站在這準(zhǔn)圣之門的面前，玄源沒有繼續(xù)強(qiáng)行突破的打算，而是站在這大門面前，靜靜的感知著這扇大門的一切。
這扇大門將大羅道果和準(zhǔn)圣之間完美隔開，玄源雖然無法透過這扇大門去眺望準(zhǔn)圣之境的玄妙，可這扇大門本身的存在就有它的獨(dú)特之處。
玄源能清晰的感知，這扇大門的強(qiáng)度也就剛好比自己現(xiàn)在的修為高上一絲，可這一絲的差距就注定了現(xiàn)在的玄源無法將其推動。
因為在這扇門面前，一切的外在幫助都無法幫助到玄源。
無論的靈寶還是神通，在這扇門面前都毫無意義，因為當(dāng)玄源使用靈寶或者神通讓自己的攻擊力更加強(qiáng)大之時，這扇準(zhǔn)圣之門同樣跟隨著玄源的增強(qiáng)而增強(qiáng)。
而這增強(qiáng)的幅度和玄源增強(qiáng)的完全相同，也就是意味著無論玄源用什么樣的手段增強(qiáng)自身的實(shí)力，這扇準(zhǔn)圣之門的強(qiáng)度永遠(yuǎn)比玄源高上一絲。
而玄源的修為到了現(xiàn)在的地步，在突破面前的瓶頸之前，無論玄源增加了多少的積累，玄源的修為最高也只能到現(xiàn)在的水平，這是真正的進(jìn)無可進(jìn)。
現(xiàn)在看來，玄源如果修為不能提升的話就無法打破這扇準(zhǔn)圣之門，可如果不打破這扇準(zhǔn)圣之門的話玄源的修為將無法提升。
擺在玄源面前的就是一個死循環(huán)。
而這，正是橫跨混元之境和大羅之境的巨大鴻溝。
哪怕初入準(zhǔn)圣不過是進(jìn)入了混元之前九重天的第一重天，可一個“圣”字就能夠體現(xiàn)出它的不凡。
大羅道果再強(qiáng)也只是大羅，而準(zhǔn)圣再弱也是圣。
一旦踏上準(zhǔn)圣之路，也意味著玄源已經(jīng)踏上了真正的混元之路，而不想是之前打基礎(chǔ)那樣。
因為混元才是真正的永恒，大羅金仙雖然也擁有永恒的特質(zhì)，不過這種特質(zhì)是寄托在洪荒天地之上。
洪荒天地不滅，大羅之道就能夠永恒不朽。
可一旦洪荒天地破滅，寄托在洪荒天地之中的大羅又如何能夠置身事外?
伴隨著洪荒天地磨滅將是他們的宿命。
哪怕洪荒天地的本質(zhì)極為強(qiáng)大，可能會衰弱，但很難徹底覆沒，更可能的情況是最終陷入強(qiáng)弱之間的輪回。
可這種將命運(yùn)寄托在洪荒天地之上的永恒，又怎么會是真正的永恒？
混元則不然，混元之境乃是自身混元一體的境界，到了這個境界，可以說偉力歸于自身，自身就是一條大道，自身就是一個世界。
哪怕洪荒天地陷入末世之中，混元或許會失去一個生存之地，可拋開洪荒天地來說，他仍然是混元之境。
是混沌之中自成一體的單位。
能夠真正的坐看云卷云舒。
只要自身的大道還存在，自身的信念和意志不動搖，就能夠真正的永恒不滅。
可以說到了混元之境，就成了概念上的生物了，一切對于混元的想象都不過是水中望月。
所謂的真假、對錯、有無，都將和混元之下有不一樣的判斷，是真正的不可知之境。
在準(zhǔn)圣之門面前停留了一段時間之后，玄源的意識回到了現(xiàn)實(shí)之中。
可以說這次閉關(guān)，玄源的收獲遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出自身的想象，不過玄源并沒有因此而得意忘形，因為這扇準(zhǔn)圣之門的存在讓玄源看到另一片天地的同時，也讓玄源明白自己離真正的得道還差得遠(yuǎn)呢。
面前的九重天之中最簡單的一重自己都沒有辦法解決，還沒有到自己放松的時候，要知道洪荒天地之中的第一梯隊的大神通者早就已經(jīng)突破這一關(guān)。
當(dāng)然，玄源也不會妄自菲薄，雖然因為準(zhǔn)圣和大羅之間有著巨大的差距，目前看來玄源的實(shí)力和第一梯隊的大神通者拉開了很大的距離。
其實(shí)不然，玄源和第一梯隊的大神通者之間的差距是越來越小了，一旦突破面前的這扇準(zhǔn)圣之門，玄源將真正的做到和這些第一梯隊的大神通者平起平坐。
