花盛在大千禪寺住了下來(lái)。關(guān)于如意金箍棒究竟被若空藏在哪，當(dāng)花盛問(wèn)起的時(shí)候，若空法師總露出標(biāo)志性的微笑，然后緩緩地說(shuō)：
“施主，素齋用過(guò)了沒(méi)？”
或者說(shuō)：“施主，今天的天氣很好。你看這祥云像不像童年時(shí)看到的樣子？”
又或者說(shuō)：“施主，看這晚霞，那一定是佛祖經(jīng)過(guò)留下的佛光?！?br/>
以至于花盛嚴(yán)重懷疑，那根斗戰(zhàn)勝佛孫悟空借給他的金箍棒，被這和尚拿去修繕禪寺，當(dāng)成柱子用了。
花盛知道，百日之期結(jié)束，關(guān)于金箍棒的問(wèn)題，若空才會(huì)正面回答。
每天小沙彌布虛會(huì)幫他熬好草藥，有了這些草藥調(diào)理，花盛的身體明顯好轉(zhuǎn)。身上的外傷漸漸愈合，連疤痕都沒(méi)有留下。
閑來(lái)無(wú)事，花盛總是在大千禪寺閑逛，寺院的每間佛殿門(mén)媚正中都高懸著金匾，門(mén)上則雕刻著精美佛像和佛家的傳說(shuō)，此外還刻有花卉圖案，可謂是富麗堂皇。
和許多寺院一樣，大雄寶殿是禪寺中最大的一個(gè)佛殿，每天清晨僧眾們都會(huì)在此鳴頌經(jīng)文。走進(jìn)殿門(mén)，映入眼簾的是三尊大佛像，袒露胸膛，雙膝盤(pán)坐。這些佛像的臉上面泛笑容，刻得惟妙惟肖、生趣盎然，讓花盛覺(jué)得隨時(shí)就要向他打招呼。
當(dāng)然，禪寺里還有大士殿，這里供奉著觀(guān)自在菩薩。這位圣平寧仙境的重要締造者，靜靜地站在那，臉上浮現(xiàn)出淡淡的悲憫之色。
“普度眾生，救苦救難。”
每當(dāng)看到觀(guān)自在的佛像，花盛都會(huì)想到若空說(shuō)的那段圣平寧的往事。他曾經(jīng)認(rèn)為圣平寧就是個(gè)世外仙境，一個(gè)有仙、有靈、有凡人的桃花源。
但仔細(xì)想來(lái)，自己來(lái)到這里后，足跡所踏過(guò)的只是這塊仙境的極小一部分。若空說(shuō)這地方分為“東方的靈威仰、南方的赤熛怒、中央的含樞紐、西方的白招矩、北方的葉光紀(jì)”五個(gè)州，這些名字雖然有些是第一次聽(tīng)聞，但有些則偶爾也聽(tīng)過(guò)。
比如“東方的靈威仰”，他知道術(shù)道習(xí)院就在此州之中，或者說(shuō)這塊區(qū)域內(nèi)，他最熟悉的就是術(shù)道習(xí)院。還有那“北方的葉光紀(jì)”，他隱約想起在剛到術(shù)道習(xí)院時(shí)參與的那個(gè)天目試煉，第一關(guān)燭火戰(zhàn)局中，曾到過(guò)光紀(jì)山。如果沒(méi)記錯(cuò)光紀(jì)山就是位于葉光紀(jì)州。
而現(xiàn)在自己所在的大千禪寺，則就是在中央的含樞紐州。
除此以外，很多地方他都從未去過(guò)。圣平寧究竟是個(gè)什么樣的地方？
自己所認(rèn)為的圣平寧，顯然并不是最真實(shí)的樣子。
如果觀(guān)自在菩薩對(duì)于圣平寧仙境的存在是具有如此決定性的意義，那她為何僅僅只在這地方留下一個(gè)小小的禪寺。不，禪寺本身或許并不小，但和如此廣闊的圣平寧來(lái)說(shuō)，這禪寺只是完全能被忽略的彈丸之地。
