話說(shuō)老子騎青牛，牛頭站立灰鼠，金虎背伏玉兔，白馬、青羊緊跟，毛猴肩立雄雞與黃狗、胖豬隨后，烏龍腿爪盤(pán)蟒蛇游蕩上方護(hù)行，離開(kāi)三臺(tái)閣，走下皋蘭山，沿河西走廊向西北行去。師徒一行沿途游覽勝景，金虎、烏龍、蟒蛇遇人均主動(dòng)隱去身形前行，三日后便來(lái)到廣河境域，奔往齊家坪。
這廣河北靠今日東鄉(xiāng)，西接和政，南連康樂(lè)，東與臨洮接壤。齊家坪位于廣河城東五十余里處，為新石器時(shí)代晚期文化遺址。距老子所處時(shí)代已有兩千多年前，那里便是齊家民族所創(chuàng)陶器、玉器工藝的源地，并開(kāi)始鑄造青銅制品。后來(lái)由于氣候環(huán)境條件逐步惡化，使這一地區(qū)在氣候適宜期中發(fā)展起來(lái)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)遭到徹底毀壞。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)解體迫使定居在河谷地區(qū)的大量人口開(kāi)始分散遷徙到更廣闊的空間范圍之中，從事簡(jiǎn)單畜牧生產(chǎn)活動(dòng)。這種經(jīng)濟(jì)生活的重大轉(zhuǎn)變，使工藝的發(fā)展出現(xiàn)了分化的趨勢(shì)，主流工藝融入商文化后正在消亡，僅存齊家坪遺跡，和大地灣馬家窯遺跡年代相仿。
老子在皋蘭山三臺(tái)閣聽(tīng)眾生肖與迦葉論佛辯道后，聽(tīng)迦葉言，廣河齊家坪遺跡值得一觀，雖為黃土掩埋大半，有些凄涼，卻是很值得令人神思向往、遐想無(wú)窮的地方。迦迦葉還提議老子等先去廣河游歷齊家坪遺跡，目睹齊家古老民族文明，；然后可去麥積山，領(lǐng)略那里的自然景觀和佛教氛圍。
齊家坪位于洮河西岸的一處河谷處平臺(tái)上，老子等一行順?shù)游靼赌闲幸欢温烦毯?，向西上坡，先行至一名為排子坪村口，恰巧遇一位背簍采藥老人從山中歸來(lái)，向其問(wèn)齊家坪具體方位，老人很熱情地告知：“向南，不遠(yuǎn)就是齊家坪，我與你引路。”
采藥老人引領(lǐng)老子等來(lái)到齊家坪小村南，幾位村人見(jiàn)有騎青牛外人來(lái)，還帶領(lǐng)鼠、兔、馬、羊、猴、雞、狗、豬等，甚是驚奇，都圍攏過(guò)來(lái)。老子問(wèn)及陶器、玉器、銅器制作處，村人言在村東一古墓群旁，并告曰那里已成廢墟。再問(wèn)是常有人前去拾取器物，一位被村人稱作趙大膽的青年漢子說(shuō)，自打他那年前去找寶被惡風(fēng)卷土掩埋，又死里逃生后，齊家坪及其周?chē)逯校嗄隉o(wú)人再敢越雷池，因那里白日也有惡鬼把守。
據(jù)趙大膽講，早些年，齊家坪遺跡處還留有古人制作陶器、玉器、銅器的作坊。作坊周?chē)澳沟剡€可見(jiàn)到一些陶罐、玉環(huán)及銅劍等物件，但無(wú)人敢前去拾取。其原因是聽(tīng)老被人告誡，那里經(jīng)常有鬼魂出沒(méi)。這日，有一騎駱駝大鼻子外域商人，來(lái)村中收購(gòu)陶器、玉器、銅器。說(shuō)可出很高價(jià)錢(qián)。趙大膽經(jīng)不住誘惑，便去那作坊拾取物品。