經(jīng)過這么多年的努力，玄源的信心越來越充沛。
雖然玄源修為的提升和和同階的修士一直拉不開距離，甚至一直被青龍穩(wěn)壓一線——這是在和朱雀的交流之中玄源獲得的信息。
可這些和玄源同階的大神通者們同樣是天地的寵兒，具有大機(jī)緣、大毅力、大智慧，同樣站在時代的風(fēng)口，哪里是能夠輕易甩開差距的。
未來的鴻鈞道人一樣做不到一個人威壓一個時代。
在外還有羅睺的虎視眈眈，在內(nèi)則有三清合力的潛在威脅。
玄源還沒有自大到因為自己穿越洪荒，有著先知先覺，就把自己當(dāng)成洪荒天地的主角，能夠輕易的趕在所有人面前證道，把洪荒天地當(dāng)成自己的后花園。
如果玄源要是這樣想，早就已經(jīng)隕落在之前的時光之中了。
玄源也不會在出世之后的漫長歲月里，一直都在求道的路上。
就這樣，玄源還是只能和同階的修士保持在一個同等的提升速度之中，要是徹底放松的話，玄源早就被同階的修士甩到不知道多遠(yuǎn)的差距。
而玄源相信自己能夠追上第一梯隊的信心并非來自于玄源覺得自己比現(xiàn)在的第一梯隊的大神通者們優(yōu)秀，而是因為越往上走，每一個小境界需要耗費(fèi)的時間就越長。
而玄源離準(zhǔn)圣之境雖然還有最后一扇大門，可這扇大門對于玄源來說，隨時都可能突破，也就意味著也許下一秒，玄源就和這些第一梯隊的大神通者走到了同一個層次。
玄源想相信，在這個每向前一步都沒有前路，需要自己去開拓的時代之中，自己早晚能夠追上前面之人的腳步。
經(jīng)過外界七萬年的時間，玄源創(chuàng)造的虛擬世界之中的三十萬年的時間之后，玄源總算是徹底的消化完之前的所有積累。
玄源的閉關(guān)自然也就來到了尾聲。
有了之前對于自身大道法則的重新修行，玄源對于如何再次提高自己神通的威力早已有了思路，所以不過區(qū)區(qū)兩百年時間，玄源就將自身的所有神通重新修煉了一番。
各種神通的威能也有了不同程度的提高，這也是因為玄源在不同的大道法則之上的領(lǐng)悟不同。
相比之前在神通之上動則花費(fèi)成千上萬年的時間來說，玄源這一次花費(fèi)在神通之上的時間就顯得相當(dāng)之少了，要知道到了玄源現(xiàn)在的競爭，隨便一個思考都可能花費(fèi)成千上萬年的時間。
這并非是隨著修為的提升玄源的思考速度變慢了，而是玄源現(xiàn)在思考的時候，需要考慮的層次相比起之前不知道高出了多少。
玄源思考的復(fù)雜度和之前相比同樣在不斷提升，甚至比起玄源修為的提升來到更多。
在重新修煉神通之后，玄源的閉關(guān)才真正到了結(jié)束的時候。
收起了一直在維持的虛擬世界，玄源整個人徹底的回到了洪荒天地之中。
這突然的改變讓玄源都有一絲暈眩之感，當(dāng)然，也只有一絲罷了。
主要是玄源對于在兩種時間流速之中的快速轉(zhuǎn)換沒有太大的經(jīng)驗，再加上長時間的處于加速狀態(tài)的虛擬世界之中，讓玄源在這種轉(zhuǎn)換之中有些許不適應(yīng)。
當(dāng)然，這只是第一次重加速之中走出，下一次玄源就可以擺脫在時間流速之中轉(zhuǎn)換的不適應(yīng)，畢竟玄源無論是身體還是元靈的強(qiáng)度都已經(jīng)到達(dá)了一種極為玄妙的境界。
沒有選擇休息，閉關(guān)完成之后，玄源立馬選擇繼續(xù)上路。
說起來整個洪荒大陸，現(xiàn)在玄源只剩下東部的一半部分，還有中間的不周山所在和在它的輻射范圍之內(nèi)的洪荒大陸中部地區(qū)。
可以說在玄源的不懈努力之下，已經(jīng)快要達(dá)成玄源最終的目標(biāo)了。
在這種時候，玄源當(dāng)然不會選擇休息，而是打算繼續(xù)前行，爭取早日將整個洪荒大陸乃至洪荒天地走遍，完整的將洪荒世界的山川水勢記錄到天地圖之中。
可以說玄源一開始的想法無比的正確，在這一路上玄源不止從大羅金仙之境突破到了大羅道果，現(xiàn)在還到達(dá)了大羅道果圓滿，離準(zhǔn)圣之剩一步之遙的距離。
