第二百一十八章 探察

    漫漫林海連綿不斷，隨著綿延的山脈此起彼伏，向著遠方不斷的伸展著蒼茫與翠綠，無邊無盡。

    潺潺的流水，順著山勢，時而越出林間，時而隱入地下，像頑皮的孩子，在林間嬉皮的玩耍著，不知疲倦。

    “真好！”周鶩天屹立于山巔之上，與浮動的白云為伴，看著這綿延的至遠方的山脈，不盡發(fā)出感慨。

    而周鶩天遭遇空間風暴，墜落的位置位于周鶩天現(xiàn)在所在的這座高山的山腰處的一塊較為廣闊的空地，雖然這篇空地相對于整座山來說根本不值一提，但是實際上這片空地的面積足以容納一個小型的村莊。

    不過，周鶩天墜落的那個地方，倒算不上村莊，最多稱為一個部落，至于評判的標準則是按照顓國的標準來評判的，畢竟周鶩天并不知道鴻蒙對于部落和村莊的評判標準。

    在周鶩天曾經(jīng)所處的顓國，雖然已經(jīng)發(fā)展到了修煉世界中的中后期，但是不少偏遠地方仍然存在著部落的生活形式，一方面是各國對于這些部落的保護使得這些部落存留了下來，而另一方面也是因為各國的國土面積比較大，因此即便這些區(qū)域不開發(fā)，也仍然不影響國家的發(fā)展。

    既然有著部落的存在，自然也就有著不少人對于部落進行研究，而其中評判部落的標準相當?shù)膹碗s，因為每一個部落都不一樣，一些部落完全的封閉，從不與外人交流，另一些部落則是時常的與外人交流，慢慢地由部落像村莊乃至城鎮(zhèn)轉變，但是卻仍然帶著部落的一些特征。后來，為了方便區(qū)分，各國的智士統(tǒng)一了一個標準，用來區(qū)分部落和村落。

    顓國的部落劃分一般以兩個方面來區(qū)分，一個是生活方式，一般部落都是以打獵為生，因此居住地都是一些獸皮裹起來的棚子，目的是為了方便跟著獵物移動而移動，部落之中以部落首領為主，負責掌管整個部落的意志，而部落首領往往都是部落之中最強壯的男子擔當，或者是狩獵獵物最多的人擔當。部落之中以集體分配為主，男人負責外出打獵，女人負責照顧老人和小孩。部落往往聚集的人口很少，上百人的部落已經(jīng)算是很大的部落了。

    而村莊一般都是以耕種為生，因此居住地都是木質或者石質的地方，為的就是永久居住，同時也為了更好的防御敵害。村莊之中以村長為主，但是只是村子的領頭人，負責號召村民，權勢遠遠的不如部落首領，而擔任村長的往往都是村里德高望重的老人，以經(jīng)驗和智慧為評判。

    村子之中的分工以私營為主，多勞多得，少勞少得，各家各戶按照自己的情況和收益，或者種地或者做些手藝活，并且通過村內的交易進行貿易互換，以此來分配資源。這樣的生活方式使得村莊的人口一般都很多，而且會隨著人口的慢慢增多，逐漸的提升村莊的等級，由村落發(fā)展為城鎮(zhèn)、城池等等，同時相關的職業(yè)分配也會隨著村莊的發(fā)展慢慢的發(fā)展起來。

    不過，有些部落也存在例外，因為與更為發(fā)達的村落或者城鎮(zhèn)靠的比較近，所以這些部落也是會通過交易發(fā)展起來，通過交易獲得食物、布匹以及手藝，這樣能夠使得部落的發(fā)展速度更快一些，但是根本上仍然克服不了部落的首領集權以及生活方式。

    而周鶩天所處的這個部落便是這種情況，雖然跟其他的部落一樣，都是處于山林之中，依靠著游獵為生，但是這個部落所處的區(qū)域位于整片山脈的靠近邊緣的位置，也就是說離開山脈之后便是大面積的平原地區(qū)，而這些平原地區(qū)很容易聚集城鎮(zhèn)甚至興建城池。

    在部落所處的山脈往外的位置，有一座小山，而翻過這座小山，再行進大概十幾里的路程便是能夠到達最近的城鎮(zhèn)之中，聽老人說，年輕的時候他曾經(jīng)有幾次隨著當時的首領帶著獵物去城鎮(zhèn)之中換取一些用品，以此來增強部落的實力。

