?商人最重鬼神，凡有大事必禱祝。
就像周朝崇火德、尚紅色，秦朝崇水德、尚黑色一樣，商朝崇金德，尚的是白色。
正是因?yàn)樯倘顺绨?，王室成員、貴族都穿成白袍，當(dāng)初子干能看清楚東西以后才會(huì)以為自己穿越到了西方玄幻世界，來(lái)到了教廷之類的地方。
不過(guò)講道理，見(jiàn)到一件白衣服就能腦補(bǔ)這么多的，不得不說(shuō)他的腦補(bǔ)能力很強(qiáng)。
當(dāng)然，并不是說(shuō)大商的貴族只穿白色，事實(shí)上，貴族們的衣料顏色豐富多彩，還帶鑲邊和花紋，服飾的織造工藝已經(jīng)相當(dāng)高超了。
在重大場(chǎng)合，貴族們的禮服自然是怎么華貴綺麗怎么來(lái)，在日常家居的時(shí)候，他們的服飾就簡(jiǎn)單許多了。
白色的縞衣就是貴族們最喜歡穿的一種，除此之外，還有綠衣、緇衣等。
綠衣、緇衣是經(jīng)過(guò)多次浸染才能完成，普通的黎庶根本穿不起，縞衣是白色的，難以清洗，也難以制作，尋常黎庶也穿不來(lái)，底層的黎庶的穿著要比貴族們單調(diào)許多。
子干被自家母親抱著，在隊(duì)伍里默默出神。
他今年已經(jīng)虛歲有三了——商以十二月為正月——還是頭一次參加禱祝儀式。
本來(lái)他這個(gè)年紀(jì)還不能參加的，但是架不住他這天才兒童的名聲在外?。?br/>
繞過(guò)他的老爹子托，子干直接找到了他的爺爺子瞿，也就是商王武乙。
而武乙做事，只用一句話概括就好了“有權(quán)，任性”。
參加禱祝的人有男有女——事實(shí)上，在商朝，女性為官與女性貴族的存在都算是很常見(jiàn)的，直到周朝才確定了男尊女卑的基調(diào)。
前陣子有消息傳來(lái)，周部落的首領(lǐng)季歷滅了程，武乙把這件事也祭告了上天。
周算是商的小屬國(guó)，它滅了程是好事，但是一想到以后商朝會(huì)被周滅掉，子干就怎么也高興不起來(lái)。
似乎不僅僅是知曉未來(lái)的子干，王室的幾個(gè)重要成員臉上都面有憂色。
畢竟大商現(xiàn)在是看著光鮮，但內(nèi)憂外患，還要提防屬國(guó)坐大，實(shí)在是難?。?br/>
不過(guò)儀式還是要繼續(xù)進(jìn)行下去的。
子干愣愣地看著從大鼎中被舀出來(lái)的肉羹。
等一下，他沒(méi)有看錯(cuò)的話……那幾個(gè)被用來(lái)煮肉的大鼎……是九鼎沒(méi)錯(cuò)吧？！
要不要這么暴殄天物啊？！（╯｀□′）╯（┴—┴
你們把九鼎拿來(lái)煮肉，到底是把九鼎當(dāng)成什么了啊？！
哦，不對(duì)，鼎除了是國(guó)之重器的象征以外，實(shí)際用途還真就是用來(lái)烹飪的，這么想想，這做法好像也沒(méi)錯(cuò)？
有道是“鐘鳴鼎食”、“列鼎而食”，用鼎煮肉，確實(shí)沒(méi)啥不對(duì)。
但是，這是九鼎……
子干整張臉都皺成了一團(tuán)，眼前的場(chǎng)景實(shí)在是太挑戰(zhàn)他的三觀了。
因?yàn)榫哦茉缇褪髁?，在歷史上又留下了那么輝煌的傳說(shuō)，他壓根就沒(méi)把它們和廚具聯(lián)系起來(lái)。
話說(shuō)回來(lái)，都幾百年了，九鼎還能用，這質(zhì)量真好啊……
不對(duì)！
這都幾百年了還敢用，就不怕吃死人嗎？！
子干默默地看了一下在場(chǎng)人的淡定樣子，原來(lái)，這個(gè)是每年必備的環(huán)節(jié)嗎？！他還真是tooyoungtoosimple??！
雖然子干擁有了參加的資格，但是他和他的母親面前，自然只有一碗羹——想想也知道沒(méi)有子干的份兒。
子干好奇地聞了聞味道，然后說(shuō)：“阿母，這是什么肉?。俊?br/>