甚至在這里有或者沒(méi)有，都沒(méi)什么意義。但觀(guān)自在菩薩卻在圣平寧留下這個(gè)禪寺，不僅如此，觀(guān)自在菩薩還在大千禪寺留下了“旃檀功德佛”唐三藏最后一位弟子，也就是若空法師。
那大千禪寺對(duì)觀(guān)自在菩薩的意義是什么？
唉。
想到這里，花盛不由地怪自己庸人自擾。對(duì)菩薩來(lái)說(shuō)，做一件事情，又為什么要追求意義？或許若空法師所說(shuō)就是真的。
佛光普照。
觀(guān)自在菩薩所做的，就讓這世上的任何地方，都能讓人看到佛光。
習(xí)慣了寺院清凈的生活后，花盛每天幫著僧人劈柴、打水，由于此前和那些武僧多少較量過(guò)，禪寺內(nèi)的僧人對(duì)他倒也有幾分敬意。
除了必要的勞作之外，他每天除了掃地，便是聽(tīng)經(jīng)、打坐，再聽(tīng)經(jīng)、打坐。
百日的時(shí)間說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短并不短。漸漸，花盛習(xí)慣了這里的佛香、禪茶、素齋，以及寺院里特有的清凈。
有時(shí)，花盛會(huì)換上寬松的禪衣，坐在寺院階梯上看著寺院中央的千世香爐發(fā)呆。
周?chē)察o得幾乎能聽(tīng)見(jiàn)時(shí)間流淌的聲音。
山間偶爾傳來(lái)幾聲?shū)B(niǎo)鳴與山風(fēng)吹動(dòng)萬(wàn)千樹(shù)葉的響聲，猶如清脆美妙的歌聲與自由舞蹈的腳步。
花盛發(fā)現(xiàn)，原來(lái)大千禪寺的佛法結(jié)界并非隔絕世間一切。而只是隔絕該隔絕的。至于究竟是什么？
也許只是被認(rèn)為無(wú)意義的事。
也或許只是一顆凡心。
那是在禪寺的第三十三天。清晨，花盛手拿著一把長(zhǎng)掃帚開(kāi)始掃地。
陽(yáng)光灑遍了大千禪寺，溫暖的日照驅(qū)走一些山風(fēng)中的寒意，尤其是在凜冬時(shí)更顯得珍貴。
花盛被這暖意及空氣中悠揚(yáng)飄動(dòng)的誦經(jīng)聲所包圍，從石階中一階一階地往下掃著地上枯萎的樹(shù)葉。越掃心越覺(jué)得寧?kù)o。
想到這些經(jīng)文所蘊(yùn)含的力量，花盛便忽然想到了書(shū)信所化成的未雨。
未雨本是書(shū)信上的文字，沒(méi)有任何實(shí)體。如果死了，那死后會(huì)不會(huì)有魂魄？
如果是意識(shí)存在，一切形體便能靠仙法凝聚或變化而成?？梢庾R(shí)一消散就什么都不會(huì)留下。
未雨是自己第一次喜歡上的女孩子，即便是這結(jié)果，花盛內(nèi)心也難以掩飾這無(wú)可辯駁的過(guò)往。
盡管現(xiàn)在那超級(jí)智能體“草莓”還沒(méi)出現(xiàn)，冥幽未雨還沒(méi)降生，甚至成為她的那封信還沒(méi)被寫(xiě)下，但結(jié)局已定。
未雨的將來(lái)是花盛的過(guò)去，所以已無(wú)可改變。
自己透過(guò)歲星紗知道世界可能成為的樣子。而小草莓也活了下來(lái)，那超級(jí)智能體是不是就會(huì)出現(xiàn)。
但無(wú)論存在與否，未雨此刻已消亡，現(xiàn)在所能改變的只是她是否曾經(jīng)存在于世。
事到如今，自己必須要阻止超級(jí)智能體的誕生，那世界上就不會(huì)存在未雨。
既然往前所見(jiàn)的將來(lái)都不會(huì)再有她，那便需要告別。
