“狗哥，接著說(shuō)??！”
古蠻雖然越聽(tīng)越擔(dān)憂趙東林，但是它還是想知道這滅魄之法又是何法，有何恐怖之處，趙東林又能否安然度過(guò)此劫，看到大黃不愿再說(shuō)，它趕緊催促了聲道。
“唉！好吧！那我就再給你說(shuō)說(shuō)這滅魄二法吧！”
看著古蠻求道，大黃罕有的嘆了聲氣，隨即開(kāi)口解釋了起來(lái)，不過(guò)卻不知它的這聲‘唉’是為趙東林哀嘆還是為其它什么事。
“你該知道，這魂為陽(yáng)，魄為yin。其中三魂和七魄當(dāng)中，又各另分yin陽(yáng)。三魂之中，天魂為陽(yáng)，地魂為yin，命魂又為陽(yáng)。七魄中天沖靈慧二魄為yin為天魄，氣魄力魄中樞魄為陽(yáng)為人魄，jing英二魄為陽(yáng)為地魄。這滅魄之法天火焚和冰水封，此二術(shù)極是恐怖，乃是修士體內(nèi)的火屬xing和水屬xing之氣凝聚成的，火乃天火，屬陽(yáng)克yin，所以用以焚燒yin魄；水乃寒水，屬yin克陽(yáng)，所以用以冰封陽(yáng)魄?！?br/>
大黃狗眼瞪得老大，看著遠(yuǎn)處的趙東林同樣是滿眼的擔(dān)憂之sè，這里包括趙東林在內(nèi)，唯有它知道這五行劫的恐怖，因?yàn)樗瑯右彩莻€(gè)神修者，而且更是早已經(jīng)歷過(guò)了這五行劫。
“??？那殺魂三術(shù)是不是也各有所殺?！?br/>
古蠻聞言仔細(xì)想了一下又道出了一問(wèn)，這讓大黃頓時(shí)心情好了一絲，暗自慶幸自己費(fèi)了這好多口水并不是在對(duì)牛彈琴。
“嗯！不錯(cuò)，我忘了告訴你，金屬殺伐，故而金刃殺主殺天魂，木縛于土，故而木龍絞主殺地魂，土填命身，故而土鎮(zhèn)殺主殺命魂?！?br/>
“哦！這進(jìn)個(gè)人魂之境而已，竟然還得度如此恐怖的劫難，那東少豈不是很危險(xiǎn)??？狗哥，那這有何破解之法嗎？”
古蠻看了趙東林一眼，它突然覺(jué)得強(qiáng)大真的很不容易，成長(zhǎng)真的很是艱難，修煉之途坎坎坷坷，多艱多難。不過(guò)這個(gè)世界就是這么殘酷，你不往更高處爬別人就會(huì)踩著你的肩膀往上爬，然后你仰望著別人，別人俯視著你。
“破解之法？呵呵，當(dāng)然有??！”
“什么啊？”古蠻聞言心中暗自一喜，在它的思維里，不管何事只要是有破解之法，那么什么事都不再是事了。
“魂術(shù)對(duì)決！”大黃把古蠻的神sè看在眼里，淡淡一笑，隨即說(shuō)出了四個(gè)字來(lái)。
“魂術(shù)對(duì)決？什么意思？”
大黃白了古蠻一眼，剛剛對(duì)古蠻升起的一絲贊許之意頓時(shí)蕩然無(wú)存，它突然覺(jué)得跟一個(gè)牛不只是彈琴不成，就連對(duì)話都費(fèi)勁?？粗h(yuǎn)處的趙東林，此刻大黃多么希望他能早點(diǎn)醒過(guò)來(lái)，雖然有時(shí)候它對(duì)趙東林問(wèn)的問(wèn)題太多很無(wú)語(yǔ)，但是一番交談后，它現(xiàn)在覺(jué)得跟著古蠻這頭牛說(shuō)一個(gè)字它都受不了了。
不過(guò)看到古蠻也是擔(dān)憂趙東林，大黃也不好意思不回答，只得沒(méi)好氣地開(kāi)口回應(yīng)道：
“你個(gè)蠢貨，體修者有戰(zhàn)技，那神修者就不能有魂術(shù)了??！這你都沒(méi)法明白嗎？魂術(shù)對(duì)決就是動(dòng)用自己的魂術(shù)對(duì)決五行劫，勝了你就是人魂之境的高手，輸了就成了一個(gè)白癡，甚至是一堆爛肉?！?br/>
“啊？那東少他會(huì)不會(huì)這個(gè)魂術(shù)啊？”古蠻只是偶爾大腦卡殼，這跟它的見(jiàn)識(shí)有關(guān)，但是不得不承認(rèn)它的反應(yīng)倒是挺快，理解能力也不差，大黃說(shuō)的這段話它立馬就抓住了重點(diǎn)，不禁開(kāi)口問(wèn)到，然后等著大黃為自己解惑。
