我站在一旁聽著芊芊與爨傻子之間的對話，心中滿滿的都是疑問？

    如果這是灶火洞之前的就存在的遺跡，那么是不是可以這么理解，灶火洞在很早以前就已經(jīng)有人涉足了，而且規(guī)?？赡苓€不小。

    我忽然有點腦洞大開，暗思，上個世紀(jì)八十年代末期所策劃的灶火洞開發(fā)案，到了九十年代初忽然停止了開發(fā)，會不會與此有所關(guān)聯(lián)呢？

    如果有所關(guān)聯(lián)，那么是不是可以由此得出另一種結(jié)論，在灶火洞開發(fā)案之前，這里存在的遺跡本身就是一個秘密。

    而更讓人不解的是，灶火洞開發(fā)案后，這里依舊還是一個秘密，這是為什么呢？

    難道這個遺跡會是一個不可告人的存在嗎？

    尋思至此，我忽然熱血上涌，對這個祭祀臺存在的好奇，瞬間猶如黃河之泛濫。

    “既來之則安之，咱們上前看看……”我說道。

    說完，我就朝中央的祭祀臺走去。

    整個平臺一片荒蕪，腳下鋪滿了長方形條石，在條石縫隙中長出了雜草，高過膝蓋。條石黝黑，其上多覆蓋了厚厚的樹葉，充滿了厚重的滄桑感。

    祭祀臺一側(cè)有一道破敗的臺階，直通向祭祀臺中心。我們順著臺階向上走去，很快就到達了祭祀臺頂。

    祭祀臺頂中央位置，也就是鐵柱的位置，又有一個稍小一些的祭臺。在祭臺之上有一塊半米多高的白色石頭，呈橢圓形狀，鐵柱就插在這塊白色石頭的中心位置。

    而在石頭的另一側(cè)，則立著一塊潔白色的石碑，整個形勢一看就如同一座墳包，讓人看了就感覺神神秘秘。

    爨傻子嘖了嘖舌，“這他娘的算什么呢？是祭祀臺，還是墳包？”

    我和芊芊都沒有回答，倒不是不想回答爨傻子，而是無從說起。

    忽然，芊芊發(fā)出了詫異的聲音，我不知道她是不是發(fā)現(xiàn)了什么？

    正奇怪間，芊芊已經(jīng)伸手去剝白色石頭上的青苔，隨著芊芊的動作，我的眼睛變得越來越直。

    等芊芊剝完了青苔，眼前就出現(xiàn)了三個巴掌般大小的字跡。

    盤龍石！

    我們?nèi)丝粗P龍石’三個字面面相覷，都不知道這三個字到底是什么意思！

    爨傻子說道：“根據(jù)這三個字的意思來判斷，莫非這塊石頭里盤著一條龍？而這個祭祀臺就是祭祀龍的？”

    “祭祀龍這種可能性不是沒有，但說石頭里盤著一條龍，就有點不切實際了?！?br/>
    “嗯，我同意飛哥的說法，但是……根據(jù)故老相傳，所謂的盤龍，實際上就是蟠龍，大概就是指盤繞在某物上的意思，所以這個‘盤龍石’，應(yīng)該指的是有龍曾經(jīng)盤繞在上面的意思。”

    “這種解釋很合理，但是……在一個祭祀臺中供奉著一個‘盤龍石’到底是為了什么呢？”我問道。

    芊芊把整個盤龍石又細(xì)細(xì)的看了一遍，抿了抿嘴唇，“按理說，咱們自稱為龍的傳人，祭祀神龍應(yīng)該不足為奇，但是……就眼前的這種格局來看，似乎不僅僅是祭祀那么簡單了?！?br/>
    “這本來就不簡單，我爨傻子打小就沒聽過在祭祀臺上有起個墳包的說法，除非這條龍是一條死龍，否則就他娘的太扯了?！?br/>
    聽爨傻子忽然提起死龍，我腦子里瞬間就呈現(xiàn)出了一個畫面。

    三百多年前，有一位風(fēng)水師就曾經(jīng)說過，烏蠻山脈是一條死龍。

    看著眼前墳包狀的祭祀臺，我就暗思，這兩者之間會有什么聯(lián)系嗎？

    難道說，這個祭祀臺是爨城先祖弄出來的？

    看著盤龍石上的青苔，我就感覺自己看到一個答案，甚至還在恍惚間還看到了一群身著古裝的人，正虔誠的跪拜一條盤繞在一塊白色石頭上的神龍。

    那神龍雙眸緊閉，好似一朵早已經(jīng)枯萎了的花朵，而祭祀者則正虔誠的祈禱著神龍能重新回歸天際，再為爨城人民布云施雨！

    “龍自古以來就只存活于神話之中，所以龍無所謂生與死，這個祭祀臺肯定是另有乾坤，咱們?nèi)タ纯词系降子浭隽诵┦裁磧?nèi)容，不就真相大白了嗎？”

    芊芊一句話就把我給拉回了現(xiàn)實之中，她說得很對，龍只存在于神話之中，風(fēng)水學(xué)中的龍脈，其實只是一種比較形象的說法！

    我跟在芊芊及爨傻子的身后，來到了石碑之前，石碑通體潔白。雖然不是什么漢白玉一類的東西，但也是潔白無瑕。

    石碑的底部與盤龍石一樣，都被青苔給腐蝕了，所以呈現(xiàn)出黑綠色。

    整塊石碑保存的很好，一眼看去，上面滿滿的都被雕刻了字體，字體用了古隸書寫，所以看上去很清晰，也很舒服。

    “還罪臺！”

