?第二卷喋血軒轅關(guān)]第二十章天下皆白，唯我獨(dú)黑——
第二十章天下皆白，唯我獨(dú)黑
張揚(yáng)大營(yíng)在內(nèi)城北面，距離永安宮并不遠(yuǎn)。全\本/小\說(shuō)/網(wǎng)由網(wǎng)友上傳==
向衛(wèi)兵們見(jiàn)了禮，張揚(yáng)就留下親衛(wèi)在mén口，廖化帶領(lǐng)臨時(shí)幫忙的長(zhǎng)槍營(yíng)回營(yíng)，自己帶著周倉(cāng)進(jìn)了大帳。
里面此刻正坐著兩個(gè)慈眉善目的人，一個(gè)是眼窩深陷眼珠不同于中原人淡藍(lán)sè的和尚，一個(gè)是面sè紅潤(rùn)頭發(fā)烏黑看不出具體年歲的中年人，長(zhǎng)頭發(fā)的自然是華佗，光頭的自然是達(dá)摩。
兩人正喝著茶，見(jiàn)到張揚(yáng)進(jìn)來(lái)相視一笑，齊齊起身向張揚(yáng)頷首示意。
張揚(yáng)示意他們不必見(jiàn)外，三人就按照主次坐下，然后上茶上點(diǎn)心。
喝了一口水，彼此之間客套了幾句，張揚(yáng)就放下杯子問(wèn)道：“兩位貴客從何處來(lái)？來(lái)見(jiàn)劉揚(yáng)有何貴干？”
兩人對(duì)視一眼，還是華佗向張揚(yáng)拱手問(wèn)道：“將軍率正義之師克強(qiáng)敵，光復(fù)洛陽(yáng)，拯救蒼生，這份情懷老夫十分欽佩——”
“哪里哪里，天下興亡匹夫有責(zé)，就如先生云游四方懸壺濟(jì)世一樣，都是為蒼生計(jì)，不敢貪功?！睆垞P(yáng)也客氣地回禮答道。
兩人聽(tīng)了都呵呵笑起來(lái)，華佗看了一眼立在張揚(yáng)身邊的周倉(cāng)就問(wèn)道：“聽(tīng)聞當(dāng)日破城，將軍的拋shè機(jī)功勞甚大。老夫觀這拋shè機(jī)跟尋常所見(jiàn)十分不同，不知出自哪位能工巧匠之手？”
張揚(yáng)有些詫異，不解華佗一個(gè)醫(yī)生怎么對(duì)機(jī)械感興趣了。但華佗仁者醫(yī)圣的印象使得張揚(yáng)不會(huì)懷疑他會(huì)無(wú)冤無(wú)仇對(duì)自己不利，于是指著周倉(cāng)道：“這些都是飛豪設(shè)計(jì)并監(jiān)督完成的。我只是對(duì)其中一些細(xì)微之處提出意見(jiàn)作為參考，融入了我個(gè)人的想法，所以跟尋常的拋石機(jī)有些不同——不知先生問(wèn)這作甚？”
華佗聽(tīng)了捋著髭須炯炯的目光看著張揚(yáng)和周倉(cāng)二人，意味深長(zhǎng)地說(shuō)道：“老夫有幸前往將軍機(jī)關(guān)營(yíng)外轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，雖然只是遠(yuǎn)觀，但卻也一眼就看出其中的諸多jīng妙，若非天下巧匠天工絕對(duì)做不出來(lái)的……其中就有已經(jīng)失傳了的墨家機(jī)關(guān)術(shù)的jīng華。所以，不用老夫多想，將軍的身份也就明了了。”
張揚(yáng)看著華佗灼熱的目光，深長(zhǎng)的暗示，納悶道：“明了什么了？我除了兩個(gè)假冒的身份，莫非又稀里糊涂多了什么新頭銜不成？”
看著張揚(yáng)míhuò無(wú)辜的眼神，華佗和藹地笑道：“將軍莫要擔(dān)憂，老夫絕無(wú)歹意。世人都知道老夫懸壺濟(jì)世，卻不知老夫還有一個(gè)身份。老夫本以為再難見(jiàn)到同mén弟子，卻不想會(huì)在洛陽(yáng)遇到。真是可喜可賀啊?！?br/>
張揚(yáng)周倉(cāng)師徒二人，面面相覷不知他在說(shuō)什么。然后就聽(tīng)華佗用顫抖沉郁的嗓音輕聲yín道：“天下皆白——”
張揚(yáng)mí茫地看著一臉jī動(dòng)地看著他們的華佗，但周倉(cāng)此時(shí)卻接口道：‘唯我獨(dú)黑！’
“非攻墨mén——”華佗繼續(xù)yín道。
“兼愛(ài)平生！”最后作總結(jié)的卻是達(dá)摩和尚。
言罷，華佗就jī動(dòng)地抓住周倉(cāng)的手呼道：“墨家jīng神還在傳揚(yáng)，還在傳揚(yáng)啊——！”
達(dá)摩雙掌合十，閉上眼清揚(yáng)肅穆地yín道：“阿彌陀佛——”
周倉(cāng)心中暗道：“當(dāng)初救下鄭玄先生，他送我的那本畫(huà)冊(cè)上頭一頁(yè)就是這句話。沒(méi)想到用上了！”
