;來(lái)如風(fēng)雨枝驚鵲,去似微塵夜鳴蟬

    陰麗華看到一個(gè)黑影從房上掠過(guò)，低聲告知文柳娘與宋嫣兒，自己要去追夜行人，探查究竟。此時(shí)郭靖與張三豐夜出未歸，只有自己能追上此人。看此人身影，輕功已經(jīng)是一流高手。

    出了達(dá)州城，陰麗華追上去，卻是一路向北。最后，那個(gè)黑衣人翻墻進(jìn)入太平興國(guó)禪院（北巖寺）。黑衣人入院后，左一轉(zhuǎn)、右一轉(zhuǎn)，極是熟稔。他進(jìn)入一間禪房，點(diǎn)燈之后褪去黑衣。陰麗華細(xì)看之下，心下一驚。此人正是本禪院住持僧惠達(dá)！陰麗華于牛家村英雄大會(huì)見過(guò)此人，老和尚修為甚深，武功也高，不似宵小之徒。可今日之事如何解釋？

    屋內(nèi)僧惠達(dá)老和尚喝道：“門外的客人，進(jìn)來(lái)吧！”

    陰麗華聽聞，知道自己不小心已露行藏。正好今日就問(wèn)個(gè)明白，看老和尚如何解說(shuō)！打定主意，陰麗華推門而入。作揖見禮，輕聲說(shuō)道：“僧惠達(dá)大師，牛家村英雄大會(huì)別來(lái)無(wú)恙。小女子陰麗華貿(mào)然登門請(qǐng)大師寬恕。”

    僧惠達(dá)聽得借燈光仔細(xì)觀瞧，才看清是女扮男裝的陰麗華。忙合十輯禮說(shuō)道：“原來(lái)是九陰太極門掌門人到了，失敬失敬?？煺?qǐng)坐?！痹谔煜挛淞钟⑿鄣难劾?，張三豐與陰麗華都是九陰太極門之掌門。僧惠達(dá)如此說(shuō)法，一點(diǎn)也不奇怪。

    陰麗華落座之后開門見山說(shuō)道：“請(qǐng)問(wèn)大師，可知今日鴻升客棧失蹤一女孩？”僧惠達(dá)知道是陰麗華誤會(huì)了，微微一笑說(shuō)道：“陰掌門想必是誤會(huì)了，老衲亦是追查此事。十幾年來(lái)，達(dá)州及鄰近州縣共計(jì)失蹤女子過(guò)百人。老衲查訪多年，卻沒有眉目。今日聽聞?dòng)质й櫼慌?，立即暗夜查訪。沒想到查訪尚無(wú)結(jié)果，卻引來(lái)陰掌門做客。不是很巧么？”

    陰麗華看老和尚說(shuō)的至誠(chéng)，并無(wú)虛假，作揖說(shuō)道：“看來(lái)小女子誤會(huì)大師了。請(qǐng)大師寬恕?！?br/>
    僧惠達(dá)說(shuō)道：“看陰掌門為被擄者奔波，老衲好生敬佩。不知此次‘大宋三俠’也到達(dá)州了么？”

    陰麗華說(shuō)道：“文天祥大哥沒有來(lái)，郭靖二哥與張三豐正在巴州追查賊人蹤跡?！?br/>
    僧惠達(dá)微笑說(shuō)道：“如此甚好，郭、張二俠定會(huì)馬到成功，追查到賊人，救出被擄女子。不過(guò)請(qǐng)知曉二俠，巴州有一新崛起的門派，稱作‘紅衣教’。教主天蠶圣女——紅蓮與護(hù)教金剛恨地?zé)o環(huán)——楚天橋，二人武功深不可測(cè)從未遇到過(guò)對(duì)手。那天蠶圣女紅蓮，左手天蠶網(wǎng)擒人無(wú)數(shù)，右手梅花點(diǎn)金刺逢敵必勝；那恨地?zé)o環(huán)楚天橋，雙手竟然能同時(shí)舞動(dòng)兩個(gè)幾千斤大鐘，逢敵必以大鐘扣住，大鐘內(nèi)有迷香粉，敵人必然暈死過(guò)去。此為天下第一神力啊?！?br/>
    陰麗華道：“不知道紅衣教總壇在哪里？”