只見(jiàn)子干那雍容華貴的母親惡意地笑了笑，才說(shuō)道：“是……人肉喲！”
子干當(dāng)即整個(gè)人都被嚇木了。
臥槽，這一定不是真的對(duì)不對(duì)？！
娘親你可真調(diào)皮！
等到子干再一次木愣愣地抬頭看她，惡趣味的娘親大人才對(duì)他仔細(xì)解釋了一下。
司馬遷的《史記》中，對(duì)九鼎的描述是這樣的“禹收九牧之金，鑄九鼎，皆嘗亨鬺【shang一聲】上帝鬼神”，而在商朝時(shí)期，流傳的話跟這個(gè)也差不多吧。
只不過(guò)商朝的祖先特別實(shí)心眼兒地真的拿鼎來(lái)煮肉祭祀鬼神了而已【泥垢！】。
反正鼎原本也有當(dāng)鍋煮的用處嘛！【←_←想的這么開(kāi)真的好嗎？】
在早期，商朝貴族還真的拿鼎烹煮過(guò)人肉，所以說(shuō)《封神演義》里面，伯邑考被做成肉餅還真不是空穴來(lái)風(fēng)。
子干：……呵呵。
而這些人肉的來(lái)源，是那些外族的俘虜，商朝人是不會(huì)強(qiáng)制自己本國(guó)人貢獻(xiàn)奴隸祭祀的。
甚至那些外族俘虜，都是沒(méi)有成為奴隸就死去了的，能成為勞動(dòng)力的奴隸，已經(jīng)被收歸為大商的財(cái)產(chǎn)了，隨便拿來(lái)祭祀就是浪費(fèi)大商自己的勞動(dòng)力。
到了商朝后期，也就是武乙這個(gè)時(shí)候，神權(quán)的觀念弱化到了一個(gè)新的地步，現(xiàn)任商王武乙就是不敬天神的一個(gè)杰出代表。
雖然也有很多的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，但是那些俘虜一般都是現(xiàn)場(chǎng)處理了的，沒(méi)死的就各自分配一下領(lǐng)回去當(dāng)奴隸干活，哪里還會(huì)好吃好喝帶回商都，就為了祭祀呀！
更何況，那些人肉的來(lái)源，商朝貴族們也不喜歡呀！
于是，到了現(xiàn)在，雖然用鼎煮肉的習(xí)慣還保留著，但是里面確實(shí)是一些動(dòng)物的肉沒(méi)跑了。
子干看著母親大人說(shuō)完之后，又慢悠悠地開(kāi)始進(jìn)食，強(qiáng)忍著不把心底的話說(shuō)出來(lái)。
#以前的人肉也是用這些鼎煮的吧對(duì)不對(duì)#
#這么多年，保質(zhì)期都不知道過(guò)了多久了吧#
作為下一任的商王的兒子，子干在王宮里顯然不用擔(dān)心有人對(duì)他不敬，同時(shí)，因?yàn)橥跷浑x他遠(yuǎn)著，他也不用太努力，這日子過(guò)得，簡(jiǎn)直是“快樂(lè)得像只小鳥(niǎo)兒”！
就算古代的宮殿，年代越早，占地越廣，大商王宮的面積足有n個(gè)明清紫禁城那么大，但是子干還是在王宮里待膩了。
#怪不得有那么多的xx皇帝微服私訪記呢#
看不過(guò)去子干過(guò)得那么悠閑的子羨向老爹打了小報(bào)告，同樣對(duì)子干羨慕嫉妒恨的子托給子干安排了一大堆的事情練手。
↑該，讓你這個(gè)家伙得瑟！
子托又多了一個(gè)庶子，取名叫胥馀，其實(shí)是頭一次看見(jiàn)皺巴巴的小嬰兒的子羨默默地看了看子干又看了看自己，嗯，果然他們倆才是嫡嫡親的兄弟?。?br/>
子干在娘胎里營(yíng)養(yǎng)吸收得比較足，出生的時(shí)候倒不是皺巴巴的小猴子的樣子，是個(gè)挺白凈的小嬰兒，出生以后營(yíng)養(yǎng)吸收得也夠，長(zhǎng)得就更可愛(ài)了。
更何況，子羨常去看子干這個(gè)弟弟也是后來(lái)的事情了。
子胥馀小朋友是庶子，出生的時(shí)候營(yíng)養(yǎng)肯定沒(méi)有王后生的嫡子足，子羨聽(tīng)聞自己又得了一個(gè)弟弟就跑去看，見(jiàn)得太早了，也沒(méi)留下一個(gè)“弟弟真可愛(ài)”的印象。
