北疆各方勢力的陰謀詭譎，停留在了邊境煙塵當(dāng)中。
張瑞此時(shí)已將注意轉(zhuǎn)移到了中夏繁華，歷經(jīng)長達(dá)一年的籌備，長安城又迎來了另一項(xiàng)喜訊。
長安城外的長安學(xué)宮終于建設(shè)完成。
長安學(xué)宮仿大學(xué)而建造，大學(xué)與太學(xué)，一點(diǎn)之差，但所設(shè)內(nèi)容差距卻極大。
太學(xué)以講經(jīng)釋義為主，而大學(xué)則突出了一個(gè)大字，是一個(gè)綜合性學(xué)院。包括了數(shù)算、律法、天文、地理、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)等各個(gè)方面。
長安學(xué)宮的建成，是張瑞在推行教育方面又一項(xiàng)重要嘗試。要明顯區(qū)分于潁川書院這種講經(jīng)釋義的儒家學(xué)院，欲重現(xiàn)歷史上稷下學(xué)宮曾經(jīng)容納了當(dāng)時(shí)道、儒、法、名、兵、農(nóng)、陰陽等諸子百家的輝煌。
張瑞意圖通過長安學(xué)宮，逐漸打破獨(dú)尊儒術(shù)的傳統(tǒng)風(fēng)俗，使數(shù)算、律法、農(nóng)學(xué)等成為與儒學(xué)一樣的顯學(xué)。
為此，張瑞特意為長安學(xué)宮挑選了一位博學(xué)多識(shí)，兼知經(jīng)史、奇門、兵法、陰陽的大祭酒，正是司馬徽，司馬德操。
祭酒是個(gè)官職，漢代有博士祭酒，為博士之首。
這是個(gè)管教學(xué)的職務(wù)，除了大祭酒，張瑞還任命了一位監(jiān)丞陳凡，管理學(xué)校的行政事務(wù)。
堂堂科考狀元來管理長安學(xué)宮，足見張瑞對學(xué)宮之重視。
長安學(xué)宮掛匾儀式辦的很是隆重，自內(nèi)閣以下，六部中郎，眾卿官員，科學(xué)院祭酒，提學(xué)官，京兆尹、長安令等人全部列席。
在數(shù)十名博士、教習(xí)，近千名學(xué)子，以及無數(shù)官員的圍觀下，張瑞鄭重揭下牌匾上的絲綢，長安學(xué)宮正式落成，面向天下。
背對著牌匾，張瑞望向眾人說道：“古有稷下學(xué)宮，致千里之奇士，總百家之偉說。今孤建長安學(xué)宮，望爾等飽學(xué)之士能為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平！”
為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。這句話在右將軍府治下并不陌生，但當(dāng)親身參與其中，還是會(huì)給每個(gè)讀書人帶來難以抗拒的震撼感。
就是學(xué)宮中這些博士、學(xué)子，擔(dān)負(fù)起了為天地立心，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平的使命。
每個(gè)人身上，都背負(fù)了光榮而又沉重的使命感。
諸夏文明就將在這里而進(jìn)一步弘揚(yáng)與光大，在這里的每一個(gè)人都將為諸夏文明的進(jìn)步與輝煌增磚添瓦。
統(tǒng)合四方學(xué)說，一統(tǒng)經(jīng)義正理，為天地立心立命，這種事情，是任何其他單獨(dú)講課傳道的學(xué)者所不能比擬的。
因?yàn)榧幢汔嵭@種文學(xué)泰斗，其所講經(jīng)學(xué)，亦只是一家之言，乃是私學(xué)。百姓信則信，不信，其亦沒有任何辦法。
但在長安學(xué)宮，有右將軍府支持，有數(shù)百萬甚至上千萬百姓接納，所講道義、傳授之真理，將會(huì)徹底普及天下，傳承千古。
士人們可以不慕官府，不圖權(quán)貴，但著實(shí)抵抗不了這種文化傳承方面的誘惑。
不可能存在一個(gè)學(xué)者，鉆研各種高深學(xué)問，創(chuàng)造各種經(jīng)義，只為自娛自樂，不讓任何人知曉，隨著自己一起下棺入土。
