這時(shí)，會(huì)場里人差不多到齊了，各種服飾膚色的牛逼修士開始入座主席臺(tái)的圓桌，其中有一身道袍仙風(fēng)道骨鶴發(fā)童顏的道士，也有袈裟披身一臉慈悲憐憫的僧人，也有白胡子一把手持魔杖的魔法師，還有**的上身上滿是圖騰和古怪掛墜的非洲兄弟，感覺就像是個(gè)世界人民大聯(lián)誼。而和吳道安有過一面之緣的道隱真人也正端坐其中，一臉正氣，不了解的人絕不會(huì)想到他可有著50個(gè)老婆，是個(gè)湊足了大衍之?dāng)?shù)的男人。
當(dāng)然，這種場合總歸是要有一個(gè)主持人，而這個(gè)人吳道安居然也認(rèn)識(shí)，正是在峨眉山時(shí)偶遇的智旭大師。
只見智旭在時(shí)間到了之后，先做發(fā)言：“去年，在我們諸位的齊心協(xié)力下，終于擊退了異界來犯強(qiáng)敵……”
結(jié)果他話音沒落，圓桌邊立刻有個(gè)非洲煉體士唱反調(diào)了：“什么齊心協(xié)力，分明就是一團(tuán)散沙，各自為政。對(duì)方也是因?yàn)樯裨碌蹏年P(guān)系而主動(dòng)撤走，又不是我們擊退的。”
智旭的老臉這下子有點(diǎn)掛不住了，但還是大度的一笑：“朋友所言倒也在理，但我們的努力也功不可沒——”
這次他又被打斷了，打斷他的是道隱真人。后者很是揶揄的盯著他：“想當(dāng)初我們聯(lián)手成立御敵聯(lián)盟，誓與那強(qiáng)虜同歸于盡的時(shí)候，你這老和尚人又藏在哪里？按照規(guī)矩，這次的大會(huì)是該輪到你們佛門來主持，但沒想到佛門竟然推你這種人出場，原來佛教已經(jīng)衰微如斯了嗎？”
打臉，**裸的打臉啊。話說自古佛門道門就互相看不過眼，畢竟兩派的核心教義就不一樣。
簡答來說，佛教通過教化度人求的來世美好的人生，追求的是“涅槃”。佛門認(rèn)為，人間即使苦海。生是苦，死亦是苦。無盡生靈則在這種苦難中六道輪回、永遠(yuǎn)沉淪、沒有盡頭。佛的出現(xiàn)。就是為苦海中茫茫的眾生指引出一條脫離生死輪回的苦海、到達(dá)極樂彼岸的道路。
道教則通過今生的修為達(dá)到追求的目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)，就是成仙。傳聞成仙之后，可以長生不死，法力無邊，逍遙快活，仙福永享，豈不樂哉？
簡而言之。兩派一個(gè)修的是“來世”，一個(gè)修的是“今生”。二者自然水火不容。
兩派在很早的時(shí)候就有典籍大戰(zhàn)，那時(shí)的道士們隨便找本佛法書，把里面的“佛曰”都改成“天尊曰”，然后就光明正大的當(dāng)做是道門經(jīng)典發(fā)行了。同樣，和尚也沒少干過類似的事情。再后來。修士和朝廷的聯(lián)系日益緊密，都開始借勢(shì)朝廷之力，比如這個(gè)皇帝滅佛下個(gè)皇帝就去滅道，總之是此消彼長爭執(zhí)不休。沿襲到今日，兩派依然是互相看不對(duì)眼，一有機(jī)會(huì)肯定要挖苦為難對(duì)方的。
智旭本來身為佛門大能，平日位高權(quán)重、受人尊敬。如今卻被這般刁難，內(nèi)心豈會(huì)不惱？但他惱火也不能在這里出手吧？不過佛門最擅長的倒是辯論，自佛門創(chuàng)立以來“機(jī)鋒”就是佛門弟子的必修課之一，仗著三寸不爛之舌能說的是天花亂墜。民間也有傳聞，某高僧坐壇**，天降祥瑞，萬物共鳴，這也是佛門的奇觀之一。
總之。說是詭辯也好、辯論也罷，佛門就是擅長這論辯之道。智旭面臨這種情況，自然是要?jiǎng)幼炱ぷ恿恕Ｋ麑?duì)著道隱真人微微一笑，開口道：“話說道門不是應(yīng)當(dāng)清心寡欲一心證道的嗎？道友的紅顏知己是否有點(diǎn)多呢？”
道隱真人自然不甘示弱的回瞪著他：“我們道門但講究做事隨心隨性，不強(qiáng)求也不偽裝。和我有緣的女子卻是眾多，但我待她們也是一心一意。哪像有些人，嘴上講著禁欲戒色。背地里卻干著茍且的勾當(dāng)。最近不還曝光嗎，說是某個(gè)佛門高僧坐擁豪宅、美妾相伴，真是好生自在?。 ?br/>
