通過對昆侖山堡壘根據(jù)地區(qū)域的監(jiān)控畫面，從拂拉和軒轅鴻的對話中，了解到了八卦算法、經(jīng)絡(luò)醫(yī)療、龍，這三樣技術(shù)的墨辰。
先后與幻熙，討論完了經(jīng)絡(luò)醫(yī)療和八卦算法，他看了看游戲面板上的時間之后，又把目光投向了昆侖山堡壘根據(jù)地區(qū)域的監(jiān)控畫面。
沉思了一會兒，墨辰嘴里呢喃的說道：“按照拂拉和軒轅鴻的對話內(nèi)容，華夏文明的建立根本，在于八卦算法、經(jīng)絡(luò)醫(yī)療、龍，這三樣核心技術(shù)。
八卦算法和經(jīng)絡(luò)醫(yī)療，我已經(jīng)深入了解過了，至于龍…我先前倒也借助幻熙的技術(shù)手段，看過最初代的龍‘惡古’的畫面，以及后來阿爾拉灰人，從惡古的化石骨骼中，提取DNA，利用拂姆西拉派系的基因技術(shù)，制造而成的3607號實驗體的龍型生物。
但對于拂姆西拉一派最近幾萬年時間里，從3607號實驗體的龍型基因造物的基礎(chǔ)上，研究出來的最新代龍，我卻是沒有了解過…”
思索到這里，墨辰停止了口頭上的呢喃，隨后他意念微動，龐大的靈覺掃過昆侖山堡壘根據(jù)地區(qū)域的所有監(jiān)控畫面，很快他的靈覺在某個監(jiān)控畫面上停了下來。
緊接著，墨辰原本分散到太陽系各個勢力文明監(jiān)控畫面的靈念，被抽調(diào)出了一部分，用更多的精力和靈念關(guān)注到這個監(jiān)控畫面上。
順著墨辰的靈覺視角看去，可以看到這個監(jiān)控畫面上的景物，是位于昆侖山堡壘根據(jù)地的地下一間巨大的生物實驗室里。
在這間巨大的生物實驗室內(nèi)，有著一條長相奇特的生物。
這條生物，長約十米，頭部左右各有一角，角長約一米。
整體來看，其頭似駝，角似鹿，眼似兔，耳似牛，項似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎。
其背有八十一塊鱗片，口旁有須髯，頷下有明珠，喉下有逆鱗，頭上有博山。
對著這個畫面上的生物觀察了一會兒，墨辰語氣驚奇的自語：“這長相和華夏傳說中的龍?zhí)窳耍@應(yīng)該就是華夏龍無疑了。”
這句話說完，墨辰靈覺動了動，不久之后，他頗為驚訝的說道：“另一個實驗室里，竟然還有另外一種龍?！?br/>
說著，他把主要精力和靈念，轉(zhuǎn)移到了距離這個實驗室并不遠(yuǎn)的另一間生物實驗室的監(jiān)控畫面上。
在這個實驗室里面，同樣也有著一條龍型生物，只是和上一個實驗室里的龍相比，這條龍要更長，將近二十米。
并且這條龍背后生有雙翼，鱗身有著脊棘，頭大而長，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齒利，前額突起，頸細(xì)腹大，尾尖長，四肢強(qiáng)壯，乍然一看，長得就像是一只生了翅膀的揚(yáng)子鱷。
除了這些特征之外，這條龍的其它方面，都和上一條龍一樣或者類似。
對著這條有著翅膀的龍觀察了一會兒之后，墨辰目光中閃過一抹精芒，自語：“想起來了，這種長翅膀的龍，應(yīng)該是叫應(yīng)龍，也稱為黃龍，是龍族里面最尊貴的一類龍?！?br/>
在先后觀察了這兩條龍之后，墨辰懷著好奇的心思，用龐大的靈覺，對這兩個位于昆侖山堡壘根據(jù)地的生物實驗室進(jìn)行了掃描，尋找有關(guān)于這兩條龍的資料。
數(shù)十分鐘之后，墨辰收回了釋放出去的靈覺，并對搜集到的相關(guān)資料，進(jìn)行了整理。
按照他整理之后的資料上的描述，拂姆西拉一派經(jīng)過三萬年的生物基因研究所制造出來的最杰出生物兵器“龍”，有著諸多神奇的能力。
首先幼年的龍身體是物質(zhì)性的，可以被人類的眼睛看到。
隨著成長，龍的身體會逐漸透明態(tài)化，最終，當(dāng)龍成年之后，會進(jìn)化成一只低階的宇宙級生物。
成年龍，不僅能夠在行星大氣層內(nèi)飛行，還能夠在太陽系的太空環(huán)境中游蕩。
其次，龍在成年之后，身體因為逐漸透明化，所以就自然的掌握了一種能顯能隱的能力。
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成年龍，如果想讓人類看到他們的身體，那么就會讓透明的身體，重新物質(zhì)化，也即是顯現(xiàn)出來。
