佛門(mén)之盛，由來(lái)已久。
當(dāng)初太宗一怒，倒霉的不只是蠱族，徐福是以道門(mén)弟子身份被引薦給太宗皇帝的。
蠱族幾乎被屠滅，道門(mén)也受到了不小的牽連。
在那之后，道門(mén)勢(shì)微，佛門(mén)則是在大夏的土地上蓬勃發(fā)展了起來(lái)。
而且前些年大夏的境況其實(shí)并不算好，說(shuō)是連年征戰(zhàn)也不為過(guò)，即便是以仁愛(ài)寬厚著稱的李宏乾在位時(shí)，和北涼之間的戰(zhàn)火也從未停歇。
打仗就要死人，在大多數(shù)時(shí)間內(nèi)，大夏還都處于劣勢(shì)。
北境荒涼，便是由此而來(lái)。
而東、西、南三境的百姓也因此背上了沉重的負(fù)擔(dān)。
百姓們今生看不到希望，就只能寄托來(lái)世，更何況入了佛門(mén)，就能免除賦稅徭役？
也就是在李承陽(yáng)登基之后，情況才開(kāi)始扭轉(zhuǎn)。
短短不到兩年時(shí)間，不但邊患基本解除，在李承陽(yáng)一系列輕徭薄賦，鼓勵(lì)生產(chǎn)的政策和各種各樣前所未有的新鮮手段之下。
北境荒涼不再，重現(xiàn)生機(jī)，南境繁榮更勝往昔，西境不再混亂，東境也開(kāi)始走上高速發(fā)展的道路。
百姓們這兩年的日子越過(guò)越好，對(duì)未來(lái)更是充滿了希望。
但時(shí)間還是太短了，而且佛門(mén)的那些教義普通百姓而言實(shí)在是太有誘惑力了。
別說(shuō)普通百姓，就算是朝廷高官，皇親國(guó)戚，也難有能抵擋其誘惑的。
否則的話，慕容蘭怎么會(huì)放著慕容萱這個(gè)被李承陽(yáng)捧在手心兒的女兒不好好利用，卻只想靠著佛祖保佑讓葉辰和慕容家度過(guò)生死難關(guān)？
畢竟只要燒幾柱高香，念幾句佛經(jīng)，再大方一點(diǎn)兒，多添些香油錢(qián)，不但這輩子能消災(zāi)解難，下輩子也可以躺著享福。
尤其是那些做了虧心事兒的，即便是只能尋個(gè)心理安慰，對(duì)他們而言也是極好的。
從各個(gè)方面來(lái)看，佛門(mén)之盛似乎都是不可阻擋的。
但李承陽(yáng)可不信這個(gè)邪。
區(qū)區(qū)一個(gè)慧覺(jué)就能讓弘光寺就能在短短半年間坐擁良田千畝，信眾數(shù)萬(wàn)，寺中還新增了好幾百弟子，那全天下的寺廟加在一起，怕不是個(gè)天文數(shù)字？
倒不是說(shuō)如今的大夏養(yǎng)不起這些人。
但憑什么要養(yǎng)他們？
就憑他們會(huì)忽悠？
所有人都在辛辛苦苦的憑著雙手建設(shè)家園，創(chuàng)造財(cái)富，憑什么有人動(dòng)動(dòng)嘴皮子就可以坐享其成？
還想重現(xiàn)佛門(mén)曾經(jīng)的輝煌，將大夏變成第二個(gè)佛國(guó)，門(mén)兒都沒(méi)有！
李承陽(yáng)決心要滅佛，佛祖來(lái)了也攔不住！
但還是有人想要攔一攔。
崇明殿上，顏?zhàn)忧淞x正詞嚴(yán)：“陛下三思，佛門(mén)導(dǎo)人向善，勸人隱忍，教化萬(wàn)民，對(duì)朝廷而言實(shí)屬利大于弊，滅之無(wú)益，反倒可能生出禍亂?！?br/>
單純站在統(tǒng)治者的角度，這話說(shuō)得不無(wú)道理，誰(shuí)不希望自己治下的百姓都是逆來(lái)順受的良民？
當(dāng)初李宏乾對(duì)佛門(mén)多有推崇，也是存了這樣的心思。
但李承陽(yáng)不希望！
在他眼中看來(lái)，這就是愚民政策。
他不覺(jué)得自己需要這樣的手段來(lái)鞏固帝位，他甚至就沒(méi)想過(guò)要鞏固帝位！
更何況堂堂大夏，炎黃子孫，怎么能沒(méi)有血性？
要是沒(méi)了血性，拿什么征服世界？
要是沒(méi)了血性，拿什么保家衛(wèi)國(guó)？
要是沒(méi)了血性，華夏大地終有一日會(huì)受外族欺辱！
李承陽(yáng)陰沉著臉：“顏太傅是想說(shuō)朕的諸多舉措，還不如佛門(mén)教義更能讓江山穩(wěn)定繁榮，更能讓百姓安居樂(lè)業(yè)，更能讓大夏長(zhǎng)盛不衰么？”
顏?zhàn)忧溥B忙辯解：“臣并無(wú)此意，臣只是覺(jué)得佛門(mén)于朝廷有可用之處，悉數(shù)滅之，并無(wú)必要，將其中敗類清除即可。”
話音剛落，蔣琮就站了出來(lái)：“啟稟陛下，臣以為太傅此言差矣！”
李承陽(yáng)要滅佛，在朝堂上打心眼兒里支持的人不多。
但蔣琮絕對(duì)是最堅(jiān)定的那一個(gè)。
原因很簡(jiǎn)單，寺廟不交稅，和尚不服役，這對(duì)蔣琮而言，簡(jiǎn)直不能忍。
