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雙插對(duì)女性身體有何危害 人家都是開(kāi)局一個(gè)老爺爺從沒(méi)

    人家都是開(kāi)局一個(gè)老爺爺,從沒(méi)有在百萬(wàn)字后突然鉆出一個(gè)老爺爺?shù)摹?br/>
    當(dāng)然了,吳山也沒(méi)有當(dāng)老爺爺?shù)淖杂X(jué)性。他生前是人仙巔峰,資質(zhì)平平,在派中毫不起眼,否則也不會(huì)拼死去搏那神仙之道。

    所以本質(zhì)上,不用想的太高冷。

    吳山師承許遜一脈,許遜是道門一代巨咖,東晉人士,修的是食氣法。食氣法和踵息法有個(gè)共同點(diǎn),就是形神兼修,追求肉身成圣,不是內(nèi)丹派的棄肉身而出陽(yáng)神。

    因此他一聽(tīng)問(wèn)話,情緒劇烈波動(dòng),青燈忽明忽暗,晃得室內(nèi)宛如幽幻鬼境。

    “我不想如何,前輩若知道恢復(fù)肉身的方法,無(wú)妨說(shuō)與我們聽(tīng)聽(tīng),我們也好助您脫困?!睏钜莸?。

    “哼,你我初次相見(jiàn),就會(huì)如此好心?怕是想掏光我的老底?”吳山也不傻。

    “如今修行末法,傳承斷絕,世道大變,國(guó)家百姓生存艱難,如履薄冰。有您這樣的古仙前輩指點(diǎn),正是我輩幸事。”

    甄元清馬上接道,并隨手拍了一記馬屁。

    雖然對(duì)這個(gè)吳山不甚了解,放出來(lái)或許有危險(xiǎn),但他是明代修士,掌握著大量的修行知識(shí),光憑這一點(diǎn),就值得下注。

    “……”

    而對(duì)方聽(tīng)罷,又是一陣沉默,半響方道:“肉身再造之法,我雖知曉一二,可你們修為太淺,說(shuō)之無(wú)用。我神魂寄于養(yǎng)魂燈內(nèi),與閭山一體,不可移動(dòng)。目前能施為的,便是尋一具現(xiàn)好器身,讓我神魂轉(zhuǎn)寄?!?br/>
    “那不是奪舍肉身,罔顧性命么?”白云生一直不語(yǔ),忽然來(lái)了一句。

    “無(wú)知小輩!”

    吳山似有動(dòng)怒,訓(xùn)道:“我說(shuō)器身,又沒(méi)說(shuō)肉身!你那奪舍又是何意,是你們現(xiàn)世的典籍流傳?”

    “此法出自《抱一子丹訣》,陰神出處,他見(jiàn)別人,人不見(jiàn)他,此等之仙,三島無(wú)名,鬼門無(wú)姓,無(wú)所歸至。能投胎奪舍,奪人軀殼,此是精靈之鬼?!闭缭宓馈?br/>
    “荒謬透頂!”

    吳山更怒,道:“這就是照抄的《鐘呂傳道集》!鬼仙者五仙之下一也。陰中超脫,神像不明,鬼關(guān)無(wú)姓,三山無(wú)名,雖不入輪回,又難返蓬瀛,終無(wú)所歸,止于投胎就舍矣。

    我道門自古以來(lái),只有就舍之說(shuō)。就舍便是投入母胎,化入新的身體,何來(lái)有奪?”

    他訓(xùn)斥了一番,白云生沒(méi)啥反應(yīng),楊逸卻很激動(dòng),問(wèn):“前輩,確有令神魂投入母胎,來(lái)世重修之法?”

    “當(dāng)然!我道門雖修今生,不講來(lái)世,但仙道險(xiǎn)阻重重,多數(shù)都止于今生,無(wú)法再進(jìn)一步,遂有了就舍之法,人死后可保神魂不散,再選一初孕女子,在胎兒神魂未生之前,投入腹中。不造殺孽,不害無(wú)辜,方為順應(yīng)天和。

    新兒出生后,若無(wú)天大機(jī)緣,只得碌碌平凡。所以那些修士,往往拜托師門好友看顧,施法點(diǎn)化,再重頭修習(xí)。

    你方才講奪舍,這個(gè)奪字,純屬胡造。就算有這種法術(shù),也沒(méi)有相應(yīng)的肉身來(lái)配。強(qiáng)大的神魂,須有強(qiáng)大的身體盛載。人對(duì)人,仙對(duì)仙,想找到合適的身體,何其難也?”

