以掃本來是長子，應該得到耶和華神的祝福，但雅各用詭計把他長子的名分和長子的祝福奪去了。在人看來好像以掃是無辜的，是受害者，那耶和華神為什么會厭惡以掃呢？

    羅馬書9章；

    11節(jié)；雙子還沒有生下來、善惡還沒有作出來、只因要顯明神揀選人的旨意、不在乎人的行為、乃在乎召人的主)

    12節(jié)；神就對利百加說、『將來大的要服事小的?！?br/>
    13節(jié)；正如經(jīng)上所記、『雅各是我所愛的、以掃是我所惡的。』

    14節(jié)；這樣、我們可說甚么呢.難道神有甚么不公平么.斷乎沒有。

    15節(jié)；因他對摩西說、『我要憐憫誰、就憐憫誰、要恩待誰、就恩待誰?！?br/>
    16節(jié)；據(jù)此看來、這不在乎那定意的、也不在乎那奔跑的、只在乎發(fā)憐憫的神。

    保羅在這里說的很清楚，起初耶和華神就厭惡以掃，這是因為生命的問題。因為以掃的生命是貪戀世俗的，這是以掃與生俱來的生命。如同起初從母腹中而來的第一人該隱一樣，是被神厭惡的。

    雅各如同從母腹中來的第二人亞伯一樣，喜悅耶和華神的旨意，是被神喜悅的。

    生命的問題是耶和華神安排的，只在乎那憐憫人的神不在乎人的行為，人類沒辦法解決的。

    雖然生命安排好了，但人類還有機會蒙的耶和華憐憫的，最嚴重的是以掃不知道這個機會，這才是耶和華神真正厭惡以掃的原因！

    希伯來書12章；

    16節(jié)；恐怕有淫亂的、有貪戀世俗如以掃的.他因一點食物把自己長子的名分賣了。

    17節(jié)；后來想要承受父所祝的福、竟被棄絕、雖然號哭切求、卻得不著門路、使他父親的心意回轉(zhuǎn)、這是你們知道的。

    以掃不知道如何是他父親回心轉(zhuǎn)意，這才是最可惡的。

    還有一點，保羅在這里講的大的服侍小的，是站在人的角度上來看的，認為以掃是哥哥，是大的，所以要服侍小的雅各，因為雅各是弟弟。

    以保羅的話講，以掃起初的一切都是神的旨意里面。既然這樣，以掃賣掉了長子名分和失去長子祝福也就沒有什么好說的了，因為一切都來自于耶和華神的。

    保羅講的是生命的問題，就是因為以掃是屬血氣的不明白耶和華神的旨意，以人的思想理解耶和華神的話語。而雅各屬靈的明白耶和華神的旨意，想方設法要完成耶和華神的旨意！知道大的服侍小的是圣經(jīng)真理。

    馬太福音20章；

    25節(jié)；耶穌叫了他們來、說、你們知道外邦人有君王為主治理他們、有大臣操權管束他們。

    26節(jié)；只是在你們中間不可這樣.你們中間誰愿為大、就必作你們的用人.

    27節(jié)；誰愿為首、就必作你們的仆人.

    28節(jié)；正如人子來、不是要受人的服事、乃是要服事人.并且要舍命、作多人的贖價。

    主耶穌說的很清楚，大的服侍小的有兩個立場！

    1，人的立場，在人的立場里面不存在大的服侍小的，只存在大的管制小的。

    2，神的立場，大的要服侍小的，為首的做仆人。

    當耶和華神把這句話賜給利百加，利百加把這句話帶出來的時候。以掃只能按人的思想來理解這句話，認為只是簡單的哥哥照顧弟弟這樣而已，所以他厭棄了大的服侍小的，他厭棄了長子的名分。（創(chuàng)世記25章21-34節(jié)）

    但雅各聽見了利百加的話，就相信了神的旨意，明白了神的心意，知道了大的服侍小的靈意，知道耶和華神需要的是服侍人的君王，所以想方設法要成為大的。

    這一切都是神的作為，所以保羅說不是人的作為，乃是神的作為。

    從這里我們就知道雅各是屬于神的，以掃是屬于人的，所以耶和華神才會喜悅雅各，厭惡以掃。

    因為耶和華神喜好屬神的人，有靈引導的人。厭惡屬血氣肉體的人，只憑著自己人意而活的人。

    這個是生命的問題！一開始以掃的生命就注定了，這就是神的旨意！但最重要的不是以掃注定的生命，因為注定的生命可以更改的！因為行為可以改變生命！

    我們看圣經(jīng)上面怎么講；

    羅馬書2章6節(jié)；他必照各人的行為報應各人.