假使有這種人，在旁人看來，其也無益于文明進(jìn)步，配不上稱為學(xué)者，最多是個(gè)愛幻想的狂徒。
司馬徽也是因此而接受了官府的邀請，出任長安學(xué)宮大祭酒，不參與任何官府管理，只負(fù)責(zé)推廣教化，弘揚(yáng)學(xué)術(shù)，規(guī)正德行，闡述大義，傳承文明。
掛匾儀式后，張瑞在司馬徽與陳凡的帶領(lǐng)下參觀嶄新的長安學(xué)宮。
長安學(xué)宮就建在科學(xué)院西側(cè)數(shù)里處，兩處文化圣地相隔極近，風(fēng)景也大體類似，都是山清水秀，濱臨渭水。
為了保衛(wèi)這兩座文化圣地，張瑾特意從為數(shù)不多的長安守軍中抽調(diào)了一千人，就扎營在兩院中間的空地上。
看風(fēng)景期間，司馬徽向張瑞解釋道：“長安學(xué)宮各學(xué)院設(shè)置還未完全，如今還只有數(shù)算學(xué)院、天文學(xué)院、地理學(xué)院、律法學(xué)院、醫(yī)學(xué)院、農(nóng)學(xué)院、兵學(xué)院、工程學(xué)院、墨公學(xué)院（墨家與公輸家、格物）、文經(jīng)學(xué)院、歷史學(xué)院、縱橫學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院、還有教習(xí)學(xué)院，共十四個(gè)學(xué)院，四十三位博士。”
這個(gè)學(xué)院設(shè)置還是蠻出乎張瑞意料的，僅文經(jīng)、歷史兩院就令張瑞大感意外，自古經(jīng)史不分家，是古代讀書人必須通讀的書籍。諸如有名的五經(jīng)博士，春秋博士，詩經(jīng)博士，都是歸于經(jīng)史一類。
但將這么多系別，這么多博士，統(tǒng)合成兩個(gè)學(xué)院，可見司馬徽的確有魄力，徹底貫徹打破獨(dú)尊儒術(shù)的決議。
此前張瑞一直以為長安學(xué)宮中會(huì)設(shè)置四書學(xué)院，五經(jīng)學(xué)院，詩經(jīng)學(xué)院一類儒學(xué)特色產(chǎn)物。
隨后張瑞問道：“這個(gè)兵學(xué)院是作甚？難不成，還培訓(xùn)軍隊(duì)將官？”
司馬徽笑著解釋道：“這倒并非如此。兵學(xué)院乃是兵家博士所創(chuàng)之學(xué)院。某以為，行軍打仗，并非粗莽之事，而深有學(xué)問。需兵家博士及學(xué)子，研究戰(zhàn)爭規(guī)律，總結(jié)軍事理論，提升軍事水平，從而使諸夏更精熟于戰(zhàn)爭，常勝不敗?！?br/>
“此外，亦傳承軍事文明，可使后世子孫有文明為鑒，不辜負(fù)前人鮮血與犧牲，薪火傳承，精益求精，文明更加輝煌昌盛?！?br/>
“僅司馬祭酒此寥寥數(shù)言，孤便確信，由君坐鎮(zhèn)長安學(xué)宮必將不負(fù)孤之殷望，使我諸夏文明薪火傳承，輝煌昌盛！”張瑞感慨道：“若能如此，孤此生無憾矣。”
司馬徽拱手，說道：“君侯謬贊，唯愿能助力君侯，一同開萬世之太平?！?br/>
張瑞頷首，轉(zhuǎn)而問道：“長安學(xué)宮可建有藏書閣？洛陽有蘭臺(tái)藏書上百萬卷，孤早晚將取之盡存于長安，以供天下學(xué)者觀覽。”
當(dāng)然了，如何認(rèn)定天下學(xué)者這方面，就要看張瑞怎么解釋了。
什么？你說你博覽群書，學(xué)富五車，通曉古今？不好意思，在藏書閣書吏看來你就只是一個(gè)野人。連戶籍都沒有，你還好意思說自己學(xué)究天人？萬一這么珍貴的學(xué)簡給了你，你轉(zhuǎn)頭就回山洞里生火了，那可是整個(gè)人類文明的損失。
此時(shí)一旁的民部官吏就會(huì)貼心的上前提供一份紙筆。來簽了這份戶籍，上面寫著你是天下有名的大學(xué)者。這樣，你拿著戶籍再向右跨出一步，走到書吏那里，書吏不就知道你是學(xué)者了？
放心，長安百萬藏書，絕對向“天下學(xué)者”敞開展示！
科學(xué)沒有國界，但學(xué)者他有呀！
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