    僧惠達(dá)道：“就在流江縣（后更名為：渠縣）的賨人谷。位于巴州正南方?！?br/>
    陰麗華歉然道：“我會(huì)將紅衣教消息告知二位大俠，今夜冒昧打擾，還請(qǐng)大師原諒。小女子告辭?！?br/>
    “既然如此，寺廟不易留女客，還請(qǐng)陰掌門原宥?！鄙葸_(dá)合十念佛：“阿彌陀佛。陰掌門慢走?！?br/>
    陰麗華回到鴻升客棧，天已微明。見大家都在等她，說(shuō)道：“郭二哥、大師兄辛苦?！睆埲S說(shuō)道：“二師妹半夜未回想是有大收獲吧？”陰麗華說(shuō)道：“跟蹤黑衣人半夜，竟然是僧惠達(dá)大師。僧惠達(dá)大師讓我轉(zhuǎn)告二俠，流江縣賨人谷為新崛起之紅衣教總壇?！?br/>
    陰麗華說(shuō)道此處，郭靖與張三豐對(duì)望一眼，心道：果然賨人谷大有門道。

    陰麗華接著說(shuō)道：“教主天蠶圣女——紅蓮與護(hù)教金剛恨地?zé)o環(huán)——楚天橋，二人武功深不可測(cè)。僧惠達(dá)大師讓我轉(zhuǎn)告，小心紅衣教！”

    郭靖與張三豐很是詫異，能讓僧惠達(dá)說(shuō)出深不可測(cè)，那是怎樣的一種境界？不做他想，見過(guò)就知道了！

    二人決定，大家一夜幾乎未合眼，休息兩個(gè)時(shí)辰。早餐后全體出發(fā)，目標(biāo)——江流縣賨人谷。

    兩個(gè)時(shí)辰后，大家洗漱就餐。正準(zhǔn)備出發(fā)之時(shí)，僧惠達(dá)帶著兩個(gè)武僧到了。郭靖、張三豐出迎見禮。郭靖抱拳問(wèn)安說(shuō)道：“僧惠達(dá)大師安好?！鄙葸_(dá)合十還禮，微笑說(shuō)道：“大宋三俠之二俠到我川府，老衲如何能安好？二俠肩負(fù)武林正、副盟主，如在此地受得委屈，天下武林豈不是都要怪罪老衲么？”

    郭靖、張三豐沒想到，僧惠達(dá)大師還是個(gè)風(fēng)趣的和尚。當(dāng)年在牛家村武林大會(huì)之上，僧惠達(dá)大師可是寶相莊嚴(yán)的。

    張三豐抱拳施禮，說(shuō)道：“匆忙之間未到太平興國(guó)禪院看望僧惠達(dá)大師，已經(jīng)是失禮，今日竟煩勞大師上門，晚輩們汗顏難對(duì)，還請(qǐng)大師寬宥?！?br/>
    僧惠達(dá)說(shuō)道：“天下武林是一家，老衲也不與二俠客套了。今日老衲前來(lái)，就是為二俠做向?qū)Ф鴣?lái)?？锤魑灰呀?jīng)收拾停當(dāng)，就此出發(fā)吧?！惫父吲d地說(shuō)道：“僧惠達(dá)大師當(dāng)向?qū)?，我兄弟而讓二人感激不盡，如此甚好。現(xiàn)在就出發(fā)！”

    一路上，僧惠達(dá)介紹賨人的來(lái)歷。

    賨人是巴人的延續(xù)。巴，實(shí)則是一個(gè)象形字，意思為蛇?！墩f(shuō)書·巴部》解釋說(shuō)：“巴，蟲也，或曰食象它（蛇），象形。”《山海經(jīng)》也有“巴蛇食象”的記載。

    蛇，是巴的本義，由蛇之形，又產(chǎn)生了巴的引申義。三國(guó)時(shí)期蜀漢學(xué)者譙周在《三巴記》中這樣寫道：“閬、白二水合流，自漢中至始寧城下入武陵，曲折三曲有如‘巴’字，亦曰巴江，經(jīng)峻峽中，謂之巴峽，即此水也?！?br/>
    從最初本義為蛇的巴，到巴山、巴水、巴人、巴方、巴國(guó)，生活在巴地的人便自古崇蛇，對(duì)蛇有著敬畏之心，把蛇視為神靈或先祖的化身。