周倉(cāng)知道墨家mén派雖然早已從跟楊朱儒家并列的當(dāng)世兩大顯學(xué)，到?jīng)]落的只剩下一脈單傳，可是墨家獨(dú)步天下的jīng妙機(jī)關(guān)術(shù)卻是一直在天下間忽隱忽現(xiàn)，十分神秘，周倉(cāng)十分向往，如今有真正的墨家弟子來(lái)攀親，他如何肯錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)。
“弟子尋找組織找的好苦啊。巨子現(xiàn)在在何處？也好讓弟子前去拜見(jiàn)啊?！敝軅}(cāng)見(jiàn)到華佗十分jī動(dòng)已經(jīng)信了他的身份，忙拉住他的衣袖急切地說(shuō)道。
華佗看了一眼漸漸明悟的張揚(yáng)，神sè平和了些才說(shuō)道：“巨子閉關(guān)修行數(shù)年上月出關(guān)，就接到王越的邀請(qǐng)函去西涼商議大事去了，不知何時(shí)才能回來(lái)?！?br/>
“王越？那廝可不是善類，墨家也是名mén正派，怎么跟如此jiān邪小人hún到一起了！”想起鄭冰凄苦的回憶，想起可惡的嚴(yán)慶，他們卑鄙的手段，張揚(yáng)就惡狠狠地冷笑道。
華佗苦笑道：“王越行事的確古怪莫測(cè)，可是他來(lái)信是要商討顛覆殘忍嗜殺之董卓西涼基業(yè)的，巨子以天下蒼生為念，不計(jì)前嫌日夜兼程向西而去。”
張揚(yáng)心道這個(gè)三國(guó)時(shí)代越來(lái)越復(fù)雜了，上古先秦秦漢相間的勢(shì)力都冒出頭了，都想趁著luàn世的契機(jī)崛起。
比起道家的讓上流社會(huì)忌憚，墨家卻是千百年來(lái)頗受各個(gè)階層的厚愛(ài)，當(dāng)然迂腐的既得利益的儒生mén除外。不算上他們嚴(yán)密的組織，jīng銳忠誠(chéng)的弟子，單單他們那后世失傳的讓現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)都望而卻步的手工機(jī)關(guān)術(shù)就讓張揚(yáng)垂涎三尺。
現(xiàn)在力單勢(shì)薄，能融合一路人馬是一路。如今yīn陽(yáng)家的人十分可惡，來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，得有得力的力量相助應(yīng)對(duì)，同樣神秘的先秦墨家弟子就成了他的首選。
他深吸一口氣，問(wèn)道：“墨家現(xiàn)在還有多少人？散布在何處？”
華佗答道：“遍布十三州，秘密據(jù)點(diǎn)十余處。人數(shù)雖少，可是各個(gè)忠貞不渝，甘為墨家jīng神赴湯蹈火?！?br/>
張揚(yáng)點(diǎn)點(diǎn)頭，又問(wèn)道：“在大族顯貴之中可有墨家的線人耳目？”
華佗苦澀地?fù)u了搖頭。
其實(shí)墨者弟子多來(lái)自社會(huì)下層，以“興天下之利，除天下之害”為教育目的，“孔席不暖，墨突不黔”，尤重艱苦實(shí)踐。
墨者中從事談辯者，稱“墨辯”；從事武俠者，稱“墨俠”。墨者必須服從巨子的領(lǐng)導(dǎo)，其紀(jì)律嚴(yán)明，相傳“墨者之法，殺人者死，傷人者刑”，就連墨家巨子也不能例外。例如巨子腹的兒子殺了人﹐雖得到秦惠王的寬恕﹐但仍堅(jiān)持“殺人者死”的“墨者之法”。腹朜殺子的典故由此而來(lái)。
墨家是一個(gè)有領(lǐng)袖、有學(xué)說(shuō)、有組織的學(xué)派，他們有強(qiáng)烈的社會(huì)實(shí)踐jīng神。墨者們吃苦耐勞、嚴(yán)于律己，把維護(hù)公理與道義看作是義不容辭的責(zé)任。
墨者大多是有知識(shí)的勞動(dòng)者。
前期墨家在戰(zhàn)國(guó)初即有很大影響，與楊朱學(xué)派并稱顯學(xué)。它的社會(huì)倫理思想以兼愛(ài)為核心，提倡“兼以易別”，反對(duì)儒家所強(qiáng)調(diào)的社會(huì)等級(jí)觀念。它提出“兼相愛(ài)，jiāo相利”，以尚賢、尚同、節(jié)用、節(jié)葬作為治國(guó)方法。它還反對(duì)當(dāng)時(shí)的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，提出非攻的主張。它主張非命、天志、明鬼，一方面否定天命，同時(shí)又承認(rèn)鬼神的存在。前期墨家在認(rèn)識(shí)論方面提出了以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)方法，主張“聞之見(jiàn)之”、“取實(shí)與名”。它提出三表作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的方法。