不料，他剛尋到一個(gè)陶罐，就見(jiàn)原本祥和神圣的墓地內(nèi)，突然傳出陣陣刺耳的尖嘯。原本那一排排一片片，巍然矗立墓碑，在這一刻皆突然劇烈晃動(dòng)了起來(lái)。整片墓地猛烈搖動(dòng)。緊接著尖嘯之音越來(lái)越密集，越來(lái)越凄厲，越來(lái)越慘厲，墓地內(nèi)響起一片如鬼哭狼嚎般的嘯聲，墓地內(nèi)的土地開(kāi)始裂開(kāi)一道道巨大的裂縫，一只只殘破的神魔手臂自地下伸了出來(lái)。隨后，那生生凄厲的吼嘯，聲音越來(lái)越大，最后竟然如同海嘯一般，撼天動(dòng)地！成排墓碑在倒下去，每一座墳?zāi)苟荚趧×翌潉?dòng)，關(guān)在地獄的惡鬼仿佛要沖出牢籠一般。大地在隆隆作響，在不斷地震顫，所有死去的神魔，所有埋在地下的魂魄，似乎即將沖出，整片墓地一片陰森恐怖，喧囂震天。還有那從未感覺(jué)過(guò)的面臨死亡的氣息，不斷襲來(lái)。神魔之氣也似乎無(wú)窮無(wú)盡，浩浩蕩蕩，快速?zèng)_騰而起，擴(kuò)散到了墓地及其周?chē)@片天地的每一個(gè)角落。就連墓地旁那制陶、鑄銅的作坊也轟然倒塌。墓群中無(wú)盡的手爪在舞動(dòng)，有的血肉模糊。有的白骨森森，宛如層層波浪在動(dòng)蕩，看得出每一具的神魔的尸體都在掙扎，仿佛有一股巨大到難以想象的力量在禁錮著他們，使他們難以逃離各自的墳?zāi)埂Ｚw大膽從未看到過(guò)這種恐怖的景象，嚇得驚慌失措，想要跑開(kāi)倒霉，兩腿卻邁不開(kāi)步。這時(shí)，隨著兩聲沉悶的咆哮。兩塊巨大的墓碑，被一股磅礴的力量撞擊得沖天而起，那兩座墳?zāi)姑土u動(dòng)，砰的一聲炸裂了開(kāi)來(lái)。一個(gè)滿頭金發(fā)，高大威猛的西方男子，仰天怒吼，自墳?zāi)怪辛⑸矶?，胸部以上的身軀金光燦燦，不過(guò)胸腹之下的身軀卻是一副骷髏骨。另一座墳?zāi)怪姓玖⑵鸬氖且粋€(gè)東方人。如墨的黑發(fā)似乎還保持著活力的光澤，只是一張臉血肉模糊，胸腹間被洞穿了十八個(gè)可怖的血洞，渾身上下魔氣繚繞，整個(gè)人透發(fā)著一股沖天的煞氣！緊接著，天昏地暗，惡風(fēng)四起，卷土將墓地及趙大膽掩埋，墓地歸于平靜。
這一切，均被村中一樵夫，看在眼里。他驚慌失措跑回村中，向人們講述了所見(jiàn)蹊蹺之事。趙大膽的家人和親友，還結(jié)伴前去墓地探看，四處搜尋，希望那膽大青年漢子還有希望存活，活要見(jiàn)人，死要見(jiàn)尸。經(jīng)過(guò)四處找尋，終于發(fā)現(xiàn)了趙大膽露在黃土隴中的一只鞋子。大家合力用手扒掘，總算把趙大膽挖了出來(lái)。好在還有一絲氣息，一天一夜后方蘇醒過(guò)來(lái)。此后，村中在便無(wú)人敢去墓地及作坊的廢墟之處拾取任何物件。
趙大膽講過(guò)此事，規(guī)勸老子道：“看你雖老不同凡人，又有生肖為伴，但前去還是小心為好，切莫拾取器物。”老子道：“您自管放心，我等自會(huì)小心行事。拾取器物不為貪財(cái)，況且也會(huì)自有分寸?！?br/>
于是，村人只引領(lǐng)老子等來(lái)到村南小山坡處，便不再向前，向下指著道：“那里便是?！崩献油?，但見(jiàn)是一塊由西向東、由高向低緩延的臺(tái)地，隱約似有凌亂雜物。
