倉(cāng)頡造字才過(guò)去了沒(méi)多久，人族剛剛由三大長(zhǎng)老接過(guò)權(quán)柄，從新進(jìn)入共主不出的時(shí)代，而此時(shí)的冥河正準(zhǔn)備做一件事，只見(jiàn)冥河拿出了一張紙，乃是天地間的第二張紙，其雖無(wú)法與那張已成為了洪荒圖的第一張紙相比，但亦是一張質(zhì)量極好的紙，拿出了春秋筆，不過(guò)此次冥河卻不是要做畫，而是要開創(chuàng)另一門藝術(shù)“書法”，要知道，在前世得冥河不僅是一位頂級(jí)畫師，亦是一位書法大師。
隨即，冥河就開始寫他在洪荒的第一幅字?！ ≮ず右矝](méi)有多想，直接就開始寫起了《道德經(jīng)》，只見(jiàn)隨著冥河的筆鋒落下之后流暢之間一個(gè)個(gè)或古樸或大氣或小巧－－－－－－的子躍然紙上，只見(jiàn)“道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名天地之始。有名萬(wàn)物之母。故常無(wú)欲以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。
天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。故有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教。萬(wàn)物作焉而不辭。生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
道沖而用之，或不盈。淵兮似萬(wàn)物之宗。解其紛，和其光，同其塵，湛兮似或存。吾不知誰(shuí)之子，象帝之先。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
將欲歙之，必固張之。將欲弱之，必固強(qiáng)之。將欲廢之，必固興之。將欲取之，必固與之。是謂微明。柔弱勝剛強(qiáng)。魚不可脫於淵，國(guó)之利器不可以示人。首發(fā) 洪荒之我乃冥河40
道常無(wú)為，而無(wú)不為。侯王若能守之，萬(wàn)物將自化。化而欲作，吾將鎮(zhèn)之以無(wú)名之樸。無(wú)名之樸，夫亦將無(wú)欲。不欲以靜，天下將自定。
洋洋灑灑五千余字就顯于紙上，冥河停下筆之后先是看了一下，卻是皺了下眉，這不是對(duì)其的書法感到不滿，而是因?yàn)樗鶎懙倪@篇《道德經(jīng)》，要知道《道德經(jīng)》乃是對(duì)后世人族影響極大的一篇文章，如果日后老子向人族傳下《道德經(jīng)》，由于冥河是《道德經(jīng)》的最早作者，所以亦是會(huì)得到一部分人族氣運(yùn)，如果這《道德經(jīng)》真乃冥河所做那也罷了，但這《道德經(jīng)》卻是老子后世所做，他可以算是一位萬(wàn)惡的剽竊者，因此冥河卻是覺(jué)得這番卻是占了老子的便宜，這使得冥河有些不喜，隨即揮手將其寫在紙上的道德經(jīng)抹去了，并且想到：“要是一個(gè)大便宜占也就占了，這種小便宜我冥河還犯不上去占?！?br/>
隨即，冥河開始從新書寫，這次倒是沒(méi)寫什么后世的著作，而是寫了一首后世的侍，只見(jiàn)：“三十三重天外天，云層之上住神仙。神仙也可凡人做，只怕凡人心不堅(jiān)?！彪S機(jī)提上了“無(wú)題”二字以為此詩(shī)題目。
隨即天降功德，大概小半成成圣功德，冥河將自己那份也打入了面前的之中，只見(jiàn)那紙一陣閃爍，隨后歸于平靜，接著冥河拿起已經(jīng)發(fā)生了一些玄妙變化的詩(shī)文參悟起來(lái)，萬(wàn)年之后，參悟完畢的冥河創(chuàng)出了以書寫調(diào)動(dòng)天地靈氣的法術(shù)的，名為符術(shù)，打算在三皇之后傳于洪荒。