    《后漢書方術(shù)傳下許曼》記載如下:“桓帝時(shí)，隴西太守馮緄始拜郡，開綬笥，有兩赤蛇分南北走。

    說(shuō)的是東漢末年的車騎大將軍馮緄，打開官印箱子，看見兩條赤蛇的典故。傳說(shuō)這兩條赤蛇化為女子，助馮緄征戰(zhàn)——建功立業(yè)。

    馮緄卸甲歸田后，回到流江縣老家，在萬(wàn)春橋居住附近一直到終老入墓。

    而兩條赤蛇回到賨人谷繼續(xù)修煉。據(jù)說(shuō)兩條赤蛇已經(jīng)壽數(shù)千年。紅衣教教主——天蠶圣女紅蓮，就是兩條赤蛇的二弟子。大弟子正是那西毒歐陽(yáng)鋒！當(dāng)年歐陽(yáng)鋒學(xué)成武功，違背終身不出谷的誓言，逃出賨人谷?；氐桨遵勆阶詣?chuàng)門派，成為天下五絕之一。

    聽到此處，郭靖與眾人唏噓不已，千年赤蛇竟然收弟子傳武功。實(shí)在匪夷所思！

    此時(shí)白猿悟空：“吼、吼......”幾聲。張三豐笑道：“悟空師弟，莫非你也能收弟子么？”白猿悟空將食指插入寬大的鼻孔，點(diǎn)點(diǎn)頭。意思是說(shuō)：“赤蛇能收徒傳武不稀奇，我悟空也能做到?！?br/>
    眾人開懷大笑，斗武救人的凝重剎那間被輕松愉悅?cè)〈?br/>
    進(jìn)入流江縣境內(nèi)，路過(guò)一處‘萬(wàn)春橋’。古樸的拱橋凌駕河水之上，拱橋兩側(cè)是飛檐亭臺(tái)與粗壯的古樹。其中有一株千年黃桷樹，有幾股樹干虬然絞合凌空探出，下首似龍似蛇，兇惡之勢(shì)，讓人怦然心悸。

    萬(wàn)春橋下，河水緩流、清如明鏡。不遠(yuǎn)處就是連接兩岸的踏步石，人在石上走，河水石間流。好一派淳樸的民風(fēng)，和諧生活的景象。

    踏步石一側(cè)，還有一塊兩丈有余的平整石臺(tái)，稱為‘戲仙臺(tái)’。傳說(shuō)在最美的夜晚，會(huì)有兩位仙女在此臺(tái)上翩翩起舞。

    過(guò)萬(wàn)春橋不遠(yuǎn)是幾處聳立的漢闕，漢闕上的圖騰兼具龍與虎的特征，神威兼具。

    漢闕之間有有一塊石碑。記載著：賨人李雄率部占領(lǐng)成都，被擁戴為“成都王”。永興三年（306年），李雄即皇帝位，國(guó)號(hào)大成，年號(hào)晏平（后改國(guó)號(hào)為漢，稱為：成漢）。版圖擴(kuò)大到四川全境、云南、貴州北部。賨人李雄成為華夏歷史上第一位少數(shù)民族皇帝。

    鄰近賨人谷，眾多男女正載歌載舞，正是揚(yáng)名天下的《巴渝舞》。只見一群男子身披盔甲，手持戈弩，以銅鼓擊節(jié)。伴奏由八人敲擊銅鼓。每鼓二人，一個(gè)用槌擊鼓，一人執(zhí)木桶對(duì)準(zhǔn)底部，鼓聲鏗鏘震蕩，震人心魄。

    一大群女子用竹枝擊鼓，踏木牙，唱清快宛轉(zhuǎn)的《竹枝歌》

    楊柳青青(竹枝)江水平(女兒)，

    聞郎江上(竹枝)唱歌聲(女兒)，

    東邊日出（竹枝）西邊雨（女兒），

    道是無(wú)情（竹枝）還有睛（女兒）。

    這是一群守護(hù)自然，快樂生活的男女。一群淳樸的百姓，生活在美麗的山水之間。絕難相信，他們會(huì)做惡事！

    他們會(huì)做惡事么？會(huì)擄掠百姓家女孩子么？無(wú)論如何也不會(huì)相信是他們做的。如果是他們做的，一定有特別的原因。這個(gè)原因是什么呢，郭靖與張三豐不敢想，難道用女孩祭祀？如果是真的，上百個(gè)女孩子，恐怕已經(jīng)沒命了。