且說(shuō)昆侖山玉虛宮掌闡教道法之圣人元始天尊，前者因門下弟子輕犯紅塵，遂起嗔怒，與胡盧等斗法東海，大起紛爭(zhēng)，后被道祖鴻鈞斥責(zé)，故此閉宮至今已近七載。因有道祖出面，恩怨雖了，天尊自覺(jué)顏面盡失，心中終是難平，暗自決意借封神之便，為本教己身正順應(yīng)天道正統(tǒng)之名；這七年來(lái)，天尊夜觀星象，日查大勢(shì)，潛心推算天下大勢(shì)，時(shí)時(shí)謀劃計(jì)算，刻刻不敢輕慢。這一日，天尊忽查知有鎮(zhèn)元大仙門下姜尚已入主西歧，輔佐那應(yīng)運(yùn)而生之真主，尋思：“貧道豈能甘落人后？次次皆落于那人之后！”遂命白鶴童子：“請(qǐng)你師叔申公豹來(lái)?！?br/>
    白鶴童子往桃園中請(qǐng)申公豹，口稱：“師叔，老爺有請(qǐng)?！?br/>
    那申公豹便是元始天尊以**推算出的代天封神之人，其人之命數(shù)大是有異，數(shù)十年前元始天尊遣十二金仙之首的廣成子下得昆侖山，引其入自己門墻，這數(shù)十年間悉心栽培，那申公豹不獨(dú)天資聰穎，資質(zhì)過(guò)人，后天也是勤奮，除潛心修習(xí)玉清道法，證得天仙道果之外，與兵書(shū)戰(zhàn)陣之學(xué)尤有獨(dú)到之處，當(dāng)真是一流人物。

    那申公豹聞傳，急忙至寶殿座前，施大禮說(shuō)道：“弟子申公豹拜見(jiàn)師尊?！痹继熳饐?wèn)道：“你研習(xí)兵書(shū)戰(zhàn)策，文治韜略，可有所成？”申公豹自信滿滿，答道：“盡在胸中，已有成竹?！痹继熳疠p輕一嘆，說(shuō)道：“你機(jī)緣稍遜半分，仙道之途乃有一劫，可先受那人間富貴，待劫數(shù)削卻可再上昆侖，成就道果：如今成湯數(shù)盡，周室當(dāng)興，你的劫數(shù)因此而來(lái)，也須由此而消。此處已非你久居之地。即刻下山扶助明主，拜將入相，他日功成身退，功德無(wú)量，自證果位?！?br/>
    申公豹領(lǐng)命叩拜退去，辭別山中眾位師兄弟。出昆侖山，自往西歧而來(lái)。待到西歧，見(jiàn)城內(nèi)城外萬(wàn)民安康，一派富足興盛之像，果然是龍興之地；申公貌暗自點(diǎn)頭，不覺(jué)與自己所鴉一印證。略一探聽(tīng)，申公豹方知西周之相亦是一位道者，似是萬(wàn)壽山五莊觀鎮(zhèn)元大仙門下；又聞西伯侯嫡系長(zhǎng)子伯邑考已拜入鎮(zhèn)元大仙門下，與那姜尚師兄弟相稱。申公豹心中不由為難起來(lái)。尋思：“不意卻被同道捷足先登，唯今之計(jì)只能從文王姬昌二子身上入手；若能成功助其上位，方顯貧道之能。不負(fù)師門所傳?！?br/>
    主意即定，申公豹乃施法術(shù)，托夢(mèng)于那姬發(fā)，并在城外東南方向溪邊相候，設(shè)下層層阻礙，以驗(yàn)姬發(fā)心性，順便拔高自己的身份。待雙方見(jiàn)面，姬發(fā)見(jiàn)申公豹果然才華橫溢，并不在姜尚之下。大是“郎情妾意”，情投意合，自然相談甚歡，頗有相見(jiàn)恨晚之意。隨后，姬發(fā)以師禮禮讓那申公豹，二人偕行來(lái)見(jiàn)文王姬昌，又是一番深談。

    姬昌此刻已知申公豹乃是入紅塵歷練而來(lái)，非是欲收姬發(fā)入門墻去求那仙道，心中平靜下來(lái)。不知悲喜。據(jù)實(shí)而言，申公豹經(jīng)過(guò)特意的研習(xí)準(zhǔn)備，顯出來(lái)的見(jiàn)識(shí)委實(shí)不凡，是個(gè)大賢的好胚子。然而姬昌卻非姬發(fā)可比，姬發(fā)到底年輕，識(shí)見(jiàn)尚淺，在姬昌看來(lái)，那申公豹也僅僅是個(gè)好胚子，多有浮夸之言。不切實(shí)際。尚須進(jìn)一步磨練，方能大用。而姜尚早已臻至反瑕歸真之至境，豈是區(qū)區(qū)申公豹可以比得的。