如果成年龍，不想讓人類看到自己的身體，那么他們就會恢復(fù)自己本來的透明化身體，也就是隱身起來。
除此之外，成年的龍，還可以自由的控制自己身體的粗細(xì)和長短，并擁有呼風(fēng)喚雨，呵氣成云之類的超自然能力。
瀏覽完整理完的這些資料，墨辰思索了一陣之后，他的眼底有著幾分明悟之色，佩服的說道：“拂姆西拉一派在生物基因科技上的天賦真不是吹的，他們這是把龍的身體給靈場化了。
在一條龍剛剛誕生的時候，身體還只是物質(zhì)狀態(tài)，就像物質(zhì)世界里普通的人類，或者其他生物一樣，身體是物質(zhì)肉體狀態(tài)。
但隨著這條龍的成長，龍身體里的特殊基因，會陸續(xù)發(fā)揮作用，逐漸顯化，令龍原本物質(zhì)性的身體，慢慢的朝著純靈態(tài)生命結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變。
直到這條龍成年之后，僅僅靠著體內(nèi)的特殊基因，就能夠順利的成長為一個第五密度的高級靈場生命。
而這時候，成年龍體內(nèi)所謂的龍珠，已經(jīng)轉(zhuǎn)化為了高級靈場生命的靈核——聚集了龍的全身靈場能量。
…這么來看，后世一些故事里，凡人吃了龍珠，就會獲得強(qiáng)大的力量的劇情設(shè)定，倒也有那么幾分道理?！?br/>
第五密度高級靈場生命，可以借助自身的靈場，對陰陽五行能量進(jìn)行干預(yù)和掌控。
在這個基礎(chǔ)上，操縱所謂的風(fēng)雨雷電噴火之類的能力，就不足為奇了。畢竟在物質(zhì)世界顯化的金木水火土五大元素力量，背后都是連接著陰陽五行的能量維度。
在掌控了陰陽五行力量的前提下，干涉物質(zhì)界面的元素，根據(jù)需要顯化出一些超自然能力出來，倒也合情合理。
對拂姆西拉一派創(chuàng)造的最杰出生物兵器——華夏龍，進(jìn)行了深入的了解分析之后，墨辰回頭重新審視了一下這一時期的華夏文明。
透過監(jiān)控畫面，他發(fā)現(xiàn)以軒轅鴻為首的拂姆西拉派系自然人，已經(jīng)開始對華夏文明的初代先民進(jìn)行最基礎(chǔ)的教化了。
不過在觀察了一段時間，軒轅鴻等拂姆西拉派系的自然人對華夏先民教化的內(nèi)容之后，墨辰卻驚訝的發(fā)現(xiàn)，軒轅鴻等拂姆西拉派系的自然人對華夏先民，最先教化的東西，并不是像他們先前所說的生存技術(shù)和文字，而是一種思想。
這種思想，主要由兩部分組成，一部分是向華夏先民灌輸，讓他們忠誠于拂姆西拉一派的神；
另一部分是教導(dǎo)華夏先民要重視道德和精神的提升，不要被身體的本能情緒、欲望沖動所主宰。
對于拂姆西拉一派的自然人，上來先是對華夏先民思想方面的教化，墨辰感到好奇之余，他經(jīng)過對這些拂姆西拉一派的自然人的行為進(jìn)行研究分析之后，發(fā)現(xiàn)拂姆西拉一派的自然人這么做的目的，主要有兩個。
一個是培養(yǎng)華夏先民對拂姆西拉一派的忠實度，簡稱洗腦。
另一個則是出于基因?qū)W和人體生物工程學(xué)方面的原因，而做出的定向引導(dǎo)。
按照拂姆西拉一派自然人科學(xué)家們的資料，天龍人眾神在創(chuàng)造莫利里亞人種的時候，最初的設(shè)計定義就是一種具有豐富情感的智慧生物。
這種具有豐富情感的智慧生物，必須要有一套內(nèi)部的生物化學(xué)程序互相關(guān)聯(lián)邏輯作用，才能保證情感的持續(xù)性。
為此天龍人眾神的生物基因領(lǐng)域的科學(xué)家們，利用星空堡壘戰(zhàn)爭要塞的超級計算機(jī)，制作了一個情感系統(tǒng)模型。
在用這個模型，完善了情感系統(tǒng)的內(nèi)部各項邏輯程序運(yùn)作條件之后，天龍人眾神才開始真正的創(chuàng)造新的智慧物種。
在創(chuàng)造出了新的智慧物種之后，天龍人眾神便把完善的情感系統(tǒng)植入進(jìn)了這些新的智慧物種體內(nèi)。
當(dāng)經(jīng)過數(shù)代的養(yǎng)殖挑選之后，天龍人眾神從那些生物肉體和情感系統(tǒng)磨合完美的新智慧物種的體內(nèi)，提取出基因。
然后進(jìn)行了批量的克隆，并在這個過程中，修改了膚色顯化基因，制造出了五種不同膚色的智慧物種，也即是莫利里亞五色人類。
