現(xiàn)在是夏天，天氣炎熱似火。遠(yuǎn)在華夏國(guó)南部還好，時(shí)不時(shí)有臺(tái)風(fēng)雷雨天氣，能夠?qū)⒛馨讶丝臼斓臒崂藥ё摺?br/>
可在西北羅布泊這里，卻是不行。這里常年干旱，走在沙漠里面，就如同走在了烤爐之中。
上次一場(chǎng)黑風(fēng)暴過(guò)后，羅布泊和塔克拉瑪干沙漠已經(jīng)連成了一片，放眼望去一望無(wú)際，到處都是金黃的細(xì)沙，猶如金黃色的銅鏡。
只不過(guò)這面銅鏡粗糙得很，而又廣闊無(wú)邊。
羅布泊中，到處都是越野車和貨車碾壓留下來(lái)的痕跡，不時(shí)有一輛輛越野車飛馳開過(guò)，掀起漫天的黃沙。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我們的莫大山莫大少爺都要嘟囔著咒罵一頓。
由于愛(ài)車被阿寶生吞，莫大山想要駕車流浪，尋找詩(shī)和遠(yuǎn)方的想法自然不能實(shí)現(xiàn)。
不過(guò)也不一定是說(shuō)，莫大山就不能繼續(xù)駕車流浪遠(yuǎn)方。雖然他的車被阿寶吃了，但他內(nèi)心的那一團(tuán)火苗還沒(méi)有熄滅。
要是莫大山想的話，無(wú)論是秦奮還是方天明徐有風(fēng)，都愿意無(wú)償給他配一輛越野車。但莫大山有他的堅(jiān)持和偏執(zhí)，自己的愛(ài)車沒(méi)了，堅(jiān)決不接受別人的幫助。
莫大山改變了駕車流浪的計(jì)劃，然后就變成了現(xiàn)在這樣，一路從GZ市徒步流浪過(guò)來(lái)，原本胖嘟嘟的小白臉此時(shí)又黑又瘦，留著長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)，要是碰到李再白，絕對(duì)可以稱兄道弟，燒黃紙斬雞，結(jié)拜成為異性兄弟。
“到處是那個(gè)王八蛋給我說(shuō)羅布泊是一個(gè)烤爐的?？緺t是這樣子的么，簡(jiǎn)直就是鐵板燒！”莫大山感受著腳底炙熱發(fā)燙的細(xì)沙，自言自語(yǔ)說(shuō)道。不過(guò)雖然如此說(shuō)著，莫大山還是感覺(jué)到了，這羅布泊當(dāng)中的空氣偶爾夾帶著一絲清爽。
以前聽新聞報(bào)道，或者書籍報(bào)刊，都有介紹羅布泊，說(shuō)這里荒蕪一片，雜草不生。但莫大山這十幾天在羅布泊看到的景象，卻是與那些報(bào)道記載有很多的出入。
一些短小尖尖的綠牙沖破了細(xì)沙巖層的遮掩，破土而出，在熱浪中微微晃動(dòng)。除了綠牙，羅布泊不少地方，還長(zhǎng)有一小叢一小叢的植被小花。
如莫大山所見，羅布泊的變化正在悄然發(fā)生著。前幾天晚上，這里還下了一場(chǎng)小雨，一些驢友興奮的淋了一晚上的雨。莫大山?jīng)]有那么傻缺，他在GZ市淋的雨已經(jīng)足夠的多，一路向西北而去，淋的雨也不少，羅布泊的這點(diǎn)小雨他不care。
至于用盆子接雨水，然后蒸發(fā)提取飲用水什么的，他更是不需要。
用針頭扎了一下手指頭，莫大山吃痛之下忍不住皺起了眉頭，說(shuō)道：“秦奮給的都是什么破玩意，不就是一張水靈符么，至于又要滴血又要念咒語(yǔ)才能使用?！?br/>
手指頭滲出了一絲血跡，莫大山將血跡抹在一張已經(jīng)折疊好了的三角符紙上，將三角符紙的一角對(duì)準(zhǔn)了一個(gè)水壺，念到：“太山老菊急急如律令——水來(lái)！”然后擠牛奶一樣擠著三角符紙的中心。
水流從三角符紙一角流下，很快便裝了滿滿一壺。
知道莫大山計(jì)劃要一路流浪去西北，很有可能會(huì)去一趟羅布泊和塔克拉瑪干沙漠或者翻過(guò)珠穆朗瑪峰，沿著中東一路徒步去撒哈拉沙漠什么的之后，秦奮擔(dān)心莫大山會(huì)渴死在沙漠里頭，特地贈(zèng)送了一張水靈符。
連同水靈符，還有一張用來(lái)護(hù)身的金剛符。
至于水靈符和金剛符的使用方法，按照秦奮所說(shuō)，那是要滴血然后念一句太上老君急急如律令的咒語(yǔ)才能見效的。