    城鎮(zhèn)之中的人皆是身著暖和干凈的衣服，城鎮(zhèn)的街道人來人往，隨便一個街道的人都比他們城鎮(zhèn)的人口要多。

    街道上兩旁攤子上擺設的東西很多很多，用兩只手都數(shù)不過來，而且街道非常的寬敞，一眼都望不到盡頭。

    周鶩天聽了半天老人的介紹和描述，雖然大體上知道了有這么一個城鎮(zhèn)的存在，但是卻并沒有獲得什么有用的訊息，因為老人的描述之中夾雜著不少老人夸張地想象，加上時間比較久了，老人有很多東西記不清楚了，描述起來也是很難，而且老人的詞匯很是匱乏，一些叫不上名字的東西，描述起來也是磕磕巴巴的，根本猜不到是在說些什么東西。

    雖然沒有獲得什么有用的訊息，但是周鶩天多少也是猜到了這個地方所處的位置，盡管周鶩天現(xiàn)在傷勢還沒有好，但是對于外界的天地之力的感知仍然還是存在的，此時周鶩天能夠明顯地感覺到周圍天地之力的匱乏，匱乏到了一個難以置信的地步，這完全超乎了周鶩天之前的猜測。

    同時，根據(jù)老人的描述，知道老人所處的部落是位于山林最邊緣的位置，而在群山之中，還有著相當多的部落的存在，那些部落皆是世代的生活于山林之中，很少與外界接觸。據(jù)此，周鶩天推斷，因為這片區(qū)域天地之力太多稀薄的緣故，也導致這里沒有產生什么強大的異獸，因此，即便是這些普通人，也是能夠憑借著并不發(fā)達的武器，在這片山林之中生存下去。

    綜合這些推斷，周鶩天猜測到自己應該是已經(jīng)到達了北域的南部的位置，但是至于具體位置周鶩天卻是無從得知，恐怕只有到達城鎮(zhèn)中的時候，才能夠有更多的情報和資料。

    因為靠近城鎮(zhèn)，這個部落的發(fā)展比起山林里的部落的發(fā)展要好一些。因此這正片區(qū)域處于常年溫暖的地帶，所以部落之中穿著的獸皮的保暖特性毫無用處不說，反而成為了累贅，加上縫制工藝落后，導致獸皮穿著在身上相當?shù)睦圪?。而部落通過獵物和獸皮在城鎮(zhèn)之中換取得棉麻衣物，雖然并不比獸皮耐穿，但是足夠的輕便，能夠大幅度提高部落中人的活動性，為捕獵提供了更多的幫助。

    同時，在城鎮(zhèn)之中交易而來的武器和一些工藝，也是在一定程度上增加了部落的捕獵和發(fā)展速度，而部落在解決了溫飽問題之后，便是有了更多的力量來進行其他的發(fā)展，這也使得這個部落比起山林之中其他的部落擁有更大的領地面積以及更多的人口。

    然而，靠近城鎮(zhèn)不僅僅帶來更多的發(fā)展機會，同時也給部落帶來了難以磨滅的傷痛。因為靠近城鎮(zhèn)并且與之貿易的原因，也使得一些匪盜盯上了這個部落。部落雖然發(fā)展落后，但是因為背靠著山林，加上世代以來口口相傳的狩獵經(jīng)驗，使得部落能夠捕獲到一些珍奇的獵物，而這些獵物因為城鎮(zhèn)之中的人并不懂得相關的辦法，所以導致捕獲的數(shù)量極少，而導致這些珍奇的獵物的價格很高。

    而部落捕獲這些珍奇獵物之后，拿到城鎮(zhèn)之中售賣，便是能夠獲得不菲的報酬，以此購買貨物來增強部落的實力。而正因為這些獨特的狩獵手段，也使得部落被一些不法的商人以及匪徒盯上了。

    實際上，在周鶩天到來之前，部落曾經(jīng)遭遇過數(shù)次襲擊，而制造這些襲擊的對象，便是城鎮(zhèn)之中的一些勢力。這些勢力雇傭或者培養(yǎng)傭兵團，指使他們來襲擊部落，以求得到部落之中狩獵的秘法。老人的兒子和兒媳，便是在一次傭兵團的襲擊中為了保衛(wèi)部落而犧牲的，這是老人一直都無法忘懷的事情。

    這些被雇傭或者培養(yǎng)的部落，往往裝備比較好，盔甲、刀刃、弓箭等等武器比起部落來說皆是好的太多了。不過，即便有著強于部落的武器和戰(zhàn)力，但是他們卻始終沒有戰(zhàn)勝過部落，每次都會被部落首領帶著眾人擊退。

