?“而且我的書(shū)靈，本來(lái)就可以學(xué)習(xí)七大學(xué)院的神通。我使用道家神通，有錯(cuò)？”李長(zhǎng)生繼續(xù)說(shuō)道。

    “哼！”納蘭德馨冷哼一聲，啞口無(wú)言。

    道家神通，五色五音！

    頓時(shí)，一道可怕的氣息向李長(zhǎng)生籠罩而來(lái)。在李長(zhǎng)生的眼前，出現(xiàn)了紅，綠，青，藍(lán)，紫五種顏色的旗幟，完全把他的視線所覆蓋。同時(shí)，耳中傳來(lái)一陣鐘鼓聲，嘯聲，琴瑟聲，雷鳴聲，風(fēng)雨聲五種聲音。

    五色，令人眼盲，五音，令人耳聾！

    李長(zhǎng)生感覺(jué)眼中一陣刺痛，眼前盡是一陣如波浪翻滾的色彩，其他什么也看不見(jiàn)。耳朵也嗡嗡作響，無(wú)法清晰的辨別聲音。書(shū)生童生時(shí)期獲得的能力，就是耳聰目明。而五色五音神通，恰巧能夠破掉書(shū)生的這種基本能力。

    如果持續(xù)下去的話，會(huì)把人變成盲人和聾子。

    道家神通，若愚！

    瞬時(shí)之間，李長(zhǎng)生直接把自己的五識(shí)，五覺(jué)，全部給封閉了。納蘭德馨的五色五音神通，對(duì)他完全不起任何作用。

    若愚神通，出自于《道德經(jīng)》第二十章?！督?jīng)》云：“我愚人之心也哉！沌沌兮。俗人昭昭，我獨(dú)昏昏；俗人察察，我獨(dú)悶悶。眾人皆有以，而我獨(dú)頑且鄙?！眲e人都很聰明，而獨(dú)有我昏昏欲睡。別人都明察秋毫，而獨(dú)有我懵懵懂懂什么都不知道。別人都很聰慧高貴，而獨(dú)有我頑劣不堪而且鄙下。

    這是一種，眾人皆醒我獨(dú)醉的感覺(jué)。正如萬(wàn)物都負(fù)陰抱陽(yáng)那樣，醒就是醉，醉就是醒。然而，就是這種眾人皆慧我獨(dú)愚的神通，能夠抵御五色五音神通。道家的神通，本來(lái)就是相生相克的，一個(gè)強(qiáng)大的神通，必有另外一個(gè)去破除它。

    道家神通，三生萬(wàn)物！

    “轟！”

    一棵大樹(shù)的虛影出現(xiàn)在李長(zhǎng)生的身下，接著無(wú)數(shù)長(zhǎng)出了第二棵，第三棵……無(wú)數(shù)棵大樹(shù)，長(zhǎng)著如傘蓋般的樹(shù)冠，向李長(zhǎng)生沖了過(guò)來(lái)。一生二，二生三，三生萬(wàn)物……道家神通三生萬(wàn)物，擬化出一樣?xùn)|西之后，能夠瞬間變成無(wú)數(shù)。

    化形術(shù)！

    身在半空的李長(zhǎng)生，來(lái)不及用風(fēng)雷二翅拔高身體，只能使用化形術(shù)躲避。身形一晃，化作了無(wú)數(shù)柄小劍，小劍四下飛散，在空中的另外一個(gè)地方凝聚成他的身影。他的化形術(shù)可以化作花瓣，但他精研的是兵家神通。

    融會(huì)貫通之后，李長(zhǎng)生的化形術(shù)可以化身為劍。

    兵家學(xué)院是沒(méi)有化形術(shù)的，只有走為上，假途滅虢等變換方位的神通。李長(zhǎng)生用的化形術(shù)，屬于兵家特點(diǎn)，是李長(zhǎng)生自創(chuàng)。

    道家神通，天地橐籥！

    在半空凝聚而成的李長(zhǎng)生，伸手猛地向納蘭德馨一揮，頓時(shí)，兩道可怕的龍卷風(fēng)掀起巨大的漩渦，向他吹去。這兩道颶風(fēng)，從地面吹過(guò)，帶著狂霸的力量。如果不是在論道臺(tái)，颶風(fēng)吹過(guò)山巒會(huì)把山上的大樹(shù)連根拔起。吹過(guò)城鎮(zhèn)，能夠讓一個(gè)小城成為殘?jiān)珨啾凇?br/>
    論道臺(tái)四周的防御氣盾，都因?yàn)轱Z風(fēng)的吸力，不斷的變形，扭曲。而這些防護(hù)氣盾，是神道學(xué)院的強(qiáng)者，為了防止劍氣神通外泄傷到觀眾而特意設(shè)置的。

