離：利貞，亨。畜牝牛，吉。

    彖曰：離，麗也；日月麗乎天，百谷草木麗乎土，重明以麗乎正，乃化成天下。柔麗乎中正，故亨；是以畜牝牛吉也。

    象曰：明兩作離，大人以繼明照于四方。

    離卦與坎卦正好相反，坎為水，離為火，水火是不相容的。離卦的卦德是附，依附于其他物體，如燈火依附于芯捻子；灶火依附于柴草。從卦畫上看，它是上下兩個陽爻，中間一個陰爻，就像一團火苗，周圍是火光，中間是空的。

    離卦象征光明和美麗，但它要附著在一種物體上?！靶箨蚺！?，牝牛為母牛；畜，是蓄養(yǎng)、馴服。這里吉，吉在牝牛，牛本身是很純樸的，有坤卦的德行，很溫順，所以吉。

    “離，麗也。”這個剛才講了，“日月麗乎天，百谷草木麗乎土，重明以麗乎正，乃化成天下?！鼻懊鎯删涠贾v得很明白，因為麗有美麗、依附的意思，我們看：“重明麗乎正”，重明是指兩個明，兩個離卦相重，它顯示一種正。顯示什么樣的正呢？“乃化成天下”，天下沒這個明那實在是不可想象了，這個明即光明、文明。“柔麗乎中正，故亨”。離卦中間是陰爻當(dāng)然是柔，中間是中正之位得利，外面有明，中間得利，所以亨?！叭赵蔓惡跆?，百谷草木麗乎土”，這是講“利”的；“重明以麗乎正”，這就講到“貞”了；“柔麗乎中正，故亨；”這就是“利”、“貞”、“亨”的次序排列?！笆且孕箨蚺＜病?，所以馴牝牛吉。這里講利“畜牝牛”，不是一朝一夕的事，它也有一個時間問題，有一個長期性。為什么是長期性呢？因為是重明哪，是兩個離卦，非一個離卦。

    “大人以繼明照于四方”，以者，依順、遵循之義也。繼明，太陽下山，月亮升起。這就是天道的作息時間，為什么只有大人才能依順呢？大人也是依這種規(guī)律，出了一代偉人又出一代偉人，出了一代圣人又有一代圣人，“江山代有才人出。”這里的大人實際上還是象征性的。

    初九：履錯然，敬之無咎。

    象曰：履錯之敬，以辟咎也。

    爻辭解析

    初九是陽爻居陽位。履是指鞋，也指步履。這無咎的理由關(guān)鍵在“敬”字上，“敬”又當(dāng)“謹(jǐn)”字講，因為只要有一種虔誠、敬畏、謹(jǐn)慎的態(tài)度，盡管有些錯然，但不是大亂。“履錯之敬，以辟咎也?！边@辟就是避免，就是能夠避免這個咎害。為什么能避免呢？因為敬，有這種謹(jǐn)慎之心，有這種恭敬心，所以就能避免災(zāi)難。

    六二：黃離，元吉。

    象曰：黃離元吉，得中道也。

    爻辭解析

    “坤卦”的六五講到，“黃裳元吉”，這里是“黃離元吉”?！包S”是指土色，土是五行的中央，所以是黃色?！傲笔莾?nèi)卦的中位，具備中正的德性，所以得元吉。

    九三：日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，兇。

    象曰：日昃之離，何可久也。

    爻辭解析

    九三，陽居陽位，剛居剛位，陽是光明，這光的亮度很大?！叭贞局x”是向西傾的斜陽，是指太陽已經(jīng)偏西了，向西傾斜了?！安还捏径瑁瑒t大耋之嗟”，大耋是指年齡，耋是指七八十歲的老人。當(dāng)然這里是統(tǒng)稱老年人。是說老年人不擊缶而歌，老是守著日子度光陰，那就是兇了。所以象曰：“日昃之離，何可久也?！碑?dāng)然是不會長久，但是盡管時間很短，盡管是叫風(fēng)燭殘年，但夕陽還是無限好，要有這種人生態(tài)度，能樂天知命而不憂。

    九四：突如其來如，焚如，死如，棄如。

    象曰：突如其來如，無所容也。

    爻辭解析

    九四，陽居陰位，陰中有陽。從爻辭看，似乎這陰中之陽，是一種突如其來的火離為火。“突如其來如”，其，是指示代詞，代指這陰中之陽。它是從內(nèi)卦之火中來的。原來是一種內(nèi)里的心火上炎所致，心中窩著火，表現(xiàn)于外便為無明火。別人以為這火發(fā)得太突然了，而他自己也覺得有點莫名其妙，也認(rèn)為突然。人要發(fā)火往往是一念之間，這是一種常形，也是人之常情，明白了也就見慣不怪了。“無所容也”，這里有三層意思：一是指心量偏狹，沒有寬容的空間；二是心里容不下，即刻表現(xiàn)于外，說變臉就變臉，結(jié)果為事態(tài)所不容，甚至為他人所不容；三是世界之大，但給每個人的空間并不是平均攤派，內(nèi)里的心量有多大，外部的空間才有多大。容不下事，容不得人的，就是容不下自我生存的人際和機會。

    六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。

    象曰：六五之吉，離王公也。

    爻辭解析

    流淚流到像大雨滂沱一樣。戚是悲嘆、憂傷。嗟若，是嘆息的樣子。但是吉祥，這是為什么呢？因為這種喜來自于憂患，不是來自于憂患的本身，而是來自于憂患的意識，有了這種憂患的意識，就有面對憂患的心理準(zhǔn)備和處理憂患的行動。“六五之吉，離王公也?！蓖豕蔷?，實際上也是一位圣人，一位偉人，一位有志向、有道德的人。

    他知憂知患，所以他不會違背道義，因為他明理，理明則道明，道明則吉祥啊。

    上九：王用出征，有嘉折首，獲其匪丑，無咎。

    象曰：王用出征，以正邦也。

    爻辭解析

    用誰來出征？用“上九”出征。“有嘉折首”，“嘉”是指嘉獎，出征立功了。什么功呢？損折了對方的首腦?！矮@匪其丑”，獲，即出兵有利，俘獲了俘虜。但這些俘虜并非普通一類，而是首腦一類。上九既有功又有過，但最后還是無咎，說明他的功勞還是大于他的過錯?！巴跤贸稣鳎哉钜病?。上面為什么講到“無咎”，“有嘉折首”，“獲其匪丑”？實際上這還是離卦的依附之德，離不開這個附著。附著是兩層意思，上九依附于國君，附著于王，即是附著于國家，附著于國家的利益，因為正邦嘛。所以說，一個專為自己謀利益的人，是沒有光明的。為國爭光，為民族爭光，那才是大光明，因為他是為正邦，所以要嘉獎。