大黃雖然不是古蠻的老師，但是給古蠻授業(yè)解惑的工作它還是做的很不錯(cuò)，看到古蠻又難得地上道了，它開(kāi)口又解釋了道。
“那小子倒是知道幾門(mén)魂術(shù)，可是這幾年他一直在主修**，那幾門(mén)魂術(shù)他沒(méi)怎么系統(tǒng)地修煉過(guò)，要我說(shuō)啊！他能不能安安穩(wěn)穩(wěn)的應(yīng)過(guò)此劫還得看他的造化啊！”
“我相信東少一定可以逢兇化吉的，他那么聰明，他一定可以很快掌握那幾門(mén)魂術(shù)的?！?br/>
“但愿吧！希望他真的可以?！?br/>
大黃看了古蠻一眼，隨即又看向了趙東林，唯有真正的修煉過(guò)魂術(shù)的人才會(huì)明白修煉魂術(shù)的困難，那靠的只有兩樣?xùn)|西，一個(gè)是悟xing，而另一個(gè)比悟xing更重要，那就是運(yùn)氣……
“我們?cè)谶@里等你，希望你這次的運(yùn)氣不會(huì)太差?！贝簏S從躺椅上爬了下來(lái)，活動(dòng)了一下筋骨，隨即看著趙東林口中喃喃自語(yǔ)道。
此刻趙東林的神魂已經(jīng)徹底復(fù)蘇了過(guò)來(lái)了，他明白自己現(xiàn)在的處境，體內(nèi)除了丹田氣海因?yàn)橛芯沤俚蹲?zhèn)沒(méi)有受到損壞以外，體內(nèi)其它的七處脈輪皆已被破開(kāi)，這七大脈輪分別是頂輪，眉心輪，喉輪，心輪，臍輪，jing輪，海底輪，此七大脈輪皆分布在人體的中脈之上，乃是人體的七大能量場(chǎng)，可從丹田處提取出能量供全身使用，是真氣發(fā)出的根本所在。此時(shí)趙東林的七大脈輪皆已被破這就意味著他的體能和身體機(jī)能下降到了最低點(diǎn)，脈輪雖可修復(fù)，但是這對(duì)于此時(shí)的趙東林來(lái)說(shuō)卻是致命的。
對(duì)于常人，這七魄之中天沖魄在頂輪，靈慧魄在眉心輪，氣魄在喉輪，力魄在心輪上，并同時(shí)與雙手心和雙腳心相連，中樞魄在臍輪，jing魄在jing輪，英魄在海底輪。原本這三魂當(dāng)中，天地二魂常在外，唯有命魂獨(dú)住身，而人體的七魄同由命魂所掌，神修者納三魂七魄入紫府，這是逆天而行事，故有‘入人魂，紫府納魂魄，元嬰度五行’之說(shuō)。而如今趙東林的七大脈輪皆破，這就意味著與其相互對(duì)應(yīng)的七魄也是受到了牽連，七魄萎靡不振應(yīng)付起五行劫來(lái)估計(jì)會(huì)是難上加難。
元嬰就是趙東林的意識(shí)形成的東西，入人魂的標(biāo)志就是納三魂七魄與元嬰合體，然后長(zhǎng)期祭煉元嬰，直至其成為元神即可。趙東林紫府中的元嬰看著周身盤(pán)旋著的三魂七魄，他知道自己若想要徹底的進(jìn)入人魂之境，那就得讓這三魂七魄與自己的元嬰合體，而這過(guò)程中便會(huì)招來(lái)五行劫，五行劫就是用以阻止元嬰與魂魄合體的關(guān)卡。
趙東林尋思良久，知道以自己此時(shí)的狀況要想安穩(wěn)的度過(guò)五行劫那幾乎是不可能的，除非是修復(fù)了七大脈輪，不過(guò)他明白自己此刻只是意識(shí)形態(tài)，沒(méi)辦法掌控體內(nèi)的真氣，所以修復(fù)脈輪的想法只能作罷，得另想它招。
趙東林一邊回憶自己對(duì)五行劫的了解一邊想著破解之招，不過(guò)他明白時(shí)間上容不得他多做考慮，七大脈輪雖然被破而導(dǎo)致七魄受損，但是這種狀況不是持續(xù)穩(wěn)定的，此刻他的體內(nèi)還有許多的天地元?dú)庠谒奶幩僚埃簿褪钦f(shuō)七大脈輪的受損程度還在不斷加大，所以說(shuō)每脫一刻七魄就萎靡一分，這使他應(yīng)付起五行劫來(lái)就越困難一分。
“金木水火土…五行劫…體內(nèi)的五行之氣凝聚而成的五種術(shù)法，金木水火土五行相生相克，或許可以讓這五種屬xing的氣相互克制……有了！”