后期墨家匯合成二支﹕一支注重認(rèn)識(shí)論、邏輯學(xué)、幾何學(xué)、幾何光學(xué)、靜力學(xué)等學(xué)科的研究，是謂“墨家后學(xué)”，另一支則轉(zhuǎn)化為秦漢社會(huì)的游俠。
墨子還是一個(gè)杰出的科學(xué)家，在力學(xué)、幾何學(xué)、代數(shù)學(xué)、光學(xué)等方面，都有重大貢獻(xiàn)，是當(dāng)代諸子所望塵莫及。墨家在科學(xué)上的成就為眾多學(xué)者所稱贊，中華民國(guó)首任教育總長(zhǎng)蔡元培認(rèn)為：“先秦唯墨子頗治科學(xué)”。歷史學(xué)家楊向奎稱“中國(guó)古代墨家的科技成就等于或超過(guò)整個(gè)古代希臘?！?br/>
張揚(yáng)自然希望借助墨家殘余的力量，將yīn陽(yáng)家打入萬(wàn)劫不復(fù)之地，把可憐的曉蝶救回來(lái)?？墒菂s也不敢輕易成了墨家弟子，因?yàn)榘茨业囊?guī)定﹐被派往各國(guó)做官的墨者，必須推行墨家的政治主張；行不通時(shí)寧可辭職。另外﹐做官的墨者要向團(tuán)體捐獻(xiàn)俸祿﹐做到“有財(cái)相分”。當(dāng)首領(lǐng)的要以身作則。
他的家當(dāng)可不僅僅是他一個(gè)人的，張鑌的怎么算？那么多誓死追隨的將領(lǐng)士兵謀臣怎么算？
而且如今儒家思想早已成了主流，墨家的jīng神好是好，提倡也能提倡，可是真要在社會(huì)等級(jí)早已經(jīng)森嚴(yán)無(wú)比的儒家封*建社*會(huì)推廣先秦墨家治國(guó)方略，跟王莽莫名其妙地大規(guī)模改革一樣，想法是好，可惜不合時(shí)宜，效果奇差，下場(chǎng)極慘，他可不感冒這么大風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)榈貌粌斒А?br/>
所以，只能讓徒弟周倉(cāng)披上墨家的“袈裟”來(lái)方便自己借用墨家的力量了。
等周倉(cāng)跟華佗和達(dá)摩客套完，周倉(cāng)就忍不住濃重地向他們介紹道：“這是我的主公，還是我的師父！拋shè機(jī)的jīng妙構(gòu)思和技術(shù)參數(shù)都是師父提出并掌舵的，我不過(guò)是打打下手而已?！?br/>
華佗有些意外，可是瞬間就緩過(guò)神來(lái)?？墒菑垞P(yáng)立刻辯解否認(rèn)道：“雖然墨家jīng神劉揚(yáng)十分欽佩，可是……可是劉揚(yáng)卻非墨家弟子……其中的苦衷不便多言，還望恕罪——”
周倉(cāng)有些奇怪，怎么自己這個(gè)徒弟成了墨家弟子，師父卻不是了，搞不懂。
達(dá)摩點(diǎn)點(diǎn)頭笑道：“聽(tīng)聞施主頗有慧根，不如改日咱們坐下來(lái)談?wù)劮鸱ㄈ绾?？?br/>
張揚(yáng)最奇怪的還是達(dá)摩一個(gè)佛家弟子怎么也成了墨家弟子，雖然兩派的宗旨的確有相似之處。
張揚(yáng)點(diǎn)點(diǎn)頭，然后有搖了搖頭：“聽(tīng)聞大師佛法無(wú)邊，武功高強(qiáng)。yīn陽(yáng)家余孽挾持我的愛(ài)妾，留下恐嚇信，劉揚(yáng)非?？鄲辣瘋?。還請(qǐng)大師，還請(qǐng)墨家兼愛(ài)平生，將我那苦命的曉蝶救回來(lái)，渡我們過(guò)苦海吧。”
達(dá)摩笑道：“yīn陽(yáng)家的朋友沒(méi)有惡意。他們也不會(huì)是施主的敵人，所以貧僧就沒(méi)必要出手了?！?br/>
“還不是敵人！那什么算敵人！人都被抓走了！”張揚(yáng)怒道。
很抱歉，上一章發(fā)早了。本來(lái)是想設(shè)置定時(shí)發(fā)送，晚上七點(diǎn)的，可惜手一抖成立即發(fā)送了。以后盡量避免。
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