而結(jié)果擺在玄源的面前，當(dāng)走完這一段旅程之后，玄源相信自己必然能夠到達(dá)準(zhǔn)圣之境。
所以玄源現(xiàn)在向前的每一步探索，都是在向準(zhǔn)圣之境前進(jìn)。
和之前的選擇相同，玄源在一路前行的同時，不斷的和發(fā)現(xiàn)的大羅之上的修士論道。
由于玄源的靈識覆蓋范圍遠(yuǎn)比之前更廣，探索得更方便玄源飛行的速度更快，乃至玄源參悟和記錄山川水勢的速度都要快上不少，所以雖然和修士論道的時間并沒有因此而減少，可玄源游歷的整體速度相比之前來說快了一截。
就在這不知不覺之中，玄源走完了洪荒大陸的東部地區(qū)，在天地圖之中，和之前記錄的洪荒大陸東北部地區(qū)練成了一片。
現(xiàn)在玄源記錄在天地圖之中的洪荒大陸的山川水勢，如果縮小來看的話就如同一個甜甜圈一般，只剩下中心的位置還需要玄源繼續(xù)填充。
而在玄源將洪荒大陸東北部和東部連成一圈之時，天地圖又迎來了新一輪的晉升。
天地圖這一次的晉升在一個瞬間之內(nèi)就已經(jīng)完成，這也是因為天地圖的提升是一個伴隨著玄源的記錄穩(wěn)定增強(qiáng)的過程。
這些積累早已經(jīng)在之前的時光之中被天地圖完全消化，而且天地圖自身對于這種晉升已經(jīng)不在陌生。
這次不過是到達(dá)了某個臨界點(diǎn)，沒有任何的波折，晉升自然也是水到渠成，在一瞬間就完成。
現(xiàn)在的天地圖，在晉升之后，它所散發(fā)出來的氣息已然不在凈世白蓮之下了。
一旦天地圖記錄完不周山所在的中部地區(qū)，將整個洪荒大陸完整記錄之后，恐怕能夠和十二品圓滿的凈世白蓮媲美。
要知道每一個到達(dá)十二品圓滿的蓮臺，都已經(jīng)接近先天靈寶所能夠到達(dá)的極限。
而這個層次的靈寶對于混元來說都是很大的助力。
玄源不敢想象當(dāng)天地圖記錄完整的洪荒大陸之后，再加上四海和星空，以及或許可能存在的九幽之后，會到達(dá)什么樣的高度。
或許傳說之中完全覺醒的先天至寶，也不過如此吧。
玄源在最初獲得伴生靈寶天地圖的時候，雖然想過天地圖的威能會隨之自己不斷的提升，可也沒有想到天地圖能夠晉升得這么快，甚至已經(jīng)可以展望先天至寶的層次了。
可以說在最初之時，玄源對于自身大道法則的靈感來源于天地圖，可天地圖晉升的機(jī)緣同樣是玄源的一次突發(fā)奇想。
只能說一飲一啄，命運(yùn)就是這么變幻莫測。
雖然沒有任何表示，可玄源明白，在被自己改造將其用來記錄洪荒天地的山川水勢之后，天地圖就已經(jīng)不止是自己的伴生靈寶了，可以說是自己的證道靈寶。
雖然對于天地圖來說本身沒有區(qū)別，因為在玄源誕生之初，天地圖的命運(yùn)就已經(jīng)和玄源融為一體了。
除非玄源在金仙之境半路夭折，徹底的死亡，沒有歸來的可能，不然天地圖永遠(yuǎn)只有玄源這么一個宿主。
而一旦天地圖將洪荒天地完全記錄下來之后，天地二字才能名副其實(shí)。
或許天地圖這個名字本身就有這樣的野望，在命運(yùn)的作用和玄源自主的選擇之下，才能夠有天地圖的今天。
而在天地圖晉升之后，玄源滿懷著對天地圖晉升的期待，開始重游不周山。
說是重游可能也不夠準(zhǔn)確，畢竟玄源也不過是去過不周山東北部，以及在兇獸大劫之時集結(jié)的地方。
而不周山占地實(shí)在太過巨大，玄源去過的地方相比起不周山整個地界來說又不算什么。
當(dāng)然，玄源也不會忘記，自己在這之前，受限于修為，根本無法隨心所欲的游覽不周山，到了一定高度之后，就再也上不去了。
而現(xiàn)在，玄源的修為已經(jīng)到達(dá)了大羅道果圓滿，相信自己能夠在不周山之上走得更高。
玄源對于不周山之上的玄妙飽含著期待。
以不周山的玄妙，或許能夠讓自己踏出那一步，真正的到達(dá)第一梯隊頂尖大神通者的水平。
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