    造成這種情況的原因，主要有三個，一個是因為部落之中的人皆是驍勇善戰(zhàn)，一旦遇到襲擊，無論男女老少，皆是會拿起武器來戰(zhàn)斗，即便他們的武器裝備不敵對手，但是捍衛(wèi)領地的信念卻是沒有絲毫的動搖。

    另一方面，在老人的描述中，周鶩天也知道進行襲擊部落的傭兵團，全都是一些強壯的男子，比起他們部落來，戰(zhàn)斗力也只是體現(xiàn)在武器的差別上，因此周鶩天推斷，這些傭兵團實際上只是由普通人組成的，并沒有修煉者，否則以這個部落的力量，根本沒有辦法將他們擊退。

    還有一個重要的方面，那就是雖然城鎮(zhèn)之中的商人眼饞部落之中的狩獵秘法，但是卻并不敢動火，一旦發(fā)動大規(guī)模的襲擊，恐怕會引起很多部落的抵抗，而那樣造成的損傷顯示不是商人們所樂意見到的，因為與秘法相比這樣的損失顯然并不值得。

    而且，在老人口中，周鶩天得知，似乎在山林之中有什么令這些城鎮(zhèn)所忌憚的事情存在，這種存在被老人稱為神明對于他們的守護。周鶩天自然不相信有什么神明的存在，不過周鶩天自己也并沒有發(fā)現(xiàn)什么特殊的力量的存在，這一點倒是讓周鶩天很是好奇。

    為此，周鶩天在傷勢好轉一些之后，便是進入到部落所在的這座高山附近去探查，希望能夠接觸到這股神秘的力量的存在，無論是敵是友，周鶩天相信至少能夠達成一些合作，來幫助自己更快的恢復傷勢，而這也是周鶩天之所以出現(xiàn)在山頂上的原因，就是為了尋找老人口中的神秘的神明的存在。

    雖然周鶩天有心去探查這神秘的神明的存在，但是絲毫沒有發(fā)現(xiàn)這神明的任何痕跡，這讓周鶩天感覺，這神明似乎只存在于部落的信仰之中而已。雖然沒有發(fā)現(xiàn)神秘的神明，但是周鶩天倒是初步探查了整個山脈的地勢。

    周鶩天發(fā)現(xiàn)，部落所處的位置，位于這座高山的半山腰的一處空地，雖然這處空地比起高山來說微不足道，但是卻是牢牢的卡住了外界進入到山林的道路。

    這座高山雖然高聳而且遼闊，但是山勢并不平坦，或者說處處都是懸崖峭壁，只有一條道路溝通了高山的兩側，一側是山林邊緣通向外部城鎮(zhèn)的道路，依次是山林內部，通向廣袤山林的道路。這條道路起于山腳，經(jīng)過山腰后再次止于另一側的山腳，而老人所在的部落恰好卡在這條道路的山腳位置，依靠著險峻地勢可謂是易守難攻。

    不過，部落的選址只是對于山勢的簡單利用，看似占據(jù)了交通要道，但是那只是對于普通人來說，一旦有修煉者發(fā)動攻擊，根本用不著從這條道路上山，便是能夠直接攻打部落，甚至繞到部落的后面發(fā)動出其不意的襲擊。

    若是想要完整的利用這座高山的山勢，便是需要在這連綿幾十里的高山上修建連續(xù)不斷的工事，面向山林之外，背靠山林之內，依仗天險，一夫當關萬夫莫開，天權之下的修煉者，莫說是攻城了，根本就上不了山來。

    周鶩天依離山巔，看著這綿延起伏的山勢，一副宏偉的藍圖不覺得在腦海之中展開，一但周鶩天確定了這片區(qū)域所處的位置確實在北域南部，那么便是會在這里修建城池，作為北域南部事業(yè)的起點。

    也就在周鶩天暢想著未來的計劃的時候，突然發(fā)現(xiàn)，在高山山腰通向山林一側的道路上，一群人正抗著獵物向著部落的方向走去。

    之前，周鶩天就聽老人說過，等到部落首領打獵回來之后，會幫忙請求一份食物給周鶩天，以幫助周鶩天養(yǎng)傷，不過打獵的隊伍需要深入到山林之中，路途比較遙遠，除非部落之中有要緊的事情，否則都是間隔好幾天回來一次，然后收拾收拾，休息一兩天便是又開始進入到山林之中狩獵。

    畢竟即便有著狩獵的秘法，但是工具和裝備差的太多，也使得他們狩獵的效率很低，所以必須不斷的外出狩獵，才能夠勉強維持部落的正常生存所需。看到這些人向著部落返回，周鶩天也是不再猶豫，立刻下山返回部落之中。