老子一行告別村人，隱身生肖現(xiàn)身，來(lái)到坡下。但見(jiàn)，屋舍趴散，窯爐坍塌，蒿草濟(jì)濟(jì)。黃土隆中，一只半埋的紅陶鳥(niǎo)形器物，對(duì)著一古人骷髏在風(fēng)中鳴響，仿佛在悲述昨日輝煌。最足引人注意者，莫如坍塌之墓地中，竟留有曾琢磨之玉片及玉瑗數(shù)件，其形質(zhì)與老子見(jiàn)過(guò)的來(lái)自西域和闐之玉相近。由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)缺乏金屬，則彼等竟能作脆薄如瑗、堅(jiān)靱如玉之器物，寧不足怪也。老子還發(fā)現(xiàn)齊家文化遺址房屋中遺跡中有很多居住面上的白灰面延伸到豎穴上，殘高達(dá)一尺有余，，居住地長(zhǎng)達(dá)兩丈，寬達(dá)一丈。半地穴房屋和平地起建的房屋的四壁和居住面，同時(shí)用白灰面和草泥土構(gòu)成。也發(fā)現(xiàn)居住面上有兩層或多層白灰面的現(xiàn)象，間距一般為兩寸左右，下層白灰面較厚，上層較薄。這種現(xiàn)象可能是原有居住面損壞后，在上面又用草泥土填平，再敷一層白灰面的痕跡。綜合上述數(shù)種特點(diǎn)，老子可知上古先民其生存之道，大都仰給農(nóng)業(yè)。村落遺址之廣闊，文化層之深厚，凡此皆示其居住之悠久。設(shè)非務(wù)農(nóng)為本，則殊難以自存。且陶器上之繩紋及格紋，則示當(dāng)日有紡織植物之培養(yǎng)。村落遺址豕骨之多，則示當(dāng)日蓄豕之繁。此等施設(shè)，若非農(nóng)業(yè)之社會(huì)，當(dāng)不克維持者也。
老子沉思巡游，眼前出現(xiàn)一坑墓，竟有十多具骸骨，內(nèi)仰身者似為墓主；其余人骨架有的有頭無(wú)身，有的頭骨和軀體分別埋葬，也有的三、四個(gè)頭骨放在一起。究竟是墓主人的殉葬者，還是是當(dāng)時(shí)日趨頻繁的部落戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者？老子不得而知。
見(jiàn)眾生肖正在饒有興致地四處觀尋，老子走進(jìn)坍塌墓穴，彎腰拾起一骷髏，正在觀賞琢磨其離世年代及其年齡。猛聽(tīng)得一陣鈴聲，轉(zhuǎn)身循聲望去，只見(jiàn)青牛左角挑著一串銅鈴興高采烈走來(lái)，將牛頭貼近老子道：“師父，此鈴在地上半掩半露，被我用尖角撥出，請(qǐng)您觀賞?！崩献臃畔瞒俭t，從牛角上摘下銅鈴，搖晃果然清脆悅耳。再仔細(xì)瞧看系鈴絲線，竟是用多股銀絲擰成。老子對(duì)青牛笑道：“此物與你有緣，為師與你戴上?！闭f(shuō)罷，便系與青牛脖頸?；沂蟠丝桃矊さ靡粠Э仔∮癍h(huán)，用牙齒銜來(lái)。見(jiàn)青牛如此受老子寵愛(ài)，就一下跳上牛頭，眼望老子，吱吱作語(yǔ)。老子從灰鼠牙齒中取玉環(huán)，瞧看片刻，變戲法般從地上拽出一根纏繞銀線的石棒，扯出半尺長(zhǎng)短，墊與腳邊一塊青石上，再撿起一塊石頭敲斷，將銀線穿入玉環(huán)，為灰鼠系上?；沂笙矚g得在牛頭蹦了一高，沖老子作揖道：“多謝師傅想得周到！”