    要知當(dāng)世文治武功之道，多是出自胡盧一脈；旁人即使偶有所成，甚至頗有成就者，亦不過(guò)是經(jīng)驗(yàn)之談，難成體系，怎能與集文祖?zhèn)}頡、兵祖伯鑒以及胡盧門下其他人等之大成者相比？姜尚前世雖為妖身，根基較淺，但一眾師兄弟熏陶，氣候早成，又于地府任閻君五百年，根基之渾厚怖無(wú)二，只是秉胡盧指點(diǎn)，處處身藏不，為人內(nèi)斂，如果不是目光老到如姬昌之輩，卻當(dāng)真是難以察覺(jué)。

    反觀那申公豹，由于闡教諸修盡借自居自份，又和胡盧一脈關(guān)系素來(lái)不睦，申公豹所研習(xí)的兵書(shū)戰(zhàn)策、文治韜略，多是來(lái)自道聽(tīng)途說(shuō)，豈能盡知文治武功、兵書(shū)戰(zhàn)陣之道的奧妙之處？因此，申公豹的就學(xué)條件，也遠(yuǎn)不如姜尚來(lái)地廣博、系統(tǒng)。再加上申公豹此次約見(jiàn)姬發(fā)，乃是臨時(shí)抱“佛腳”，即使天賦驚人，甚至不在姜尚之下，然而初來(lái)乍到的他，在未曾經(jīng)過(guò)具體實(shí)踐的情況下，又如何能與有多年從政經(jīng)驗(yàn)的姜尚相比？

    是以，盡管申公豹極力表現(xiàn)，然而留給姬昌的印象，卻并不如他預(yù)想中的那般好，更稱不上完美。不過(guò)，姬昌也愛(ài)惜申公豹地潛力，亦不愿當(dāng)場(chǎng)落了闡教圣人門下申公豹的面子，傷了“年輕人”的心情，于是好言撫慰一番，拜申公豹為大夫，協(xié)助姜尚治理西歧，但心中對(duì)這兩位圣人門下的評(píng)價(jià)卻是差天共地。

    文王姬昌原本尚希望申公豹能在實(shí)踐中，漸漸領(lǐng)悟進(jìn)步，繼而有所成就。可惜申公豹自信滿滿，還道是自己初來(lái)，倘未取得姬昌的信任。即使自己的文治武功，已經(jīng)讓姬昌大為動(dòng)心，姬昌亦須顧惜舊人，不愿令姜尚寒心；這才沒(méi)有讓自己一步登天，拜為丞相。

    姜尚下山之時(shí)。曾得恩師囑咐：自身須得身藏不。不使自身底牌盡出。尤其曾重點(diǎn)提到。若是闡教有人來(lái)。只管讓其三分。不必與其相爭(zhēng)。徒勞無(wú)益。因此。自申公豹參議政事以來(lái)。姜尚多有忍讓；申公豹自覺(jué)初來(lái)乍到。亦不愿過(guò)分。以免引起西周君臣反感。然而姜尚地態(tài)度在申公豹看來(lái)。無(wú)疑是姜尚自認(rèn)不如。主動(dòng)讓賢。這一切也自盡入姬昌眼中。他卻已知。姜尚才華勝過(guò)那申公豹太多。只是不愿爭(zhēng)。不屑爭(zhēng)！