道生一。在某種意義上，一便是內(nèi)心。
而當(dāng)某人離開(kāi)你時(shí)，你就必須告別心中所生的情。
無(wú)論對(duì)方是不是會(huì)說(shuō)再見(jiàn)，你都需要和內(nèi)心說(shuō)再見(jiàn)。
這世上，唯一確定可以伴隨你到生命結(jié)束的只有自己的心。
心生萬(wàn)物。心感萬(wàn)物。
花盛告訴自己，未雨可能永遠(yuǎn)會(huì)成為自己愧疚卻無(wú)法改變的一道心傷。
“施主悶悶不樂(lè)？”
若空法師的聲音從一旁傳來(lái)。
“不，沒(méi)什么?！被ㄊ②s緊擦去眼角的淚水。
剛想站起身，沒(méi)想到若空一撩自己的袈裟，在石階上坐了下來(lái)。
“住持大人，你這錦斕袈裟這么珍貴，怎么能坐石階？”
“怎么不能坐？”
“應(yīng)該先拿塊蒲墊，坐在蒲墊上?！?br/>
若空笑道：“心中有佛。坐在哪里，都是蒲墊?！?br/>
花盛嘆了口氣，低下了頭。
若空聽(tīng)聞道：“施主心中還是苦悶？貧僧本來(lái)以為施主已經(jīng)住慣這了?！?br/>
“不是不習(xí)慣。我在想來(lái)這里前關(guān)于那場(chǎng)乾坤衛(wèi)戰(zhàn)的事。”
“不妨說(shuō)說(shuō)，貧僧看看能不能幫施主解開(kāi)這個(gè)結(jié)?！?br/>
花盛想了一會(huì)，便將未雨以及歲星紗的事說(shuō)給了若空聽(tīng)。
若空法師聽(tīng)聞后沉思良久，一直沒(méi)有說(shuō)話(huà)。
花盛這才發(fā)現(xiàn)自己和一個(gè)出家人談到自己的情感略有些不妥，忙道：“方丈大人，這些都是我私人煩惱事，實(shí)在不勞您……”
不料若空法師卻說(shuō)：“冥幽，也就是施主說(shuō)的那個(gè)未雨，她做的不算全錯(cuò)?！?br/>
花盛覺(jué)得這話(huà)說(shuō)到了自己心坎。
“法師您也這么認(rèn)為？即便是要害死數(shù)以?xún)|計(jì)的生靈?！?br/>
“不。我們所在時(shí)看到所有人都活著，但冥幽未雨來(lái)之前卻沒(méi)有看到活人。所以對(duì)她而言，她是在救人?！比艨照f(shuō)道，“但這并不是說(shuō)她不造惡業(yè)。她有想害人，而且所要害的生靈，原本是可以安穩(wěn)終其一生的。所以這就是為何施主你以及術(shù)道習(xí)院也沒(méi)有錯(cuò)?！?br/>
他接著說(shuō)：“你們倆，一個(gè)求來(lái)世，一個(gè)求今世。人們常說(shuō)犯錯(cuò)要受罰，但顯然冥幽卻讓世界接受還沒(méi)做錯(cuò)事的懲罰?！?br/>
“那她這么做，究竟對(duì)還是錯(cuò)？”
“施主，對(duì)與錯(cuò)并不是絕對(duì)的。它取決于評(píng)定方，而非當(dāng)事人。”
“那方丈大人您怎么看？”
“貧僧覺(jué)得，說(shuō)對(duì)錯(cuò)都尚早。因?yàn)檫@事并沒(méi)結(jié)束。”
“此話(huà)怎講？”
“能決定冥幽對(duì)錯(cuò)的，取決于現(xiàn)在剩下的我們?nèi)绾稳プ?。如果任由?zāi)禍發(fā)生，那施主你們消滅冥幽就是錯(cuò)，大錯(cuò)特錯(cuò)。而同時(shí)冥幽她也錯(cuò)了，因?yàn)樗髅髂軗魸⒛銈儏s一時(shí)心軟?！?br/>
