?袁穆在黑暗中摸索前行了數(shù)千丈，終于發(fā)現(xiàn)亮光來自一個(gè)黑漆漆的洞口。洞中不時(shí)閃動著一絲晦暗的磷火。
洞中黑漆漆的什么也看見，偶爾發(fā)出的磷光，也是一閃即滅。死死陰沉之氣從洞口傳出，袁穆在洞口猶豫著，但看了看四周似乎沒有別的出路，只好咬了咬牙踏步進(jìn)入洞中。
洞中漆黑一片，袁穆就在黑暗中借著點(diǎn)點(diǎn)磷光，慢慢摸索著前進(jìn)。磷光中有時(shí)會沖出一些青面獠牙的怪獸，有時(shí)會出現(xiàn)一些血淋淋的尸體。漸漸耳邊傳來了凄厲的慘嚎聲，腳下也似乎踩到什么軟軟的東西，好像還有蟒蛇爬行時(shí)的聲音，只走了十余丈，袁穆就感覺后背已經(jīng)涼透，若非身上的憾天鏡發(fā)出一絲陽和之氣，恰到好處的護(hù)住袁穆心神，恐怕袁穆此時(shí)早就退出洞外了。
十余丈后，袁穆來到一間寬敞明亮的石室中，石室正擺滿了黃金白銀，翡翠珍珠，各色寶物，光彩照人，袁穆本以為是幻境，可是上前抓起一塊金錠，入手沉甸甸的，這間石室中這樣的金錠怕不是有數(shù)十箱吧，這是多大的一筆財(cái)富啊。袁穆強(qiáng)忍著心中的貪欲，繼續(xù)向前走，沒過一會方才還明亮的石室已經(jīng)是一片黑暗了。
又過了數(shù)十丈，袁穆來到了一間另外一間石室中，室內(nèi)色彩斑斕，如夢似幻，或站或坐這數(shù)十位絕色麗人，每個(gè)都儀態(tài)萬千，一顰一笑，攝人魂魄，怕是就連那行將就木的老翁也會呆看半響。袁穆由于心性單純，加上之前的天魔幻境，對這些絕色女子只當(dāng)不見。
又走了一會，袁穆發(fā)現(xiàn)四周空蕩蕩的就剩下自己一個(gè)人了，朦朦朧朧間，仿佛又回到了村子中，阮浩對著自己拳打腳踢，自己卻站在一邊無能為力，看著父母絕望的眼神，袁穆已經(jīng)淚流滿面?！?br/>
一會又見到阮浩跪在自己面前請求原諒，一會有看到方齊正在自己背后拿刀暗算自己。光怪陸離，袁穆在這洞中經(jīng)歷了喜、怒、哀、樂、生、死、離、別，要不是憾天鏡適時(shí)發(fā)出一道清光護(hù)著袁穆的心神，恐怕袁穆心境早就崩潰了，從此世間又多出一個(gè)瘋癲之人。
正在心神迷亂的時(shí)候，體內(nèi)的憾天鏡忽然傳來了發(fā)出一道細(xì)小的電弧，使得袁穆驀然驚醒。定睛再看發(fā)現(xiàn)自己還在洞中，
也不知過了多久，直到眼前景物豁然開朗，袁穆這才算是走出了洞穴。
洞外只有一顆孤零零的小樹，這樹葉子呈卵形，莖干黃白色，花隱于花托中，樹籽作念珠狀，樹下枯坐這一個(gè)皮膚作淡金色的中年僧人，這僧人正含笑看著自己，袁穆走到僧人身前，伸手一碰僧人，頓時(shí)僧人的肉身化為了點(diǎn)點(diǎn)金色的粉末，。
袁穆沒想到這僧人會是佛家的肉身菩薩，袁穆也曾聽聞佛家一些大能圓寂之時(shí)，會留肉身于一些隱秘之地，尸體經(jīng)久不爛，可常保原型，面目栩栩如生，其中還有高僧的修為結(jié)晶舍利子，舍利子想當(dāng)于道家的金丹，只是金丹乃元神精氣所化，時(shí)間久了靈氣就會消散，但是佛家的舍利卻可以經(jīng)久不衰。若自己能找到舍利將舍利煉化，自己就可以一步登天修成“金丹”直入“明道期”
袁穆急忙撥開金色粉末，果然只見粉末當(dāng)中擁著一顆潔白如玉，有拇指大小的舍利。在粉末中還有一片金色的貝葉。
袁穆仔細(xì)端詳這手中這顆舍利，在舍利之中端坐著一位，和剛才的僧人一模一樣的僧人，一股玄奧的意識傳入了袁穆腦海之中，在看時(shí)舍利中已經(jīng)空無一物了。
袁穆仔細(xì)搜尋著僧人傳來的意識，僧人法號慧覺禪師，乃是萬年之前神魔大戰(zhàn)之時(shí)，被域外魔頭偷襲之下無意中落到此處，卻發(fā)現(xiàn)在這潭底別有洞天，其中居然有一株菩提樹的幼苗，于是慧覺禪師便向借助菩提樹之力恢復(fù)，無奈魔頭殘暴將一絲大阿修羅之氣，打入僧人金身，僧人金身腐朽，無奈將最后一絲神念封入舍利之中，以期后來之人到來。