    一日。申公豹忽見(jiàn)一份邊報(bào)：“有崇侯虎蠱惑圣聰。廣興土木。陷害大臣。荼毒百姓；潛通費(fèi)、尤。內(nèi)外交結(jié)。把持朝政。朋比為奸。肆行不道。鉗制諫官?！睘榍笠眉Р呖础Ｐ闹兴焐鲆挥?jì)。乃與姬發(fā)言道：“殿下貴為文王親子。又逢長(zhǎng)兄修真求道。他日少不得繼承西歧大位。奈何殿下如今卻須聽(tīng)命于那姜尚。盡管姜尚如今官至丞相。位高權(quán)重。一時(shí)無(wú)兩。然則到底君臣有別。姜尚卻有喧賓奪主之嫌。若是殿下不早作打算。即使將來(lái)繼承大統(tǒng)。面對(duì)姜尚之時(shí)。難免會(huì)自覺(jué)矮了一分?！?br/>
    “申道長(zhǎng)之言。深得吾心?！奔Оl(fā)感嘆一聲。隱有憂色。隨即又道：“奈何父王對(duì)姜尚信任有佳。將軍政大權(quán)盡托其手。而那姜尚又確有賢能。本殿下即使有心。卻也無(wú)處下手。”申公豹含笑道：“殿下所缺者。無(wú)非是一個(gè)建功力業(yè)地機(jī)會(huì)罷了。而今正有大好機(jī)緣。今有那北伯侯崇侯虎不仁不義。治下民不聊生。殿下大可向文王請(qǐng)令興兵。討伐祟侯虎。救萬(wàn)民于水火。料想以文王仁義。怎會(huì)拒絕？待殿下領(lǐng)兵在外。無(wú)有姜尚制肘。自是天高任鳥(niǎo)飛。海闊任魚(yú)游。豈不美哉？料那祟侯虎區(qū)區(qū)蚍蜉之患。何足道哉！”

    姬發(fā)大喜。乃向文王姬昌請(qǐng)令。姬昌卻是猶豫不絕。說(shuō)道：“我兒之言雖是言之成理。奈何孤與崇侯虎一般爵位。豈有擅自征伐之理？”姬發(fā)答道：“父王曾受天子白旄黃鉞。得專征伐。原為禁暴除奸。似祟侯虎這等權(quán)奸蠱國(guó)。內(nèi)外成黨。殘虐民生。屠戮忠賢地奸險(xiǎn)小人；但凡稍有良知。即不能坐視。何況父王素來(lái)推崇堯舜之道。自該發(fā)仁政之心。救民于水火?！?br/>
    姬昌聞言。心中大是欣慰。尋思：“我兒卻是大有長(zhǎng)進(jìn)。竟能頗識(shí)大體了?！蹦藛?wèn)道：“我兒興師。誰(shuí)為主將？待用何策？”姬發(fā)即要立功。叫姬昌另眼相看。怎肯讓老將出馬？強(qiáng)按心中興奮。隨口點(diǎn)了幾員年輕猛將。說(shuō)道：“孩兒愿效犬馬。代父王親征。料想崇侯虎不得民心。士卒如何肯盡力死戰(zhàn)；又有申道長(zhǎng)從旁協(xié)助孩兒。料來(lái)萬(wàn)無(wú)一失。當(dāng)可輕取之。一并奸邪。自該盡數(shù)戮絕。以償民怨?！?br/>
    文王姬昌把姬發(fā)地表情看在眼中。尋思：“原道他已長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。豈料竟只為立功而興兵；若任其自行領(lǐng)兵。兵敗徒傷自家兒郎。軍勝亦恐殺伐太重。失了那仁慈之心。大違本意?！庇谑钦f(shuō)道：“還是為父與你同去。姜尚掌兵；若有甚變故。尚可以共議?！奔Оl(fā)心中失望。尋思：“父王果然還是念著大哥好處。不肯讓我輕掌兵權(quán)?！睙o(wú)奈之余。只得道：“父王大駕親征。自是天下響應(yīng)?！?br/>
    擇了吉日，文王姬昌發(fā)出白旄黃鉞，起兵馬十萬(wàn)，以西岐名將南宮適為先鋒，辛甲為副將。又有姬發(fā)、姜尚、申公豹等人隨行，文王姬昌囑咐上大夫散宜生代掌監(jiān)理國(guó)事，乃放炮起行。文王姬昌所率乃是仁義之師，一路上秋毫無(wú)犯，雞犬不驚；果如姬發(fā)前言，民聞西伯侯興師征討崇侯虎，人人大悅，個(gè)個(gè)欣喜，盡來(lái)相迎。

    料想西歧自姜尚拜相以來(lái)，民足物豐，兵強(qiáng)馬壯；初次興兵，當(dāng)真猶如猛虎下高山，蛟龍離海島，兵馬路遇州府縣鎮(zhèn)，幾乎望風(fēng)而降。待到崇城，雙方才有一戰(zhàn)。只此一戰(zhàn)，那崇侯虎早已盡失民心，士卒戰(zhàn)心全無(wú)，自身又在朝歌，未在崇城中；其子崇應(yīng)彪威德不足，未能服眾，斗將又被南宮適、辛甲輕易挫敗，當(dāng)即大敗而回，困守城池。