若空說(shuō)道：“但如果我們阻止了人間所要發(fā)生的災(zāi)禍，那至少施主你們和冥幽這一切，便有其意義?！?br/>
“對(duì)錯(cuò)呢？”
“既然能有意義，為什么還要去關(guān)心對(duì)錯(cuò)呢？”若空法師抬頭看著白云朵，“冥幽她就不會(huì)存在，這便是她存在的意義?！?br/>
花盛低頭回味這話(huà)的意思。
若空說(shuō)道：“你的苦。貧僧覺(jué)得，佛祖都是知道的?！?br/>
“佛知道？”花盛聽(tīng)到這話(huà)，眼前浮現(xiàn)出斗戰(zhàn)勝佛和那一炷佛香。
“佛知眾生之苦而不舍。當(dāng)然也就會(huì)知道你的苦?！比艨照f(shuō)道，“這也就是為何貧僧要弘揚(yáng)佛法，盡全力救眾生脫離苦海?！?br/>
“這世間這么多苦難。怎么做得到？”
“世事無(wú)常，又無(wú)不常。要完成任何不可能，第一步都得從信心二字開(kāi)始?！比艨招Φ溃笆┲髂阒绬?？因與果也是有重量的?！?br/>
若空拉起錦斕袈裟的一條邊，將袈裟拉成一個(gè)小的平面。并在上面的左右各放上了一顆小石子，說(shuō)道：“你看這兩顆小石子代表過(guò)去和未來(lái)。他們?cè)净ゲ桓缮?，一切都風(fēng)平浪靜?！?br/>
隨后若空撿起一顆稍大點(diǎn)的石塊放在了兩顆石子的中間，袈裟被中間這顆大石頭往下壓得沉了下去。于是左右兩顆石子都往中間凹陷處滑動(dòng)，來(lái)到了這顆大石塊的兩側(cè)。
他繼續(xù)說(shuō)：“就像質(zhì)量足夠大的物質(zhì)會(huì)壓彎空間一樣，在某些時(shí)候因與果也都有所謂的‘輕重’。就像現(xiàn)在被壓彎的袈裟。足夠強(qiáng)大的果不但能改變未來(lái)，有時(shí)候也能改變過(guò)往。也許剛才所說(shuō)的末日，勢(shì)必會(huì)發(fā)生。我們能改變的只是它發(fā)生時(shí)的方式?！?br/>
“但是，未來(lái)不是由過(guò)去決定的？”
“施主，你只要自己去想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多足夠強(qiáng)大的未來(lái)，都會(huì)自己制造一個(gè)過(guò)去，使其必定發(fā)生?！?br/>
“就像宿命？”
“聽(tīng)起來(lái)像宿命。但相比后者來(lái)說(shuō)，這種強(qiáng)大的果也并非不可戰(zhàn)勝。”
“法師您認(rèn)為有什么辦法？”
若空從地上撿起一塊更重的石頭，放到了那一塊之前，結(jié)果此前兩塊小石子與一塊稍大的石子都往那大石頭滑去。若空接著道：“在強(qiáng)大的結(jié)果發(fā)生之前，去制造一個(gè)更強(qiáng)大的因?！?br/>
“法師的意思是現(xiàn)在開(kāi)始？”
“現(xiàn)在可以。過(guò)去也可以?！?br/>
花盛不理解若空的話(huà)：“但過(guò)去已經(jīng)過(guò)去。”
“所以才要悟?！?br/>
“怎么悟？”
“自空自悟?！比艨招Φ?，“先自空，再自悟。你告訴你自己，當(dāng)你沒(méi)有未雨，也沒(méi)有金箍棒，沒(méi)有任何可寄托時(shí)，你也不會(huì)逃避。”