裝了滿滿一壺水后，莫大山將折疊成三角的水靈符掛回到脖子上。他的脖子上有兩條韌性十足的繩子，繩子上綁著水靈符和金剛符，除非有人劫財(cái)劫色，不然的話就算遇上黑風(fēng)暴，這兩張水靈符和金剛符也不會(huì)丟了的。
這里是沙漠，水比金子還要貴的地方，可以說(shuō)是符在人在了，莫大山寶貝的很。
一條金黃色的蜥蜴從一小叢花草中鉆了出來(lái)，不太畏懼人類，歪著頭看向莫大山。莫大山不擔(dān)心飲水的問(wèn)題，看這條蜥蜴可愛(ài)有趣，笑著捧了一碰水，便往小草叢灑去。
正在翹首以盼的小蜥蜴嘭一捧水拍在了黃沙之中，混了一聲的泥漿。
快到羅布泊與塔克拉瑪干沙漠連接的地方了，莫大山遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就看見前面豎起了鐵絲網(wǎng)，在鐵絲網(wǎng)的附近時(shí)不時(shí)有人巡邏。剛才那些飛馳開過(guò)的越野車和貨車卡車通過(guò)了鐵絲網(wǎng)后，往塔克拉瑪干沙漠深處開去。
莫大山已經(jīng)從秦奮口中得知，鐵絲網(wǎng)里面，隱藏了一個(gè)足以顛覆世界認(rèn)知的太陽(yáng)墓地宮。
“考古考古，古有什么好考的呢。無(wú)非是一些幾百年前老掉牙的東西，都已經(jīng)是過(guò)去式了，知道了又能怎樣。老子不是說(shuō)過(guò)么，人生要活在當(dāng)下——”莫大山自言自語(yǔ)的說(shuō)著，突然變成了呢喃，然后陷入了思索當(dāng)中。
活在當(dāng)下，這句話寥寥幾個(gè)字，道理通俗易懂，但正要認(rèn)真踐行，那就真的太難了?；钤诋?dāng)下的人，大多活得通透明白，都是生活的智者。他們不會(huì)執(zhí)著于太過(guò)遙遠(yuǎn)的未來(lái)，因?yàn)樘^(guò)遙遠(yuǎn)往往意味著虛無(wú)縹緲。
為了一個(gè)虛無(wú)縹緲的未來(lái)而犧牲當(dāng)下，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是在浪費(fèi)生命。
可每個(gè)人又不是孤立而生的，身上有著太多的責(zé)任羈絆，想要活在當(dāng)下談何容易。那些困在身上的線一條又一條，密密麻麻的，想要不被影響，根本就是不可能的事情。
哲學(xué)上說(shuō)，人是社會(huì)的產(chǎn)物，世界就是一個(gè)最大的社會(huì)。人活在社會(huì)之中，要想活在當(dāng)下，就必須扯斷一些不必要的線。這些線雖然是一種羈絆牽扯，同時(shí)也是一種橋梁，人可以通過(guò)哪些線汲取所需。
要說(shuō)活在當(dāng)下是一種得，那么扯斷纏繞在身上的線就是一種失。
有失方有得，從某方面來(lái)說(shuō)，得失是平衡的。
莫大山想著，他從出生到現(xiàn)在，一直衣食無(wú)憂自由自在的，算是生在了富貴之家。從普通人的角度來(lái)看，擁有這種夢(mèng)寐以求的生活，簡(jiǎn)直是不可多得了。
可他又想，他一直都處在這種生活，并沒(méi)有像許多人覺(jué)得的那樣，一直都很享受這種生活，甘之如飴。
并沒(méi)有。莫大山并不覺(jué)得自己之前的生活有什么好羨慕的。
一直處在一個(gè)環(huán)境當(dāng)中，人的感覺(jué)是會(huì)麻木的，就像去花市久了也會(huì)聞不到花香，新茅房卻也是有三日香。毫無(wú)疑問(wèn)，莫大山早已對(duì)自己的生活感到了麻木，所以才會(huì)留戀賭場(chǎng)，睡天橋底，聞著汽車尾氣擼串也覺(jué)得無(wú)妨，甚至有時(shí)還覺(jué)得是一種享受。
“活在當(dāng)下……”莫大山一邊走一邊想，思路陷入到了某種狀態(tài)當(dāng)中。
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