    最重要的以掃不知道門路使他的父親回心轉(zhuǎn)意，這才是以掃被耶和華神厭惡的真正原因！

    其實以撒在以掃的祝福中給以掃留下了后路，但以掃是怎么做的呢？

    我們來看看以撒對以掃說的五個必，再看看以掃是怎么做的？

    創(chuàng)世記27章；

    30節(jié)；以撒為雅各祝福已畢、雅各從他父親那里才出來、他哥哥以掃正打獵回來。..cop>31節(jié)；也作了美味、拿來給他父親、說、請父親起來、吃你兒子的野味、好給我祝福。

    32節(jié)；他父親以撒對他說、你是誰、他說、我是你的長子以掃。

    33節(jié)；以撒就大大的戰(zhàn)兢、說、你未來之先、是誰得了野味拿來給我呢、我已經(jīng)吃了、為他祝福、他將來也必蒙福。

    34節(jié)；以掃聽了他父親的話、就放聲痛哭、說、我父阿、求你也為我祝福。

    35節(jié)；以撒說、你兄弟已經(jīng)用詭計來將你的福分奪去了。

    36節(jié)；以掃說、他名雅各豈不是正對么.因為他欺騙了我兩次、他從前奪了我長子的名分、你看、他現(xiàn)在又奪了我的福分。以掃又說、你沒有留下為我可祝的福么。

    37節(jié)；以撒回答以掃說、我已立他為你的主、使他的弟兄都給他作仆人、并賜他五谷新酒可以養(yǎng)生、我兒、現(xiàn)在我還能為你作甚么呢。

    38節(jié)；以掃對他父親說、父阿、你只有一樣可祝的福么、我父阿、求你也為我祝福.以掃就放聲而哭。

    39節(jié)；他父親以撒說、地上的肥土必為你所住、天上的甘露必為你所得.

    40節(jié)；你必倚靠刀劍度日、又必事奉你的兄弟、到你強盛的時候、必從你頸項上掙開他的軛。

    41節(jié)；以掃因他父親給雅各祝的福、就怨恨雅各、心里說、為我父親居喪的日子近了、到那時候、我要殺我的兄弟雅各。

    這就是以掃，雅各用紅豆湯換他長子的名分時他甘心樂意，雅各現(xiàn)在得到長子的祝福也是天經(jīng)地義的事。然而到了現(xiàn)在，他知道長子名分的好處，就埋怨起雅各來，這就是以掃天然的人性。

    雖然是這樣，以撒還是給以撒祝福了五個必！這個五個必里面講的很清楚，就是以掃要以雅各為主，等到他強盛的時候就會爭開雅各的軛。

    然而，以掃根本沒有把他父親的話放在心里，他被仇恨充滿了，并且揚言要殺雅各，這就是以掃的生命。

    以掃一生從不留意耶和華神的旨意，為了一碗紅豆湯就賣了了長子的名分，賣掉了耶和華神的旨意。這一切本來都沒有什么好說的，因為這是他的生命。他的生命是貪戀世俗的，長子的名分對他來說沒什么用，神的旨意對他來說是廢紙。

    但以掃失去了祝福就要揚言殺他的兄弟雅各，這是以掃的不對。也正是這樣，以撒才將耶和華神賜福給亞伯拉罕得福部賜給了雅各。

    要是以掃能夠謙卑的接受雅各為主，按照他父親的五個必去執(zhí)行，他就會使他的父親回心轉(zhuǎn)意，說不定還可以得著一點耶和華神賜給亞伯拉罕的福。

    創(chuàng)世記27章；

    42章；有人把利百加大兒子以掃的話告訴利百加、他就打發(fā)人去、叫了他小兒子雅各來、對他說、你哥哥以掃想要殺你、報仇雪恨。

    43章；現(xiàn)在我兒、你要聽我的話、起來逃往哈蘭我哥哥拉班那里去.