所以說(shuō)，子干在子羨的心里，還是第一位的最可愛(ài)的弟弟，暫時(shí)不用擔(dān)心子羨移情別戀。
子干：我像是會(huì)和小嬰兒爭(zhēng)寵的人嗎？
商王多好戰(zhàn)，子托跟著自己老爹武乙上戰(zhàn)場(chǎng)的機(jī)會(huì)也不少，所以子干平日里還是他老哥子羨看顧的多一些。
迷迷糊糊長(zhǎng)到十一歲，可憐子干連殷都都沒(méi)有出過(guò)。
這里要說(shuō)明的一點(diǎn)是，這個(gè)時(shí)候的殷都并不是鼎鼎大名的朝歌，而是位于安陽(yáng)小屯的殷都，屬于朝歌之前的都城。
某一日，在王宮中百無(wú)聊賴的子干就聽(tīng)說(shuō)，周部落的季歷要來(lái)朝見(jiàn)大父了。
子干一瞬間來(lái)了勁兒，可是他想象中的雙王相見(jiàn)，天雷勾地火什么的根本就沒(méi)有發(fā)生。
不說(shuō)大商如今儼然盛世景象，便是季歷自己，還是裝得忒好的大商臣屬一名。
武乙好像對(duì)季歷很看重的樣子，賞賜的東西卻只有“賜地三十里，玉十玨，馬八匹”，讓人摸不著頭腦。
武乙最后只留下了子托一個(gè)人在那里，還只是小孩子家家的子干早早的被趕了出來(lái)。
有大兄子羨當(dāng)難兄難弟，被趕出來(lái)的子干不僅不難過(guò)，還有一點(diǎn)幸災(zāi)樂(lè)禍。
子羨：這弟弟不能要了，我還是掐死了吧。
武乙三十五年，季歷伐西落鬼戎，俘二十翟王。
不幸的是，同樣出兵西方方國(guó)的商王武乙，卻沒(méi)能等到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，便魂歸上天。
消息傳回殷都，把一群人驚了個(gè)倒仰，急急忙忙就開(kāi)始忙活武乙的身后事。
武乙崩御之后，繼位的是子干的老爹子托。
商王是有廟號(hào)的，譬如倒霉的帝辛同學(xué)就被周人給謚了一個(gè)紂王，被潑了一身的臟水，還有著名女強(qiáng)人婦好的丈夫武丁，廟號(hào)即為高宗。
商王的廟號(hào)有稱宗的，也有稱祖的，這是大商《謚法》所規(guī)定的。
王是活人的稱呼，某宗某祖是死人的稱呼，但是到了現(xiàn)在，倒是出現(xiàn)了一個(gè)特別的現(xiàn)象，因?yàn)榇笊痰木鮽髁嗽S多代，成祖穆宗之類的稱呼保不齊就把這祖和宗的位置弄反了，因此又稱回王，比如成祖稱成王，思宗稱思王，只有功績(jī)特別顯赫的商王，能讓所有后人都記住的，才會(huì)原樣稱呼廟號(hào)，像是武丁，所有人是照舊稱呼他為高宗的。
武乙的廟號(hào)爭(zhēng)議不大，畢竟老爺子一輩子都喜歡征戰(zhàn)，廟號(hào)不給個(gè)武字完全說(shuō)不過(guò)去。
最后給武乙定的廟號(hào)是武祖。
武乙對(duì)子干這個(gè)孫子還是很好的，但是聽(tīng)著老爺子的廟號(hào)，子干一直在努力地控制著自己的嘴角，讓它不要?jiǎng)印?br/>
要知道沒(méi)有哪個(gè)朝代，會(huì)在沒(méi)滅亡的時(shí)候，稱呼自己的祖宗還要加上國(guó)名的。
祭拜的時(shí)候嘴里念叨著“武祖”，子干真心覺(jué)得還不如叫“武王”呢，起碼他不會(huì)自動(dòng)自發(fā)地在后頭加上武圣、武神、武尊。
先王的后事料理好了，新王登基，新朝新氣象。
作為王子，子干當(dāng)然也要出力。
只有十三歲卻被封了封地比邑，還得上朝的子干：求放過(guò)啊QAQ！
子干日記：
長(zhǎng)大一點(diǎn)也不好，天才兒童的童年實(shí)在是太短暫了，我還那么小就要為父分憂了。
惆悵_(:3」∠)_。