根據(jù)天龍人眾神當(dāng)初的設(shè)想，莫利里亞人類，只是一種人型生物機(jī)器。
這種人型生物機(jī)器，只會按照人性的本能和生物肉體的各種化學(xué)程序設(shè)計反應(yīng)，來進(jìn)行情緒化的生活和選擇。
例如，餓了就本能想去吃東西；感動了，就會情緒化的哭泣；痛苦了，就會情緒化的哀嚎；高興了，就會情緒化的大笑；憤怒了，就會情緒化的沖動打人等等。
按照天龍人眾神設(shè)計的情感系統(tǒng)，莫利里亞人類的一生必然都會生活在各種由生物肉體帶來的感官刺激中，生老病死，喜怒哀樂，不斷輪回而難以自拔。
作為當(dāng)初對莫利里亞人類情感系統(tǒng)和基因程序的主要參與設(shè)計者，拂姆西拉一派的自然人自然明白情感和情緒化，對人類的日常行為選擇影響會有多大。
在當(dāng)初和耶洛耶米爾派系、泰坦派系的天龍人，一同創(chuàng)造莫利里亞人類的時候，拂姆西拉派系和耶洛耶米爾派系、泰坦派系的矛盾還沒有那么深。
阿爾拉灰人也沒有爆發(fā)獨(dú)立戰(zhàn)爭，奪取月球要塞。
所以在當(dāng)時，在生物基因領(lǐng)域最為擅長的拂姆西拉一派的自然人科學(xué)家們，不遺余力的參與了對莫利里亞人類的情感系統(tǒng)邏輯程序等一系列設(shè)計之中。
然而，如今的情況已經(jīng)變了，拂姆西拉一派早在幾萬年前，就宣布從尼比魯眾神序列中脫離出去，獨(dú)立發(fā)展。
加上由阿爾拉灰人引發(fā)的天龍人內(nèi)戰(zhàn)中，天龍人損失慘重，不僅損失了月球要塞的控制權(quán)，還隕落了數(shù)名天龍人主神。
面對當(dāng)前的嚴(yán)峻局勢，主張教導(dǎo)人類科技，然后反擊月球要塞內(nèi)阿爾拉灰人的拂姆西拉一派，大膽的決定要把華夏文明打造成未來的一張王牌。
因為拂姆西拉一派對華夏文明的定位是一張可以代表拂姆西拉一派，在未來能和太陽系內(nèi)的各大勢力文明叫板的王牌。
所以軒轅鴻等自然人，在對華夏先民教導(dǎo)之初，就開始有目的性的向華夏先民灌輸通過提升道德和精神，來降低情緒化所帶來的行為影響，削減情感系統(tǒng)的程序?qū)θ祟愐庾R干擾這類的思想。
在了解完軒轅鴻等拂姆西拉一派的自然人，這么做的目的之后，墨辰臉上露出恍然，同時，他聯(lián)想到后世華夏文明在很長時間里，都是極為重視道德素質(zhì)，甚至還形成了仁義禮智信的行為思想體系的現(xiàn)象。
這讓他不禁感慨的說道：“怪不得華夏文明這么重視道德素質(zhì)問題，原來是從華夏誕生之初，這種思想就已經(jīng)在華夏先民的意識里扎根。
利用道德和精神的提升，來削弱情感系統(tǒng)對自身行為選擇的控制，使自己不被情緒化影響，成為一個理性理智，具有獨(dú)立思考意識的人。
看來華夏一族傳承下來的很多行為和習(xí)慣，都并不是沒有道理的，可惜到進(jìn)入21世紀(jì)之后，華夏一族的思想和道德滑坡嚴(yán)重…”
想到自己在現(xiàn)實世界所處的社會環(huán)境，墨辰搖了搖后，在心底嘆了一口氣。
默然了一會兒，墨辰看著監(jiān)控畫面中，尚屬懵懂單純的華夏先民們，在軒轅鴻等拂姆西拉一派自然人的教導(dǎo)中，皆是一臉敬畏認(rèn)真聽講的模樣，他不禁回憶起了后世所記載的，華夏文明的發(fā)展史。
華夏文明在還沒有進(jìn)入到王朝時代之前，是三皇五帝時代：
被奉為“火祖”的天皇，燧人氏發(fā)明鉆木取火和點石擊火，兩種人工取火的方法，使華夏先民結(jié)束了茹毛飲血的時代。
創(chuàng)立先天八卦，發(fā)明文字的泰皇伏羲，亦被稱之為青帝太昊。
摶黃土作人，煉五色石補(bǔ)天的人皇女媧。
嘗遍百草，發(fā)明五谷耕種、耒耜、陶器、弓箭的地皇神農(nóng)氏，亦被稱之為炎帝。
五帝之首，被尊為華夏人文初祖，統(tǒng)一華夏部落，發(fā)明了房屋、衣裳、車、船、陣法、音樂、器具、井、田等的黃帝。
和九黎、始置九州的顓頊大帝。
設(shè)立二十四節(jié)氣的帝嚳，又名帝俊。
實行禪讓制，測定春分、夏至、秋分、冬至四時，設(shè)立官制，發(fā)明圍棋的堯帝。
舉八元八愷，放四兇，命官職的舜帝。
三皇五帝之后，就是被后世所熟知的夏、商、周，直至明清等華夏王朝。