這時(shí)，金虎尋得一串獸牙，玉兔尋得一枚骨針，青龍、蟒蛇個(gè)尋得一串貝幣，白馬、白羊各尋得一串環(huán)錢(qián)，雄雞尋得一枚石環(huán)，胖豬尋得一串石珠。老子為其一一戴于脖頸之上，只見(jiàn)金猴一手拿一個(gè)碟狀器物興高采烈跑來(lái)，老遠(yuǎn)就嚷道：“師傅，快看寶貝！”老子待金猴近前，接過(guò)銅器，仔細(xì)瞧看后說(shuō)道：“此物為青銅古鏡，一面磨光后可照形，正衣冠?？雌浔趁婕y飾，一鏡為鼠，一鏡為牛。第三，《黃帝內(nèi)傳》記載黃帝會(huì)見(jiàn)西王母之后鑄鏡。據(jù)傳‘黃帝既于王母會(huì)于王屋，乃鑄鏡12面，隨月用之’。如此說(shuō)來(lái)，此應(yīng)為生肖鏡，共12枚。還是將其放回原處吧。”金猴不情愿地接過(guò)銅鏡，向發(fā)現(xiàn)之處走去。正在這時(shí)，從前方一土堆中忽然鉆出一矮矬老頭，恭敬向老子作揖道：“多謝老君將銅鏡歸放原處，小神有禮了。”
老子認(rèn)出是土地神，笑道：“你為何在此？”土地道：“玉帝命我要經(jīng)常來(lái)此地查看器物，不得將皇帝為王母打造的生肖銅鏡丟失。您剛才與生肖所言，小神已聽(tīng)得清楚，佩服老君教徒有方?！崩献拥溃骸拔疑さ茏訒r(shí)才所選之物，可否隨身攜帶？”土地道：“那原本是生肖之物，可物歸原主?！崩献釉賳?wèn)：“那年有村人找寶被惡風(fēng)卷土掩埋之事你可知曉？”土地道：“是玉帝讓小神做法，對(duì)盜物者給予警示。小神出此下策，實(shí)屬無(wú)奈，老君見(jiàn)諒?！毖粤T，土遁無(wú)蹤影。
這時(shí)，黃狗卻無(wú)精打采回來(lái)。老子一問(wèn)，方知沒(méi)有尋得可心之物，就吩咐眾生肖道：“爾等幫黃狗找尋一下，看是否有適合之物?！?br/>
眾生肖找尋多時(shí)，都未見(jiàn)收獲，陸續(xù)回到老子身邊。突然胖豬悶聲呼喚：“師父，師兄，找到啦！”
黃狗聞聽(tīng)，飛跑過(guò)去，眾生肖也迅速圍攏過(guò)去。只見(jiàn)胖豬在趴散屋舍下面，用嘴巴拱出一個(gè)銀項(xiàng)圈，黃狗興致勃勃叼與嘴上，朝老子奔來(lái)。老子結(jié)果銀項(xiàng)圈與黃狗戴上，竟如同量身定做一般合適。眾生肖即可歡呼雀躍起來(lái)。黃狗卻若有所思道：“此地我曾來(lái)過(guò)，這項(xiàng)圈我也曾見(jiàn)過(guò)?！?br/>
老子笑道：“此物少說(shuō)也有上百年，你何曾見(jiàn)過(guò)？”
黃狗認(rèn)真地說(shuō)，確實(shí)見(jiàn)過(guò)，就在一百年前。接著，黃狗就如此這般地講述了一百年前發(fā)生的事情。
原來(lái)，一百年前黃狗效命于二郎神。二郎神之母本為玉帝親妹，因私配凡人觸犯天規(guī)而被壓在桃山之下，其父為天兵所殺，二郎僥幸逃過(guò)天兵追查，逃入深山之中，拜玉鼎真人為師，其間收服了一只細(xì)犬，便是黃狗。黃狗曾數(shù)次幫二郎解難，二郎為示寵愛(ài)，斧劈桃山救母后，想到當(dāng)年打造三尖兩刃戟之地，就帶黃狗來(lái)齊家坪，與銀匠定做一銀項(xiàng)圈。三日后，來(lái)取時(shí)，帶于黃狗脖頸，有些緊小，便約定由銀匠將其圈徑做大，再三日后來(lái)取。不料，第二日便爆發(fā)封神榜之戰(zhàn)，二郎在封神榜之戰(zhàn)中立下大功，肉身成圣，他的細(xì)犬黃狗都被封為神獸哮天犬。二郎神原本要帶哮天犬下凡來(lái)取項(xiàng)圈，哪曾想，哮天犬追攆著昴日星官，沖進(jìn)凌霄寶殿，惹怒玉帝，將其打入凡間，成為凡狗，有了新主。