    44章；同他住些日子、直等你哥哥的怒氣消了.

    45章；你哥哥向你消了怒氣、忘了你向他所作的事、我便打發(fā)人去把你從那里帶回來.為甚么一日喪你們二人呢。

    46章；利百加對以撒說、我因這赫人的女子、連性命都厭煩了.倘若雅各也娶赫人的女子為妻、像這些一樣、我活著還有甚么益處呢。

    這是雅各已經(jīng)得到了長子的祝福，滿足了耶和華神的心意。利百加見時機成熟，怕以掃真的做去傷害雅各的事。就拿以掃娶妻的事來說話，為了讓雅各得到以撒更多的祝福。

    創(chuàng)世記28章；

    1節(jié)；以撒叫了雅各來、給他祝福.并囑咐他說、你不要娶迦南的女子為妻。

    2節(jié)；你起身往巴旦亞蘭去、到你外祖彼土利家里、在你母舅拉班的女兒中、娶一女為妻。

    3節(jié)；愿能的神賜福給你、使你生養(yǎng)眾多、成為多族、

    4節(jié)；將應許亞伯拉罕的福賜給你、和你的后裔、使你承受你所寄居的地為業(yè)、就是神賜給亞伯拉罕的地。

    5節(jié)；以撒打發(fā)雅各走了、他就往巴旦亞蘭去、到亞蘭人彼土利的兒子拉班那里.拉班是雅各以掃的母舅。

    6節(jié)；以掃見以撒已經(jīng)給雅各祝福、而且打發(fā)他往巴旦亞蘭去、在那里娶妻、并見祝福的時候囑咐他說、不要娶迦南的女子為妻.

    7節(jié)；又見雅各聽從父母的話、往巴旦亞蘭去了.

    8節(jié)；以掃就曉得他父親以撒看不中迦南的女子、

    9節(jié)；便往以實瑪利那里去、在他二妻之外、又娶了瑪哈拉為妻.他是亞伯拉罕兒子以實瑪利的女兒、尼拜約的妹子。

    其實以撒給雅各祝福的時候，并沒有將部的福氣給雅各。還留下了耶和華神應許亞伯拉罕的福氣，他本想以掃能能明白耶和華神的旨意，盡心盡意的服侍雅各，這樣他就可以得到一些神應許亞伯拉罕的福，就可以掙開雅各的軛。

    以掃的所作所為讓以撒對他徹底失望了，以撒就把一切福都賜給了雅各。以掃見狀，以為他父親就是簡單的不喜歡赫人的女子，于是有自作主張再娶了以實瑪利的的女兒為妻。

    以掃所作所為完不符合以撒和利百加的心意，完不在耶和華神的旨意中。

    耶和華神厭惡以掃有兩個原因。

    1，生命的問題，這是來自于耶和華神的旨意，這個事沒有辦法選擇的。但是耶和華神在這個厭惡中隱藏這一個奧秘，就是以掃可以憑著自己的行為和雅各一樣的得到耶和華神的祝福?？梢話觊_雅各的軛，得到耶和華神的喜悅。

    2，這是耶和華神真正厭惡以掃的原因，就是以掃沒有聽從以撒的話，沒有辦法讓以撒回心轉(zhuǎn)意，并丟棄了自己的祝福，這是以掃自己造成的，也才是最可惡的。

    我們從耶和華神厭惡以掃中應該要知道，生命的問題受到耶和華神厭惡，那還是有機會更改的。要是所作所為偏離了耶和華神的旨意，那才是最可惡的。

    以掃那個是時候要遵行耶和華神的旨意很簡單，只要他放下自己個人的頭腦，聽從以撒的話去行就可以了。

    以撒在圣經(jīng)中是一個非常重要的人，他不但預表基督，并且他還繼承了那失落的職分！

    (本章完)