)在則可下手處置了。
他言道：“兩位道友，你們當(dāng)知緣由，得罪了?！?br/>
太素道人表示理解，并且贊同道：“此舉應(yīng)當(dāng)。我雖然能夠清楚認(rèn)知自身，知我自身所想，但我亦我不知元一天宮是否有束縛我之手段，道友處置正是得當(dāng)。”
蒙蠶道人亦道：“只要對對付元一天宮有利，道友盡管施為。”
張御微微點(diǎn)頭，雖然他決定等待天道變化到來后發(fā)動正式攻勢，可是一直不動也不可，元一天宮此刻似乎沒什么反應(yīng)，可越是這樣，肯定越是暗藏著什么玄機(jī)。
故他認(rèn)為，當(dāng)需先行試探一下，同時也要讓元空之上的諸多大能看到，金庭此番絕然不會與之妥協(xié)，而是當(dāng)真要與之對戰(zhàn)到底，解決此事的。
他道：“元一天宮看來等我等出招，既如此，我便先落一子?！闭f話之間，一道氣光化影便從身上化顯而出，并踏入凈水之中，往元一天宮所在飄然而去。
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