黃狗講訴至此，突然叫道：“我現(xiàn)已記起，二郎當(dāng)年逃難，就在北方離此地不遠(yuǎn)的一個(gè)山溝里收復(fù)與我，我們還在一鑄銅工匠茅草屋中，住了多日?！闭f(shuō)著，就沖北溝中“旺旺”兩聲：“對(duì)了，就是那條山溝。我等今晚可去那里歇息，我可舊地重游，還望師傅成全?！?br/>
老子道：“這有何難，我們就去那里過(guò)夜。”
黃狗引領(lǐng)老子與眾生肖，向北行走二里多路，進(jìn)入北溝。再行進(jìn)二里多路，便來(lái)到黃狗所述當(dāng)年鑄銅工匠所居之處。不過(guò)，此時(shí)已不見(jiàn)鑄銅工匠和茅草屋，取而代之的是一座廟宇，廟宇內(nèi)供奉著一尊手握三尖兩刃戟二郎神泥塑像。恰巧，有一老一少兩位獵人剛跪拜二郎神站起。老子問(wèn)老者此廟是何年所建，老者告曰，他隨爺爺打獵時(shí)，便來(lái)過(guò)此廟，不知建于何年，只知此地叫二郎廟溝。
一老一少兩位獵人走后，黃狗上前，先兩后腿站立泥塑像前，兩前腿作揖三下跪?qū)⑾聛?lái)，“旺旺旺”三聲道：“二郎神主，哮天犬前來(lái)拜祭！”
眾生肖皆點(diǎn)首示意。老子也拱手道：“二郎神在天定能感知。
有詩(shī)贊曰：
初發(fā)芙蓉開(kāi)廣河，錯(cuò)采縷金齊家坡。
黃狗感恩拜神廟，生肖念主有頌歌。
且說(shuō)秦嶺山脈西端小隴山中，有一座孤峰，山的形狀奇特，猶如農(nóng)家積麥之狀，人稱麥積山。麥積山周?chē)狡媪钟簦?lián)映，風(fēng)景優(yōu)美，松竹叢生，山巒迭翠，周?chē)悍瀛h(huán)抱，麥積一秀崛起，素有“秦地林朱之冠”之美譽(yù)。山峰西南面為懸崖峭壁，最初有許多天然之巖洞。巖洞大都距山基十余丈，有的甚至達(dá)二十多丈。
近來(lái)有傳，自釋迦摩尼大弟子迦葉等首來(lái)秦地傳教后，佛教雖然剛剛開(kāi)始在民間流傳，但由于外來(lái)和尚會(huì)念經(jīng)，卻有與道教平分天下的風(fēng)靡之勢(shì)。一些虔誠(chéng)的家境富足的佛教信徒，便籌集糧款，甚至還有官府人員參與，要在如此陡峻的麥積山懸崖上開(kāi)鑿洞窟，建造佛像，現(xiàn)已破土動(dòng)工。
老子師徒一行來(lái)到麥積山下，所見(jiàn)場(chǎng)景，觀之令人震撼。但見(jiàn)數(shù)不清的人群，車(chē)載肩扛各種木料，螻蟻列隊(duì)搬家一般，涌向從東西兩面涌向山峰西南面懸崖峭壁處，堆積木材達(dá)到高達(dá)十四五余丈。已快接近最高處的天然之巖洞。老子問(wèn)在路旁休息壯漢道：“是何工程，如此浩大？”壯漢拭把汗水，手指麥積山高處巖洞道：“要在那高處洞穴建造佛像。老子再問(wèn)：“何以堆積這許多木料?！眽褲h笑道：“你可知‘砍完南山柴，方修麥積崖’諺語(yǔ)？”老子道：“剛聽(tīng)路人說(shuō)過(guò)?！眽褲h笑道：“這便是了。先堆積木材達(dá)到崖壁高處，再派工匠上去，鑿巖洞然后修造，最先修的為七佛閣。修完一層就拆除一層木材，這樣一直修到山腳?！崩献佑謫?wèn)：“你可信佛？”壯漢道：“我只管搬運(yùn)原木掙錢(qián)?！庇稚砼砸悔s車(chē)人道，“他剛剛信佛，出車(chē)不記工錢(qián)。”說(shuō)罷彎腰扛起原木，走向木堆，費(fèi)力向上攀去。
