很快，屈仲演、林須通、徐已來(lái)到。
各自見禮后，曹靈寶開口了。
“仲演，說(shuō)說(shuō)看陶斗這暴脾氣，你是這么讓他控制的?！辈莒`寶道。
“哦，老師是說(shuō)這個(gè)呀，其實(shí)也是個(gè)笨法子，老師不是曾經(jīng)跟弟子說(shuō)過(guò)，堵不如疏的思維么，那時(shí)候弟子就想，既然降魔他脾氣無(wú)法控制，不如就讓他徹徹底底的爆發(fā)出來(lái)，宣泄宣泄，所以昨天晚上弟子就讓他用自己的遁地術(shù)逛遍整個(gè)烽平郡城，并要求入地三丈！”
屈仲演理了理思緒，緩緩的說(shuō)道。
“原來(lái)如此，難怪說(shuō)我怎么感覺降魔有些有氣無(wú)力的呢?！?br/>
曹靈寶明白過(guò)來(lái)，心底有些贊嘆：“呵，仲演，看不出你教徒弟還是挺有一套的，不錯(cuò)，很好的方法，這樣一來(lái)能消耗憤怒，又能修習(xí)遁術(shù)，很好，繼續(xù)這樣吧?！闭f(shuō)著看向旁邊不好意思的陶斗道：“降魔交給你，現(xiàn)在我很放心了?！?br/>
“老師抬愛，這也是弟子與師兄討論的，非是我一人之功。”屈仲演連忙道：“再說(shuō)降魔自己也想要改變，昨日他們因?yàn)闆]有見過(guò)什么世面，讓老師你丟臉，現(xiàn)在他們都是卯足力氣，想要改頭換面呢。”
“是嗎？”
曹靈寶對(duì)著陶斗道：“昨晚我心緒不穩(wěn)，脾氣有些無(wú)法壓制，你無(wú)需太過(guò)在意，你能有心改變，這是很好的，但尋找自己的道心，非是一言兩語(yǔ)能夠說(shuō)明白的，多看多想，聽聽你老師的意見，相信你會(huì)成功的?！?br/>
“是，師祖，徒孫不敢忘卻老師教誨！”陶斗恭恭敬敬對(duì)師祖、老師行了一禮。
曹靈寶搖了搖頭，不理會(huì)這邊兩師徒，轉(zhuǎn)而看向林須通這邊，道：“須通，說(shuō)說(shuō)，你這邊是什么情況，說(shuō)實(shí)話，你們還真是讓我大開眼界呀?！?br/>
“老師謬贊，些許小智慧不值一提?！?br/>
謙虛一番，林須通看了眼徐已，笑道：“梁國(guó)百姓多有地下藏寶的習(xí)慣，弟子見寶光這么喜歡寶貝，就給了他一個(gè)任務(wù)，務(wù)必用水遁術(shù)探查寶物，限制手段則是，不能直接出現(xiàn)，而是通過(guò)水流一個(gè)一個(gè)找，我給他的意見是遁入草木叢林，以其根須為節(jié)點(diǎn)，連成網(wǎng)，從而達(dá)到探查目的?！?br/>
“以樹木根須水分來(lái)完成水遁，外加尋寶，呵，這份法子當(dāng)真有些刁難人那?！辈莒`寶有些苦笑，好吧，這手段絕。
“嘿嘿，師祖，不，徒孫不覺的累，相反還感覺挺有趣的，老師若沒有提起這個(gè)，我都不知曉地下世界這么豐富，以前只以為河流山川那里才是我的真正主場(chǎng)，現(xiàn)在確實(shí)多了一個(gè)手段，徒孫很知足?！绷猪毻ㄟ€沒有開口，徐已自己就樂(lè)呵呵的笑道，看得出，他真的喜歡這樣的日子。
好吧，曹靈寶沒什么話說(shuō)了，瞧瞧，這兩人比自己還更會(huì)當(dāng)老師，那還有什么擔(dān)心的，于是某人更加心安理得當(dāng)甩手老師。
至于更多的，也無(wú)須談，很放心，現(xiàn)在就是給眾人功法的選擇問(wèn)題了。
如今的曹靈寶可不是那個(gè)躲在青天山的小人物，道兵的一段歲月，收攏的寶貝多，功法自然也不少，雖然寶貝無(wú)法取出，但功法這東西有許多可是看過(guò)，自然牢記心里，本著萬(wàn)法歸流的想法，這些年可沒少看他人的功法，所以能提供的選擇也多。