    看著石碑上的標(biāo)題，我吃驚的暗暗嘀咕，不禁心底一個機靈。

    之前有‘還罪門’，現(xiàn)在是‘還罪臺’，這到底要怎么說呢？

    我正疑惑之際，芊芊已經(jīng)緩緩念出了正文。

    碑文屬于古文繁體式寫法，聽起來雖然抑揚頓挫，但卻不是很好理解。

    芊芊每念完一段，就會停下來給我和爨傻子解釋，這到底是什么意思。等芊芊念完了整篇碑文后，我們才發(fā)現(xiàn)之前所有的推理，都他娘的錯了。

    這根本就是兩碼事，這個祭祀臺跟爨城先祖毫無關(guān)系，甚至說，爨城先祖根本就不知道有這么一個祭祀臺的存在。

    但要說一丁點關(guān)系都沒有，倒也不至于，至少我個人的爨姓及爨城的由來，這當(dāng)中還是有所涉及的，因為碑文最后的落款是‘自杞王祭’。

    可能是因為對灶火洞的無知，所以老祖當(dāng)年才會輕松同意了灶火洞的開發(fā)案。

    至于灶火洞為什么開發(fā)到了‘還罪門’就突然戛然而止，我想這當(dāng)中肯定存有太多的秘密了。

    現(xiàn)在還是言歸正傳，碑文上到底記載了那些內(nèi)容呢？我就根據(jù)芊芊的解說，跟著做一番說明！

    碑文從云南紅河當(dāng)?shù)氐囊粋€傳說開始說起，故老相傳，在遠(yuǎn)古時期，人類擁有很長的壽命，而蛇的壽命卻很短。與現(xiàn)在我們所認(rèn)知的事實，恰恰相反。

    當(dāng)時的人類之所以能夠長壽，那是因為他們擁有一套長壽之法，那就是類似于蛇蛻一樣的脫皮之術(shù)。

    每當(dāng)人的壽命達到了一定的高度，就會脫去一層人皮，人也因此得到了新的生機，也就是說，當(dāng)時的人類可以通過脫皮換來一春又一春，甚至是一種不滅的永生。

    但是這種永生的背后，卻要付出極其痛苦的代價。

    每次脫皮都是一個極其煎熬的過程，那痛苦就猶如被人用刀子剝皮一般，苦不堪言。

    當(dāng)時，很多人都無法承受這樣的痛苦，甚至是他們?yōu)槭裁匆绱说拈L壽，都是一個無法弄明白的問題。

    于是，人類的先祖就開始祈禱上天，希望不要再承受這樣的痛苦！那怕是犧牲掉長壽也無所謂。

    人類之初與萬物通靈，當(dāng)人類先祖的祈禱被蛇王得知后，蛇王就召集了所有的蛇類開了一次大會，面對生命短暫的生死離別，它們渴望得到一份永生，渴望得到一份永久的感情歸屬。因為經(jīng)歷了太多的生死離別，蛇王認(rèn)為，只要能夠得到永生，那么它們所面對的所有痛苦，都將會隨之灰飛煙滅，那怕要為此承受無與倫比的肉體之苦，也是在所不辭。

    蛇類的大會開得很成功，可以說是完全的全票通過，于是蛇王就找到了人類的先祖，并且告訴人類的先祖，它們渴望得到永生，所以可以接受人類所承受的痛苦。

    面對不知所謂的長壽，及那莫名其妙的痛苦，人類的祖先也為此召開了一次大會。在這次大會之上，人類也是以全票通過了以縮短壽命，來換起肉體上的安逸。

    人類與蛇類彼此不謀而合，為此就達成了一份共識，并且一道向上天禱告，最終雙方都達成了各自的愿望！

    從此，人類的壽命大大的縮短，并且慢慢的有了生死離別的感情依托。

    而蛇類因為有了蛇蛻，壽命因此大大的增長，在漫長的歷史漩渦中，最終因為長壽而變得感情冷漠，成為了一個冷血群體！

    人類脫去長壽的外衣后，漸漸的才明白了生命的可貴，也因此嘗到了本該屬于蛇類的生死離別，在不停的糾結(jié)與失去親人的痛苦中，逐漸擁有了豐富的情感變化。

    在對情感變化的不斷總結(jié)后，人類的大腦為此漸漸的變得成熟起來，繼而懂得了如何去改變環(huán)境，如何去征服其它種族。

    在征服其它種族的過程中，人類漸漸的失去了與萬物通靈的能力，并且最終成為了萬物之王。

    直到有一天，伏羲根據(jù)山川地脈、日月星辰畫出了八卦，倉頡根據(jù)鳥獸之痕而造出了文字，人類至此徹底與萬物斬斷了最后一絲的聯(lián)系。

    等到人類騎著快馬肆意屠殺萬物生靈時，做為曾經(jīng)與人類先祖互換身份的蛇類，就此悄悄的潛入了地下，去承受地底之寒。

    當(dāng)這樣一份天機被淹埋于中原歷史的塵埃之中時，一些地方的人類卻還依舊保持著最后的一絲靈性，他們深知人類今天所得到的一卻，其實都應(yīng)該屬于蛇類。