老子嘆曰：“如此勞民傷財(cái)，卻有虔誠(chéng)之人。”
灰鼠道：“佛教會(huì)與我道教爭(zhēng)人心。”
青牛道：“我道教應(yīng)該有所防范?！?br/>
金虎道：“那迦葉所言多有貶低我道教之嫌。”
玉兔道：“何止貶低，簡(jiǎn)直是誹謗?！?br/>
烏龍道：“我道教應(yīng)有所抵制才是?！?br/>
蟒蛇道：“要以我教之長(zhǎng)攻佛教之短?！?br/>
紅馬道：“要請(qǐng)師父那些有名氣的弟子四處游說(shuō)?！?br/>
白羊道：“大道通天，各走一邊吧。”
毛猴道：“只有我走陽(yáng)關(guān)道，才能讓其走獨(dú)木橋?！?br/>
雄雞道：“魔高一尺，道高一丈?！?br/>
黃狗道：“寧可人負(fù)我，不可我負(fù)人?！?br/>
胖豬道：“有師傅在，我等不必?zé)??！?br/>
老子道：“佛法無(wú)邊，百鬼皆讓。況且佛教與我道教相順多多，不可再胡言亂語(yǔ)。如來(lái)戒定神通諸法。非是淺識(shí)之所思議。深不可測(cè)無(wú)能窮者。也可謂玄之又玄，妙之又妙。”眾生肖皆應(yīng)道：“謹(jǐn)記師父教誨。
老子原本想在麥積山過(guò)夜，今見(jiàn)如此工程，加之眾生肖對(duì)佛教有疑，恐夜晚也難以安息。就說(shuō)道：“天色剛剛過(guò)午，我等另尋別處過(guò)夜。你等有誰(shuí)知曉周邊可去之處？”眾生肖不語(yǔ)，正在搜腸刮肚，卻聽(tīng)青牛道：“師父，據(jù)此向西五六十里路程，有座大山叫臥牛山，徒兒熟知那里，我等可去那里?！崩献有Φ溃骸拔以缰抢镉心憔鞈伲尾辉缯f(shuō)。我等今晚就在臥牛山過(guò)夜?！?br/>
且說(shuō)這臥牛山，也很有些來(lái)歷。
數(shù)百年前，正堯天舜日，此處還是一片耕地。每到春暖花開(kāi)，農(nóng)夫播種五谷，便用圈養(yǎng)耕牛犁田。此事傳到上方，鴻鈞老祖大喜，也要選一種動(dòng)物為其耕田，就到凡間尋找。駕云在麥積山頂降落，看見(jiàn)西方不遠(yuǎn)處，有一頭母青牛正在農(nóng)田中奮力拉犁，身邊還有一頭小青牛犢隨之玩耍。鴻鈞老祖用手輕輕一指牛犢，牛犢便騰空來(lái)到麥積山頂，隨其飄然而去。從此，那頭母牛思子心且，不吃不喝，終日在牛犢田間升空處?kù)o臥等候，年復(fù)一年，便化作臥牛山。
青牛犢在上方一天天長(zhǎng)大，便為鴻鈞老祖犁田耕地，時(shí)而想起母親，便向下方觀望，只見(jiàn)得母親化作一座山峰。即便如此，青牛還有意下界親臨山前拜祭。一百多年前，老祖忽然吩咐說(shuō)：“給你拜祭母親機(jī)會(huì)，不過(guò)牛兒，牛兒，你要牢記，一百年后，塵世上有一個(gè)替天行道之人要與你結(jié)下不解之緣。此人點(diǎn)化惡者，勸人向善，傳播真諦，造福于民。我命你前去助他一臂之力。給你一百年時(shí)間，在曲仁里隱陽(yáng)山等侯。只有那人可引領(lǐng)你前去，你若擅自前往，你母所化山峰也將蕩然無(wú)存?！?br/>
