?在歷史上,失眠曾經(jīng)是一件偉大而文藝的事情。()巴爾扎克一天喝40杯咖啡,為了保持頭腦的清醒。而費(fèi)爾南多·佩索拉則說(shuō):“生命是一次偉大的失眠,我們做過(guò)的想過(guò)的一切,都處在半夢(mèng)半醒的狀態(tài)?!?br/>
文學(xué)家們?yōu)槭哒伊撕芏喑绺叨囆g(shù)化的借口,很多成功的人把自己的成功歸功于從小養(yǎng)成的少眠習(xí)慣。據(jù)說(shuō)愛(ài)因斯坦每天只睡1到3個(gè)小時(shí),撒切爾夫人一天只睡4個(gè)小時(shí),拿破侖的睡眠時(shí)間絕不超過(guò)4個(gè)小時(shí),唐納德·特朗普每天只睡三到四個(gè)小時(shí),他說(shuō):“一天睡12-14個(gè)小時(shí)的人如何能與每天睡3-4個(gè)小時(shí)的人競(jìng)爭(zhēng)?”愛(ài)迪生索性鄙視睡眠,他說(shuō):“睡覺(jué)是人類原始時(shí)期的遺物。”
在今天的中國(guó),在公共場(chǎng)合集體睡眠的場(chǎng)景也并不少見(jiàn)。在上海生活了6年的德國(guó)攝影師貝爾恩德?哈格曼拍攝過(guò)“睡覺(jué)的中國(guó)人”系列,他拍攝的對(duì)象,是在極端條件下打盹的中國(guó)人,有在工地睡覺(jué)的人,有在馬路扶欄上睡著的。其中最有趣的一張,是兩個(gè)男人在一個(gè)游樂(lè)場(chǎng)的蹺蹺板各睡一端的照片,他們體重相似,剛好維持蹺蹺板的平衡。攝影師這樣描述他鏡頭里睡著的中國(guó)人:“他們是中國(guó)得以復(fù)興的緣由,其平靜、靈活性和適應(yīng)能力讓人著迷?!?br/>
中國(guó)人是否嗜睡的民族?從數(shù)據(jù)來(lái)看,顯然不是。據(jù)中國(guó)睡眠研究會(huì)公布的最新睡眠調(diào)查結(jié)果,中國(guó)成年人失眠發(fā)生率為38.2%,高于國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家的失眠發(fā)生率。
白天的混沌是由于夜晚的清醒。
人們天生有害怕睡覺(jué)的理由。首先是因?yàn)樗呤且粋€(gè)很容易受到攻擊的過(guò)程,無(wú)論是對(duì)人還是對(duì)動(dòng)物。因此,才會(huì)出現(xiàn)夜晚在街上敲鐘巡游的人,他們的存在,更多是為了讓睡不著的人感到安全。
睡眠令人懼怕的另一個(gè)原因,就是在睡眠中,我們對(duì)思維似乎失去了控制,意識(shí)控制著我們,而不是我們控制著意識(shí),這就引發(fā)了不安。
根據(jù)調(diào)查,超過(guò)五成的公眾表示是工作和生活壓力讓他們受到影響。失眠不是現(xiàn)代病,但是由焦慮引發(fā)的失眠卻是現(xiàn)代病。
最著名的失眠者崔永元這樣描述:“失眠的人又是表現(xiàn)出雙重人格,當(dāng)著人春風(fēng)撲面,獨(dú)自時(shí)形影單吊。失眠的人屬于社會(huì)上那種渴望關(guān)懷的弱勢(shì)群體,共同特征是愛(ài)往高處找比,比如愛(ài)說(shuō)好多偉大的人就睡不著覺(jué)。失眠的人不知為什么愛(ài)撒同一種謊,即睡不著的時(shí)候,腦子里并沒(méi)有想什么或者心里沒(méi)想什么事。其實(shí),睡不著的時(shí)候就是一腦子事。干脆說(shuō),就是因?yàn)橛幸荒X子事才睡不踏實(shí)的。問(wèn)題的癥結(jié)在于,事不算大,因?yàn)樗恢?,把事想大了?!?br/>
人在夜中靜靜幽幽地躺著,卻仍徘徊在白天的現(xiàn)場(chǎng),對(duì)于升職加薪的期待、對(duì)于買房結(jié)婚的焦慮、對(duì)于病痛失戀的恐懼,人無(wú)法把自己拽離這些現(xiàn)實(shí),卻又無(wú)力改變現(xiàn)狀。白天,尚有喧鬧去掩飾和沖淡憂慮;深夜,只有自己?jiǎn)螛屍ヱR地單薄面對(duì)恐懼。睡著是可恥的,睡不著更是可恥的。
早在一百多年前,瑪麗德·馬納森就通過(guò)研究發(fā)現(xiàn),完全被剝奪食物20天的動(dòng)物,如果小心地頻頻喂以少量食物,就可以不致死亡。另一方面,她完全剝奪10只小狗的睡眠四五天,就會(huì)對(duì)它們?cè)斐刹豢赏旎氐膿p害,盡管給予無(wú)微不至的關(guān)心,這些小狗都未能救活。
僅僅剝奪睡眠,對(duì)人類來(lái)說(shuō)是不是致命的?或許我們永遠(yuǎn)不會(huì)知道。但人們或多或少輕視了睡眠的力量,卻是事實(shí)。
后半夜,不如睡去,不如睡去,趁著還睡得著。睡眠是一種眾生平等,人在睡夢(mèng)中是一樣的恬然,無(wú)論美丑、貧富、健康或疾病、得意或落寞,他們?cè)谒瘔?mèng)中,都被流放于現(xiàn)實(shí)以外。
來(lái)源@蔣方舟