這時(shí)，圓桌另一端的一個(gè)僧人開口了：“道友此言差矣。我佛門弟子無數(shù)。難保沒有敗類混雜其中。昔日魔王也有對(duì)佛主說：‘及至末法之時(shí)，我會(huì)叫我的徒子徒孫著你袈裟、入你廟堂、毀你佛法?！怨判安粍僬曳痖T千古香火不衰，自能說明道理。”
“香火不衰？哼，你們?cè)僮云燮廴税?！”這次開口的是另一位元嬰期的道士，吳道安對(duì)他有點(diǎn)印象，曾經(jīng)在一年多前武當(dāng)山的結(jié)嬰大典上見過一面，名叫盧九州，也是從明朝活到現(xiàn)在的老古董。
此刻只聽盧九州侃侃而談：“老夫向來擅長博聞強(qiáng)記，佛門典籍也多有涉獵。昔日佛主曾有言，世間有正法時(shí)代跟末法時(shí)代之分。但依當(dāng)今之世觀之，正法時(shí)代已經(jīng)過去，如今卻正是你們佛門口中的末法時(shí)代。且看今日信佛之人雖多，卻有幾個(gè)是虔誠的真信？無非是哪個(gè)菩薩靈就去拜哪個(gè)，豈有半點(diǎn)心誠？再觀廟堂之上的僧侶，又有幾人是一心向佛、度化世人、尋求超脫？無非都是借佛法之名滿足自己的私欲。長期以往，佛門的消亡只是時(shí)間問題?！?br/>
智旭道了聲佛號(hào)：“阿彌陀佛，世間萬物本就無常，佛門有終結(jié)之時(shí)，這個(gè)世界也有終結(jié)之時(shí)。而終結(jié)之后，又會(huì)是一個(gè)新的開始。人間就是一個(gè)苦海，無盡生靈在茫?？嗪Ｉ厦悦ｏh泊，不知何去，也不知何往。而我佛門的目的，就是指引這些迷茫眾生超脫苦海、去到彼岸，自此免受輪回之苦，享受永生永世之福，這等大毅力大慈悲，豈是你們這些一心利已、不關(guān)心生靈死活的道士們所能懂的？”
道隱真人發(fā)出一陣怪笑：“拯救萬千生靈于苦海？你們這些和尚永遠(yuǎn)都是嘴上說的好聽，做的卻是另一套。世人為你們供奉香火，但你們又可曾為世人做過什么實(shí)事？古往今來，我道門在天文、歷法、算術(shù)、建筑等民生領(lǐng)域多有貢獻(xiàn)，而你們佛門又真正的做過些什么？哼，無非是一心巴結(jié)權(quán)貴而已，對(duì)平民百姓的死活從來都漠不關(guān)心。”
“巴結(jié)權(quán)貴？”智旭也是一聲冷笑：“宗門借助朝廷之力發(fā)展壯大，本就無可厚非。況且我佛眼中，眾生皆平等。無論是皇帝還是乞丐，我們佛門子弟都會(huì)一視同仁、努力度化，因此接觸權(quán)貴又有何不可？行事坦蕩，自不畏懼閑言碎語?！?br/>
道隱真人冷笑一聲：“行事坦蕩？你們倒是說得出口啊。就拿你們禪宗之首少林而言，對(duì)權(quán)貴各種獻(xiàn)媚，就連設(shè)立方丈這等寺內(nèi)之事也要皇帝御批。后來就因?yàn)闈M人皇帝瞧不上你們、不肯御批方丈，堂堂少林居然兩百余年無方丈。此等媚俗之態(tài)，豈有更甚者？”
當(dāng)然，立刻就有一個(gè)僧人反駁了。這等級(jí)別的僧人和道士，自然是見識(shí)極廣，口才也都上佳，一時(shí)之間自然是爭不出一個(gè)優(yōu)劣的。好好的宗教大會(huì)，居然成了佛道互噴大會(huì)了。
當(dāng)然，那些魔法師煉體士們自然是看不下去了，之間一個(gè)須發(fā)皆白目光深邃的老魔法師站起來，聲音不大但傳遍全場：“今天我們開會(huì)是要探討那異界的事情，而不是來聽你們兩派吵架的。你們?nèi)羰沁€想吵，請(qǐng)到會(huì)場外面去。如果吵架不過癮還想打架，那就請(qǐng)到大洋深處去。”
這番話得到了眾多在場者的復(fù)議。于是，佛道之爭總算是先告一段落了，話題回到了正規(guī)。只見智旭大手拂過，空中出現(xiàn)了一個(gè)繁復(fù)的印記。
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