此青牛便是老子所騎青牛。
老子與眾生肖來(lái)到臥牛山前，已是夕陽(yáng)西下。老遠(yuǎn)便見(jiàn)一青年沖臥牛山焚香燒紙，跪地叩首而拜。起身見(jiàn)到近前老子與青牛，驚恐萬(wàn)分，朝老子青牛又跪地叩首而拜。老子驚愕，爬下牛扶起問(wèn)道：“你是何人？為何拜山？為何拜我？”青年驚魂未定，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢道：“此地原是我祖先耕地，開(kāi)春后用耕牛犁田播種。后不知何原因，祖家一頭青牛犢升天失蹤，母牛思念長(zhǎng)久，化作臥牛山峰。此后，我家祖祖輩輩年年拜祭。今見(jiàn)這青牛如我爺爺所描述青牛犢一樣，您老定是神仙，不敢不拜?！崩献有Φ溃骸拔曳巧裣桑嗯s也非是當(dāng)年牛犢。你莫驚慌，快回家去吧?！?br/>
待那青年走后，眾生肖現(xiàn)身。毛猴問(wèn)老子：“為何不將牛兄真實(shí)身份告知那青年。”老子道：“天機(jī)不可泄露。我等行道者，也不必過(guò)于張揚(yáng)為好。”說(shuō)話間，青牛已沖臥牛山跪地叩首而拜。之后，老子與眾生肖都一一拜過(guò)，便在這臥牛山前歇息過(guò)夜。
次日清晨，雄雞在臥牛山晨曦中報(bào)曉。
老子騎青牛載老鼠，金虎載玉兔，烏龍腿爪盤(pán)蟒蛇游蕩上方，紅馬、白羊緊跟，毛猴肩立雄雞，黃狗與胖豬隨后。離開(kāi)臥牛山，走出廣河境地，直奔永靖境內(nèi)而去。
此后，又過(guò)五百年，青牛又來(lái)臥牛山拜祭母親。說(shuō)來(lái)蹊蹺，青牛剛到到母親山前，就變成金蹄銀角青牛犢。剛剛拜祭過(guò)母親，就又跑到對(duì)面麥積一處石窟中，熟睡過(guò)去。恰巧，當(dāng)時(shí)秦州大都督李允信是一個(gè)大貪官，也是一個(gè)佛門(mén)忠實(shí)信徒。為了悼念其父亡魂，他要在在麥積山西崖上再開(kāi)鑿石窟，修建一座牛兒堂。并親自登臨石窟督建，只見(jiàn)一金蹄銀角青牛犢席地而臥，沒(méi)敢驚動(dòng)。來(lái)就到東崖佛祖泥塑像前許下愿言，若能將一金蹄銀角青牛犢變成塑像，愿為佛祖塑造金身。待他再回到西崖牛兒堂，果然見(jiàn)那牛犢已變作頭朝西南臥倒金蹄銀角塑像。有一年的四月初八麥積山過(guò)會(huì)，周?chē)信仙?，猶如海潮般齊集麥積山。人潮驚動(dòng)了臥牛山的大母牛，它怕傷著牛犢，便朝麥積山吼叫。牛犢聽(tīng)到聲音，掙扎著起來(lái)要走。牛犢一動(dòng)，牛兒堂上面窟頂崩塌，碎石紛紛墜地。整個(gè)山體也晃動(dòng)起來(lái)，游人亂作一團(tuán)。鴻鈞老祖見(jiàn)狀，急令金剛武士把牛犢縛住。站在旁邊的一名金剛領(lǐng)命，急蹬上牛背，用力一踏，牛犢再起不來(lái)了。從此，金剛就永遠(yuǎn)站在了牛犢背上。此是后話，就此打住，不提。后人歌曰：
臥牛山，麥積山，兩山雖遠(yuǎn)山對(duì)山；
大牛臥到臥牛山，神牛還在麥積山。手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。