幾十年來(lái)，大夏財(cái)政就沒(méi)幾個(gè)寬松的時(shí)候，入不敷出是常態(tài)，捉襟見(jiàn)肘算好的，也就是李承陽(yáng)登基之后，戶部才開(kāi)始有了點(diǎn)余錢(qián)。
但也僅僅只是一點(diǎn)點(diǎn)而已，跟富裕二字完全扯不上關(guān)系。
要不是蔣琮精打細(xì)算，又有李承陽(yáng)時(shí)常自掏腰包，接濟(jì)補(bǔ)貼，恐怕戶部的情況比之前也好不到哪兒去。
畢竟像李承陽(yáng)這么會(huì)花錢(qián)的皇帝，也是不多見(jiàn)。
蔣琮哭窮，那是因?yàn)檎娴母F！
但凡看到一丁點(diǎn)兒能增加戶部收入的可能，這家伙眼睛都是紅的：“陛下之前令臣統(tǒng)查戶籍，登記人口之時(shí)，臣便發(fā)現(xiàn)這和尚實(shí)在是太多了。”
“不但和尚多，寺廟也多，不但寺廟多，還占了不少良田?！?br/>
“占了良田倒也罷了，關(guān)鍵還不交稅。”
“不交稅就算了，還沒(méi)有勞役?！?br/>
“這都不說(shuō)了，畢竟歷朝歷代都是這樣的，可他們到處跟人說(shuō)這輩子的福禍都是上輩子注定的，再怎么努力都沒(méi)用，除非皈依佛門(mén)算怎么回事兒？”
“合著大家都去當(dāng)和尚，地不種了，稅不交了，仗不打了，兒子也不生了，全都吃齋打坐，燒香念佛去，就等著下輩子投個(gè)好胎？”Ｘιèωèи.ＣoＭ
“臣尋思著，生兒育女的少了，他們也沒(méi)那么多好胎可投啊。”
蔣琮這一番話說(shuō)得顏?zhàn)忧涠嗌儆行┿隆?br/>
李承陽(yáng)卻是覺(jué)得他從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這么可愛(ài)過(guò)：“言之有理，繼續(xù)說(shuō)！”
滅佛一事，那是必須的，誰(shuí)也勸不了，誰(shuí)也攔不住，但如果能讓朝堂上下能正確認(rèn)識(shí)這件事，自然比強(qiáng)行推動(dòng)要好得多。
畢竟這玩意兒有可能會(huì)涉及到信仰二字。
得了李承陽(yáng)的鼓勵(lì)，蔣琮變得更加起勁：“太傅剛剛說(shuō)佛門(mén)教義導(dǎo)人向善，勸人隱忍，這是不假，但太傅有沒(méi)有想過(guò)，他們還教百姓安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)??？”
顏?zhàn)忧湮⑽櫭迹骸斑@話從何說(shuō)起？”
“佛門(mén)教人放下一切，無(wú)欲無(wú)求，這不就是安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)??？”
“這難道不好？”
“當(dāng)然不好！”
蔣琮突然提高了音量：“百姓們都不想著吃好點(diǎn)兒，穿好點(diǎn)兒了，誰(shuí)人還會(huì)努力種田，辛苦奔波，上陣殺敵？”
“屆時(shí)無(wú)稅可收，朝廷如何開(kāi)支？無(wú)人勞役，朝廷如何辦事？無(wú)人當(dāng)兵，朝廷如何御敵？”
“倘若再有外族來(lái)犯，難不成讓陛下和百姓們?nèi)稳嗽赘?？?br/>
“還是拿著佛經(jīng)去告訴他們，你們不要來(lái)大夏的地界燒殺搶掠，否則下輩子是要遭報(bào)應(yīng)的？”
“誰(shuí)搭理你？”
“這人要是沒(méi)了欲望，那活著干什么？”
“再者說(shuō)，那是真的無(wú)欲無(wú)求么？誰(shuí)人不是因?yàn)橛X(jué)得這輩子沒(méi)指望了，盼著下輩子能過(guò)得好點(diǎn)兒？”
“換到以前，下官不說(shuō)什么，此乃人之常情?！?br/>
“可現(xiàn)在用不著?。 ?br/>
“陛下雖說(shuō)脾氣差點(diǎn)兒，但何時(shí)虧待過(guò)百姓？如今的大夏，只要肯下功夫，賣(mài)力氣，誰(shuí)人不能過(guò)上好日子？何必還要去寄望那虛無(wú)縹緲的來(lái)世？”
“靠著努力把這輩子過(guò)舒坦了，難道不比指望著那有沒(méi)有都還不一定的下輩子要強(qiáng)？”
“還是說(shuō)太傅覺(jué)得經(jīng)書(shū)中的佛祖比活生生的陛下更值得百姓依靠？”
有理有據(jù)，邏輯清晰。
顏?zhàn)忧洳徽f(shuō)話了。
先前那些對(duì)滅佛一事表現(xiàn)得有些抵觸的朝臣也都無(wú)言以對(duì)。
李承陽(yáng)對(duì)蔣琮的表現(xiàn)十分滿意，但又總覺(jué)得他說(shuō)的那些話有什么地方不對(duì)勁兒……
算了，管他那么多呢，能達(dá)到目的就好。
吹毛求疵，不是智者所為！
李承陽(yáng)大手一揮：“愛(ài)卿所言，深和朕心，滅佛一事，就此決定，宣安定國(guó)、慕容成上殿！”