    兩股颶風(fēng)，從兩個(gè)方向吹拂，把納蘭德馨包圍在當(dāng)中。

    橐籥，就是風(fēng)箱，風(fēng)箱兩頭鼓風(fēng)。而人，就是風(fēng)箱中的老鼠，兩頭受氣。老子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“天地之間，其猶橐籥乎？”意思是說(shuō)人在天地面前，是兩頭受氣的，沒(méi)有任何反抗之力。天地形成風(fēng)箱，把人當(dāng)做里面的老鼠。

    在這種情況下，反抗是不可取的。反抗越是強(qiáng)烈，受到的攻擊越強(qiáng)。應(yīng)對(duì)這個(gè)神通最好的方式，就是站在兩股颶風(fēng)的中間不動(dòng)。所以老子下一句就是：“虛而不淈，動(dòng)而愈出。多言數(shù)窮，不若守于中?！?br/>
    多言數(shù)窮，不如守中！

    所以站在中間不動(dòng)，就是防御天地橐籥的最好方式。納蘭德馨已經(jīng)是半圣修為，當(dāng)然懂得如何躲避。他就站在中間不動(dòng)，兩股颶風(fēng)便從他身邊吹拂而過(guò)。吹得他的書(shū)生服獵獵作響。而他就好像處在風(fēng)暴的中心。雖然四周狂風(fēng)肆虐，刮得嗚嗚作響，他卻沒(méi)有受到任何的傷害。

    然而，李長(zhǎng)生要的，就是他的不動(dòng)。

    道家神通，能進(jìn)能退！

    瞬間，李長(zhǎng)生的身體也變大了，變成了以前的兩倍。手拿大禹重劍，用風(fēng)雷二翅飛在空中，宛若一尊能夠飛翔的天神。

    書(shū)生意氣劍，明月劍法！

    李長(zhǎng)生揮動(dòng)大禹重劍，凌空就向納蘭德馨一劍斬去。一道可怕的月經(jīng)輪劍氣，閃電般的向他襲來(lái)。李長(zhǎng)生本來(lái)就有劍道修為，他用能進(jìn)能退之后，斬出的劍氣，和納蘭德馨剛才斬出的劍氣，簡(jiǎn)直有天壤之別。

    無(wú)欲則剛！

    而納蘭德馨仿佛也感受到了李長(zhǎng)生這一劍的可怕，急忙把自己的身體變?yōu)榻饎偁顟B(tài)?！稗Z！”凌厲的彎月形劍氣，轟擊在他的身上，直接把納蘭德馨擊飛了出去。無(wú)欲則剛可以把身體變?yōu)榻饎偁顟B(tài)，也可以變?yōu)樘摕o(wú)狀態(tài)。但虛無(wú)狀態(tài)，卻不是那么容易就使用出來(lái)的。而且虛無(wú)狀態(tài)還有后遺癥，因此他沒(méi)有使用。

    這一劍，李長(zhǎng)生用了力之境界。然而無(wú)欲則剛卻不是形成防御護(hù)盾的神通，而是讓整個(gè)人變成銅皮鐵骨，連同內(nèi)臟都有變化。因此，李長(zhǎng)生這一劍并沒(méi)有震碎他的內(nèi)府，而是直接把它震飛了出去。即使如此，納蘭德馨也受到了強(qiáng)烈的震傷。

    書(shū)生意氣劍，明月劍法！

    納蘭德馨的身體還沒(méi)有站穩(wěn)，李長(zhǎng)生凌空又是一劍斬出。進(jìn)入能進(jìn)能退狀態(tài)的他，力量是以前的數(shù)倍，身體能力得到了極大的增強(qiáng)。連續(xù)出劍，根本毫不費(fèi)力。身法快若閃電，劍氣的力量雷霆萬(wàn)鈞。

    此時(shí)的他，就像是橫掃一切的戰(zhàn)神，可以消滅所有阻擋他的東西。

    《道德經(jīng)》曰：埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用……所以這個(gè)神通的力量，就是‘器’。

    能進(jìn)能退，乃真正法器！

    (未完待續(xù)。)