    不愧是古修,隨口就科普了一番。

    楊逸表示贊同,尤其最后一段,什么叫形神兼修啊?就是身體和神魂同樣強(qiáng)度才行,你一元嬰老怪,巴巴的非得奪舍人家煉氣期肉身,豈不是智障?

    于是四人齊齊行禮,道:“受教了!”

    “嗯?!?br/>
    青燈閃動(dòng),自尊心和虛榮感都得到了滿足,道:“派中真人飛升之時(shí),已將多數(shù)法寶一同帶走,僅剩一些殘余。大法院遠(yuǎn)比你們看到的還要廣闊,我法力不足,只能開(kāi)啟少部分秘境。

    閭山現(xiàn)世,本就為了傳法度人,你們既然來(lái)了,我也不能違背祖規(guī),能拿到什么東西,就靠你們的造化了。”

    此言一出,石云來(lái)首先面帶喜色,進(jìn)來(lái)就是尋寶的嘛!而甄元清心氣沉穩(wěn),波瀾不驚,白云生也仍是一張性冷淡臉。

    楊逸則面色猶疑,顯然在擔(dān)心小楠。

    吳山清楚,又專門道:“如果你那道侶真的參不透本心,沉迷過(guò)往,那也就沒(méi)有修道的資格。去吧,回來(lái)我告訴你們器身的煉制方法?!?br/>
    ……

    話落,青燈一閃。

    場(chǎng)景又變,宮殿石室全部不見(jiàn),甄元清三人也莫名消失。楊逸只覺(jué)光線幽暗,渾身有輕微的失重感,隨即豁然開(kāi)朗。

    只見(jiàn)空中金盤懸浮,灑下萬(wàn)丈光輝,猶如一輪紅日在天。眼前筆鋒挺立,曲澗深沉,間有鳥(niǎo)啼聲聲,小徑蜿蜒,不見(jiàn)半個(gè)人影,倒是個(gè)精致優(yōu)雅的好地方。

    “剛才那些石殿有桌有椅,明顯有人居住,而此處也不似虛假。許真君果然一代天師,隨手煉制的閭山就有這般空間秘境,一重套著一重?!?br/>
    楊逸略微打量,嘆道:“那吳山也有算盤,這是先給些好處了?!?br/>
    他頓了片刻,便抬腳踏上小徑,往深處走去。

    兩側(cè)清幽,綠樹(shù)紅花,約走了一刻鐘,便到了一座小山丘處。登丘俯瞰,見(jiàn)下面是一座草廬,清凈素雅,草廬對(duì)面則是一片湖泊。

    湖水映襯著金輝,波光粼粼,宛如一面碩大的金色鏡子。

    他先到了草廬前,推門而入,里面也充滿了生活氣息,桌椅床榻,瓶壺簾幔,甚至有一冊(cè)書(shū)本攤開(kāi)在桌案上。

    楊逸湊近一瞧,這書(shū)經(jīng)過(guò)數(shù)百年,毫無(wú)老舊痕跡,扉頁(yè)上寫(xiě)著《揮塵錄》。

    “這是什么?”

    他粗略翻看,覺(jué)著有些神奇。這卻是宋代王明清寫(xiě)的一本筆記著作,主要講當(dāng)時(shí)的政治、軍事、文化、社會(huì)等方面內(nèi)容。

    “無(wú)趣啊,想來(lái)重要的典籍也不會(huì)留在此處。”

    他放下書(shū)本,掃視一圈再無(wú)發(fā)現(xiàn),便出得門來(lái),站在草廬前細(xì)細(xì)思索:這應(yīng)是秘境中的一小方天地,因?yàn)檩^遠(yuǎn)處都被迷霧遮掩,似隔了一層屏障。

    “我雖然能破壁而出,去別的秘境收刮,但那就沒(méi)意思了??磥?lái)我沒(méi)什么運(yùn)氣,好東西都沒(méi)留下,希望甄元清他們能有收獲。”

    楊逸不以為意,當(dāng)即便要探出神識(shí),知會(huì)吳山將自己放出。

    “汩汩!”