隨后花費(fèi)一段時(shí)間，在曹靈寶取出的功法中選好自己所需，然后四人在曹靈寶細(xì)細(xì)解說(shuō)了一會(huì)功法的特性、注意點(diǎn)，得到功法的功法的眾人便連忙告退，這一次不用曹靈寶趕人，各自都跑的很快。
曹靈寶也明白以前他們身處底層，無(wú)玄功秘法，自然是遇到諸多坎坷，如今一朝得傳真法，自是要好好試試才行。
呵，于是乎某人又是一人清閑下來(lái)。
左右無(wú)事，出去又感覺無(wú)趣，無(wú)奈下曹靈寶只能為花點(diǎn)時(shí)間在明天的講到大會(huì)，好在佛法精要什么的，前世為了能夠登臨更高層次，他可沒少翻閱，希望從中得到解決，所以什么《往生經(jīng)》、《云水經(jīng)》、《法華大經(jīng)》、《菩薩藏》等等，那也是多有涉及，什么大會(huì)，壓根就不用擔(dān)心。
最多不過(guò)是熟悉一番，不然講到一半忘詞，那可是很尷尬滴。
整天無(wú)他事，日升東落，第二天，講道大會(huì)的日子來(lái)了。
一如既往的醒來(lái)，洗漱、吃早餐，然后開始往外走。
老師有事，弟子服其勞，不用曹靈寶準(zhǔn)備，根據(jù)曹靈寶要求，魏齊命人連日趕制的金紫佛衣、萬(wàn)佛冠、行僧履、赤錫禪杖每人手捧一樣跟隨。
來(lái)到分行正頭，魏齊等人已經(jīng)在等待，卻是在講道大會(huì)開始前，還需要焚香沐浴，清神洗身，同時(shí)也換掉青衫布帕，至于說(shuō)那一頭青絲，呵呵，忘記說(shuō)了，西方教的成立，畢竟是許多學(xué)說(shuō)雜合，光頭才是和尚這個(gè)說(shuō)法是不準(zhǔn)確的，這樣認(rèn)為的多是普通人。
其實(shí)許多高層，除了苦行一脈的佛修，大多數(shù)修心一脈都是一頭秀發(fā)，往日也是吃肉喝酒，絲毫不忌諱，西方教中的佛法經(jīng)文也沒有明文規(guī)定，這或許就是尚未確定一個(gè)體系的造成的吧。
反正要看出一個(gè)人是不是和尚，光頭不是標(biāo)志，要看的是行事是否符合西方教戒律，當(dāng)然一般沒有其他事情，佛修也不會(huì)掩飾自己的身份，這個(gè)多從他們的服飾可以看出。
大梁子民之所以為感覺和尚就應(yīng)該是光頭這樣的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，卻是大梁一直以來(lái)的尊道抑佛造成的，現(xiàn)在嘛，干脆連道觀在國(guó)內(nèi)都有些抬不起頭，畢竟隨著與計(jì)都、屠羅教、墨家的不斷融合，若是持續(xù)下去，道觀什么的在梁國(guó)能見到的也會(huì)很少，于是乎百姓不知道西方教內(nèi)部的常識(shí)也就沒什么奇怪。
呵，別說(shuō)百姓，林須通、屈仲演幾人當(dāng)初看見他頭發(fā)長(zhǎng)出來(lái)，不也是驚訝萬(wàn)分，除去對(duì)老師（師祖）崇敬，未嘗沒有詫異，當(dāng)然這些后來(lái)曹靈寶跟他們解釋一番后，眾人卻是明白了。
此事點(diǎn)到為止，且說(shuō)曹靈寶等人于魏齊、郭欽碰頭，各自點(diǎn)了點(diǎn)頭，曹靈寶就去忙活自己的了，門徒幾人將衣物交給仆從，也在門外靜靜等著。(未完待續(xù)。)手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。