袁穆家鄉(xiāng)本就偏僻，加之并無任何奇特之處，所以萬年以來都沒人能進(jìn)入洞內(nèi)，若不是方齊偶然發(fā)現(xiàn)帶來了袁穆，恐怕就是再過萬年也不會有人到這不起眼的小水潭中來，在說若是凡俗之人根本過不了“他化自在天”，更不要說后面的“七情六欲洞”了，袁穆若非身上有幾件極好的法寶，恐怕也要埋骨此處。
袁穆現(xiàn)在手上有極品靈器“炎王印”，這個(gè)法寶要等到“明道”期才能使用。最少寶器境界的“憾天鏡”和“化魂符”。
僧人神念中言道：“你能順利通過此地的“七情六欲門”證明你是心志堅(jiān)定之人，此地乃是魔界的一個(gè)封印之地，可是如今封印之力已經(jīng)極為微弱，全仗菩提樹幼苗苦苦支撐，如今菩提樹幼苗已經(jīng)漸漸枯萎，恐怕不出幾年魔界就會入侵，到時(shí)候這一界恐怕有要生靈涂炭了。自己金身所留舍利袁穆可以在修為達(dá)到”明道“期之后與之融合，那枚貝葉乃是慧覺禪師根據(jù)自己一生修煉所著，取名“涅槃心經(jīng)”。自己可以在修煉時(shí)候多加參考?！?br/>
“你可在菩提樹下靜坐參悟神通道法，傳聞佛祖曾在菩提樹下靜坐悟道，這菩提樹可以幫助人更好的溝通天地，出去的方法就是修成“涅盤心經(jīng)”第一境界的“心寂”，就可以運(yùn)用上面的法門“心變”出去?！?br/>
“我神識就要消散，忘你出去之后可以盡快提升實(shí)力，不出十年，修真界就要大亂，此次禍亂乃是人劫，不可逆，不可逃，望你好自為之?！?br/>
袁穆忙到：“我曾聽以一位前輩說起天地大劫，不知大事可否幫弟子解惑?！?br/>
老僧驚訝道：“你知道天地大劫，你不妨說來聽聽?！?br/>
“每數(shù)千年天地間都會發(fā)生一場慘絕人寰的浩劫，此劫數(shù)乃天道運(yùn)轉(zhuǎn)，不可逆之，但是大劫之中也有大機(jī)緣，能夠把握大機(jī)緣的人就能脫穎而出?！?br/>
“劫難乃是由人心而起，數(shù)千年人與人的恩怨情仇，仿佛無數(shù)道絲線一般糾纏不修，天道就講下劫數(shù)，以快刀亂麻滅殺生靈，使其恩怨情仇消泯于無形?！?br/>
老僧嘆道：“你說的不錯(cuò)，要說我隕落此地，也算是劫數(shù)使然，佛、道、魔三派無數(shù)年來雖教義天差地別，但都在為了避劫而苦苦找尋出路，無數(shù)大能為此前赴后繼，不惜身死魂滅，只為天下能再無劫難，可是魔劫好過，人劫難逃啊，人心的貪嗔癡怨恨才是最可怕的東西?！?br/>
袁穆低頭思索慧覺禪師話中的含義，頓時(shí)一股強(qiáng)烈的不安，升上袁穆心頭，難道鮮活的人間，自己的父母朋友都要華為灰土嗎？我定要竭力阻止此事，縱使身死魂滅也在所不惜。
現(xiàn)在天下五大仙宗人才濟(jì)濟(jì)，自己門派中太玄峰大師兄“玉辰子”據(jù)說已經(jīng)修到了“通道”初期，比之宗門的一些長老法力都高深，而且似乎還修煉了上古某仙人遺傳的“忘情劍典”，神通之大不可估量。
相反魔道在五宗的多次打壓之下，已經(jīng)很少出現(xiàn)在人們的視野之中了，年輕一輩的才俊更是聞所未聞，可是聽慧覺前輩語氣似乎岌岌可危，這到底是怎么一回事？”
袁穆思索片刻沒有頭緒，只好壓下心頭疑慮，將心神沉浸在“涅槃心經(jīng)”之中，“涅槃心經(jīng)”注重神識錘煉，主要打磨自己的精神力量，這也是目前袁穆最想學(xué)到的，因?yàn)榛攴梢赞D(zhuǎn)化提純精神力量為己所用，還有慧覺禪師留下的舍利子，雖然舍利子經(jīng)過多年的消耗，所含能量已經(jīng)十不存一，但是慧覺禪師所修舍利乃是數(shù)萬年前的，當(dāng)時(shí)靈氣質(zhì)量要遠(yuǎn)比現(xiàn)在的高出許多。