    嗯?

    他忽地一頓,見(jiàn)那湖中突然冒出了一個(gè)氣泡,并且波紋蕩起,似有東西在里面搞鬼。

    楊逸眨眨眼睛,慢悠悠的踱到湖邊,伸手一抓。

    “嘩嘩!”

    湖水驟然激蕩,涌起了層層波濤,那東西竟然抵沖法術(shù),沒(méi)有被完全搬運(yùn),只是震動(dòng)了一下。

    “有意思!”

    他嘴上輕笑,右掌虛空一按,“開(kāi)!”

    “嘩!”

    隨著湖水左右分開(kāi),那東西迅速露出真容,不過(guò)這一露,倒把楊逸驚了一遭。

    “吼!”

    斗大的頭顱擺動(dòng),跟著往上一竄,十幾丈的身軀躍起。

    頭似駝,角似鹿,眼似兔,耳似牛,項(xiàng)似蛇,腹似蜃,鱗似鯉,爪似鷹,掌似虎,其背有八十一鱗,具九九陽(yáng)數(shù),口旁有須髯,頷下有明珠,喉下有逆鱗……

    赫然是一條金龍!

    “龍?不對(duì),這不是真龍!”

    楊逸嚇了一跳,連忙運(yùn)氣感應(yīng),方才安下心來(lái)。這沉睡五百多年,就留一看門大爺?shù)拈偵?,還能養(yǎng)著一條真龍,那閭山也太牛逼了。

    “吼!”

    那假龍又是一聲怒嘯,氣勢(shì)凜凜,卻不主動(dòng)攻擊,似要將其嚇走。

    他搖了搖頭,長(zhǎng)袖一揮,七十二根火云針憑空出現(xiàn),排成一條熾熱火龍,游向空中殺去。

    “嘩嘩!”

    只見(jiàn)金龍巨口一張,噴出一股粗壯水柱,嗤!水柱與火龍相撞,升騰出大量的虛化白氣,倒是不分上下。

    “有些本事!”

    楊逸索性身形一閃,下一秒,就出現(xiàn)在龍頸之上。那金龍被人上身,似覺(jué)奇恥大辱,立時(shí)狂怒咆哮,在空中瘋狂游動(dòng),要將其甩落在地。

    “收聲!”

    楊逸不耐,足下一跺,一股巨力踏出。

    “吼!”

    偌大的身形驟然一矮,從半空直直跌落,在撞地前的一瞬間堪堪穩(wěn)住。而隨后,金龍雙爪揮舞,又想攀云之上。

    “戧!”

    楊逸直接亮了赤陽(yáng)劍,劍尖朝下,抵著那被鱗片覆蓋的脖頸,道:“沒(méi)心情陪你玩耍,速速化形!”

    “吼……吼……吼……喵……”

    大概就是這個(gè)變化,金龍嘶嘯連連,不知不覺(jué)又慫了下去。跟著身形慢慢縮小,一團(tuán)光華閃耀,竟變成了一根丈許長(zhǎng)的淡金色繩索。

    楊逸落地,伸手接在掌中,這繩索有一指來(lái)寬,竟似由無(wú)數(shù)道符箓絞成一股,密密麻麻,金光流轉(zhuǎn),渾然一體。

    “原來(lái)是件法器!”

    他略感意外,道:“不過(guò)僅憑法器自身的靈性,就有如此威力,我還是有些……嗯?”

    他猛然轉(zhuǎn)頭,見(jiàn)已經(jīng)合攏的湖水又開(kāi)始暗暗波動(dòng),似有東西在水底游竄。

    “還有?”

    楊逸伸手一抓,這次抓到了,卻是一塊黃泥巴似的膏團(tuán)物體。約有成人拳頭大小,呈土黃色,軟軟的還有些黏性。

    “若是洪荒流,這絕逼是九天息壤。但換成末法時(shí)代,我倒猜不出?!?br/>
    他將兩件東西收好,探出神識(shí),隨意往虛空一刺。

    刷!