趙東林的元嬰（意識(shí)）在思考著，突然遠(yuǎn)處的一抹碧光從他的眼前飛了過(guò)去，那是碧游劍，看到碧游劍，突然一個(gè)大膽的想法被趙東林給想到了。
此時(shí)的趙東林因三魂七魄在紫府內(nèi)游離不定，所以他無(wú)法借以動(dòng)用太多的神念，但是他卻還是可以cāo控一部分的，而這一部分恰好足以讓他cāo控碧游劍。
只要待會(huì)五行劫至，先以碧游劍破五術(shù)之一，然后以五行相克的原理攪亂戰(zhàn)局，伺機(jī)各個(gè)擊破。這是趙東林此刻的打算，不過(guò)怎么個(gè)各個(gè)擊破法卻讓他很是費(fèi)解，因?yàn)楸逃蝿販缫恍g(shù)尚可，但斬滅一術(shù)后就無(wú)法對(duì)第二術(shù)有威脅了，所以說(shuō)剩下的四術(shù)雖然因相生相克的原因而威力大大折扣，但是卻還得靠他自己去斬滅。
“看來(lái)…該是時(shí)候試一試了?！?br/>
其實(shí)，趙東林早在剛開(kāi)始接觸系統(tǒng)的修煉神魂的時(shí)候就已開(kāi)始研究魂術(shù)了，不過(guò)魂祭之境的修士由于沒(méi)有修出元嬰，因而無(wú)法借助元嬰修煉出可以動(dòng)用魂術(shù)的天地元?dú)饬亢蜕衲顝?qiáng)度。
魂術(shù)的使用要求很高，很苛刻，首先最重要的是神魂得有可以勾動(dòng)更多的天地元?dú)鉃橐阉玫哪芰Γ@是魂祭之境的修士所無(wú)法做到的，其次是神念得足夠的強(qiáng)大，強(qiáng)大到可動(dòng)用神魂勾動(dòng)的這些天地元?dú)膺M(jìn)行術(shù)法演換，這也是魂祭之境的修士所無(wú)法做到的。強(qiáng)大的溝通天地元?dú)獾哪芰?，?qiáng)悍的神念，這就是動(dòng)用魂術(shù)的先決條件。
十年苦修中，趙東林暗地里研究過(guò)六種魂術(shù)，不過(guò)他目前為止只對(duì)這其中的三種最簡(jiǎn)單最基本的魂術(shù)理解的還算可以，不過(guò)這也是只限于理解，具體怎么個(gè)使用法他卻從沒(méi)嘗試過(guò)，確切的來(lái)說(shuō)他是一直沒(méi)資格去嘗試。不過(guò)，現(xiàn)在趙東林有元嬰了，他可以嘗試一下了，當(dāng)然這是在迫不得已的情況下嘗試的，而且還是在他的紫府之內(nèi)，一個(gè)弄不好他的紫府極有可能會(huì)被強(qiáng)大的能力破開(kāi)，可以說(shuō)此舉危險(xiǎn)重重，不過(guò)這是趙東林目前所能想到的唯一的可行的辦法，因?yàn)槊鼞乙痪€，所以哪怕明知是在刀尖上跳舞，那也得放手一搏。
《萬(wàn)祖圣法》之《祭魂篇》此刻出現(xiàn)在了趙東林的腦海里，一段晦澀的修煉法門(mén)在被趙東林慢慢理解著，前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)了，這《祭魂篇》乃是萬(wàn)祖中的邪、巫兩類(lèi)祖圣級(jí)的修士編撰的，其晦澀難懂，但效果卻很是恐怖驚人。
很快，趙東林的元嬰之中脈上就出現(xiàn)了七個(gè)能量氣團(tuán)，這是七魄入元嬰的歸位之處，在元嬰的丹田處則有一個(gè)金sè的光輪，那便是三魂中的命魂歸位之處，而這天地二魂則將會(huì)游離于紫府之中形成天地yin陽(yáng)，一上一下按合天地用以縛住元嬰，同時(shí)納天地jing華之氣用以滋養(yǎng)元嬰，直至元嬰成長(zhǎng)為元神方止。
“時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟了，接下來(lái)成功與否，就在此一舉了……”
下一章《三術(shù)破五行》，敬請(qǐng)期待，呵呵，左文愿諸位書(shū)友開(kāi)心每一天。