冥河又想到：“人族后世的四藝‘琴、棋、書、畫’之中的‘書’與‘畫’既然已經(jīng)被我發(fā)明出來(lái)，那么除了已經(jīng)被伏羲發(fā)明出來(lái)的代表著音樂(lè)的琴之外，剩下的棋我也一并將其發(fā)明出來(lái)吧”想罷，就開始思考其樂(lè)觀預(yù)期的一切信息，而冥河所言之棋，自然是圍棋。
話說(shuō)在后世的《路史后記》中曾有這樣的記，說(shuō)堯娶妻富宜氏，生下兒子丹朱。丹朱行為不好，堯至汾水之濱，見(jiàn)二仙對(duì)坐翠檜，劃沙為道，以黑白行列如陣圖。帝前問(wèn)全丹朱之術(shù)，一仙曰：丹朱善爭(zhēng)而愚，當(dāng)投其所好，以閑其情。指沙道石子：此謂弈枰，亦名圍棋，局方而靜，棋圓而動(dòng)，以法天地，自立此戲，世無(wú)解者。。丹朱由堯處學(xué)了圍棋，據(jù)說(shuō)果真有了長(zhǎng)進(jìn)。
而在冥河前世的那個(gè)小宇宙之中，圍棋，是一種古代華夏人發(fā)明的兩人進(jìn)行的棋類游戲，中國(guó)古時(shí)有“弈”、“手談”等多種稱謂，是琴棋書畫四藝之一。圍棋流行于亞太，覆蓋世界范圍，是一種非常流行的棋類游戲。
圍棋的規(guī)則十分簡(jiǎn)單，卻擁有十分廣闊的落子空間，使得圍棋變化多端，比其它棋類復(fù)雜深?yuàn)W。這就是圍棋的魅力所在。下圍棋對(duì)人腦的智力開發(fā)很有幫助，可增強(qiáng)一個(gè)人的計(jì)算能力、創(chuàng)造能力、思維能力、判斷能力，也能提高人的注意力和控制力。
圍棋有橫豎19條線，總共有361個(gè)交叉點(diǎn)。就是因?yàn)榈谝皇钟?61種選擇，第二手有360種選擇……從而，早冥河前世的那個(gè)小宇宙之中，圍棋是唯一電腦下不出的棋，最強(qiáng)的電腦圍棋也只有13級(jí)水平。圍棋變化多端，而且還有定式……所以，圍棋在那小宇宙之中是棋類中最為復(fù)雜。
而在這洪荒之中圍棋就更加的不同了，其乃是包含了無(wú)窮大道的一種事物，不僅趣味無(wú)求，而且擁有會(huì)跟著亦是可以自其之中領(lǐng)悟出大道，而在其中最容易領(lǐng)悟出的就是那陣法之道，不說(shuō)別人，冥河在前世就是一個(gè)圍棋大師，并且由于悟性極高，竟是將流傳到那方小宇宙之中規(guī)則已經(jīng)殘缺不全的圍棋推演完整，并從其之中領(lǐng)悟出了陣法之道，而冥河也是從那時(shí)起才算是進(jìn)入了陣道的門檻。
冥河回憶了一遍之后就就先使用無(wú)數(shù)天材地寶煉制了一件后天靈寶級(jí)的棋盤，之后以蘊(yùn)含陰陽(yáng)二氣的陰陽(yáng)石煉成棋子，之后就與其的自我尸開始按照冥河剛剛結(jié)合后世的圍棋規(guī)則與其所做的一些創(chuàng)新的圍棋規(guī)則開始下棋起來(lái)，這一下就是整整三千年，最終，很遺憾，冥河根本沒(méi)辦法自己打敗自己，所以此次天地間的第一次圍棋對(duì)弈以和棋收?qǐng)觥?br/>
從此，圍棋之道亦是誕生于天地之間，不過(guò)由于圍棋對(duì)天道大勢(shì)無(wú)甚影響，所以天道也就沒(méi)有用降下獎(jiǎng)勵(lì)了，不過(guò)這也很正常，畢竟別看名和所得的功德多，那也只是其靠著先知先覺(jué)與誕生較早才能有這等收貨，其實(shí)功德卻是很難獲得的。
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