    眼前景致變換,又回到了那間石室之內(nèi)。

    ……

    室內(nèi)忽然泛起了一陣波動(dòng),顯出三個(gè)身影。

    石云來(lái)和白云生略顯狼狽,衣衫碎裂,顯是經(jīng)過(guò)了一番苦戰(zhàn)。甄元清還好,只是臉色稍稍蒼白。

    “回來(lái)了,都取到了什么?”吳山問(wèn)道,也是充滿好奇。

    “前輩請(qǐng)看?!?br/>
    甄元清先取出一件東西,哦,應(yīng)該說(shuō)是一套三件。這是三把二尺來(lái)長(zhǎng),寒光凜冽的短尺,除了常見(jiàn)的辟邪法箓,還印刻著一些古怪符文。

    “不錯(cuò)!此乃我一師兄所練的斬妖尺,可做法器,也能用于飛行遁術(shù),內(nèi)有法決,威力不凡,你自行領(lǐng)悟?!眳巧浇榻B道。

    緊跟著,石云來(lái)遞上一頂小帳子,薄如蟬翼,輕如紗,帶著些女子氣。另有兩條長(zhǎng)鞭,黑黝黝的有一丈多長(zhǎng),生滿尖刺。

    “這是虛云帳,可化為一團(tuán)云霧,離地飛行,迷幻障眼,有一定的護(hù)身效果,乃我一師姐所練?!?br/>
    “這是我派中的獨(dú)門法鞭,桃木為柄,蟒皮為筋,纏絲絞成,專打鬼怪妖邪?!?br/>
    之后,白云生也拿出兩件。

    “陰符令,可收陰魂猛鬼數(shù)十,由你隨意驅(qū)使,內(nèi)有祭煉之法。不過(guò)看你專注于劍,最后交給精通符箓之人?!?br/>
    “哦?這蓮子不錯(cuò),回去將其種下,荷花能消穢惡,蓮子能解邪毒,是煉丹制藥的好材料?!?br/>
    待評(píng)述一番之后,在甄元清等人看來(lái),無(wú)論短尺還是法鞭,都是非常厲害的法器。但看吳山的態(tài)度,頗有些施舍與憐憫。

    你想啊,這都是他的師兄師弟煉制,水平能有多高?

    “你又取了什么?”他最后問(wèn)道。

    “也是兩件?!?br/>
    楊逸拿出那兩樣?xùn)|西,在燈前一晃,青燈立時(shí)忽閃連連,“咦,這個(gè)居然沒(méi)有帶走?”

    “這是何物?”

    “唉,果然是你的造化。”

    吳山先嘆了一聲,才解釋道:“那繩索名縛龍索,乃我?guī)煵讼蓵r(shí)用過(guò)的法器,甚為愛(ài)惜,不想竟留在此處……可能是等待有緣人來(lái)取吧。

    那個(gè)叫黃泥印,是根據(jù)黃神越章印演變而生,只可使用一次。它本體是個(gè)印章,一寸正方,六面刻繪符印,借厚土之意,鎮(zhèn)水?dāng)嘈?。用法力催?dòng),投入水中便可化開(kāi),一方泥印可封禁數(shù)十丈水域,三刻內(nèi)凝結(jié)膠墻,牢不可摧。”

    吳山一時(shí)見(jiàn)了許多舊物,難免觸生感懷,嘮叨了幾句后,又道:“閭山已無(wú)法,既無(wú)法,就不能傳法度人。我倒有天師正法,但你們不入門墻,我萬(wàn)不可輕傳。

    今日讓你們自行取寶,一是彌補(bǔ)感謝,謝你們召引神山;二是互求所需,我這就將養(yǎng)魂器身告訴你們?!?br/>
    說(shuō)罷,他便傳語(yǔ)四人,細(xì)細(xì)講了一番器身的材質(zhì)和煉制方法。

    四人皆有難色,楊逸道:“前輩,如今世道大變,您說(shuō)的很多材料都已消失。我們只能按照屬性去找,試試能不能煉制成形?!?br/>
    “盡力就好,盡力就好。”

    吳山經(jīng)過(guò)五百年的消磨,倒是通達(dá)了不少,道,“你們?nèi)グ?,大法院暫時(shí)不會(huì)消失。你那位小道侶,我且?guī)湍阏湛粗?,如果我支撐不住時(shí),她還未出,就只能隨我長(zhǎng)眠江底了?!?