    姬發(fā)雖因前事，心中郁悶，但見(jiàn)已方取勝，亦是高興，當(dāng)即請(qǐng)令攻城。姜尚未及傳令，卻聽(tīng)文王姬昌插言道：“崇家父子作惡，與眾百姓無(wú)干；今若攻城，恐城破之后，玉石俱焚，可憐無(wú)辜遭枉。孤此來(lái)不過(guò)救民，豈有更加不仁之舉哉？切為不可?！苯幸?jiàn)文王以仁義為重，并無(wú)異議，尋思正可圍城打援；姬發(fā)及眾將卻覺(jué)文王迂腐，尋思：“若是如此，一時(shí)如何取得崇城？”文王姬昌如不知眾將心思？乃暗修一書(shū)，令南宮適往曹州來(lái)見(jiàn)崇黑虎。

    崇黑虎原為崇侯虎之胞弟，但卻素來(lái)不滿乃兄殘暴為人，雖是不滿到底是同胞兄弟，卻也不忍相棄，只好睜一眼閉一眼，惟今日接到文王收信，觀看數(shù)遍，尋思：“我觀文王之言，果然甚是有理；我寧可獲罪於祖宗。怎背得獲罪於天下，為萬(wàn)世人民切齒之罵名？”遂起兵馬，假意來(lái)相助崇侯虎。恰逢崇侯虎聞?dòng)?，自朝歌歸來(lái)，眼見(jiàn)崇黑虎顧念及兄弟手足之情，興兵相救。自然喜不待言，豈料那崇黑虎竟心懷叵測(cè)，大意之下中了暗算，父子二人皆被崇黑虎以“鴻門之計(jì)”生擒，獻(xiàn)于文王姬昌帳前。

    正是：

    獨(dú)霸朝歌恃己強(qiáng)，惑君貪酷害忠良；誰(shuí)知惡孽終須報(bào)，梟首轅門已自亡。

    文王姬昌素來(lái)以仁義為懷，近乎迂腐，若非崇侯虎父子當(dāng)真惡貫滿盈。豈肯默許他二人被斬？待首級(jí)獻(xiàn)到中軍，文王卻被駭?shù)靡惑@，雖然得益于祖上傳自明理的健體之法。一時(shí)未有大礙，亦未如原有軌跡那般就此病逝，但也埋下禍祟，精神卻是大不如前。

    惡首即除，文王姬昌乃請(qǐng)崇黑虎代掌崇城，隨后班師。豈料師回城中，卻驚聞武成王黃飛虎身受那紂王迫害，攜老父幼子逃至西歧，懇請(qǐng)收留。文王姬昌與武成王黃飛虎原乃至交。當(dāng)日得脫大難，武成王黃飛虎亦曾出過(guò)大力，大驚之余，忽忙詳問(wèn)武成王黃飛虎何以竟倒反紂

    原來(lái)武城王黃飛患得一只神異靈禽，喚作“金眼神鷹”，此靈禽雙目如燈，最擅降魔捉怪，辯識(shí)妖物。也合該有事，那一日。黃飛虎正與紂王在花園吃酒，恰逢嫜久在深宮，疏忽大意之下，不慎酒了原形，在花園中游蕩，此事本也非止一回，大抵嫜這十?dāng)?shù)年于朝歌積累功德頗多，妖氣幾已盡去，雖現(xiàn)妖身。卻也無(wú)暴戾之氣?？v被宮人所見(jiàn)也不妨礙，甚多有宮人知道此雪狐乃皇后娘娘眷養(yǎng)的靈物。從來(lái)無(wú)人敢犯。

    那金眼神鷹卻不管你是善是惡，見(jiàn)妖便抓，嫜一時(shí)不查，竟被抓傷了臉面。女子愛(ài)美之心人妖如是，更兼妲己畢竟尚有幾分妖氣，不免懷恨在心，遂設(shè)計(jì)紂王調(diào)戲黃飛虎之妻賈氏，妲己此次地本意卻也并非是要害其性命，只求紂王因其妻而降罪黃飛虎，不意賈氏甚是剛烈，不甘受辱，當(dāng)場(chǎng)墜樓自殺；又有黃飛虎之妹黃妃前來(lái)與紂王理論，竟也被紂王失手打死。黃飛虎身負(fù)此仇，只得反出朝歌；然而黃飛虎只當(dāng)紂王無(wú)道，卻不知嫜方是幕后主使。

    武成王黃飛虎將前事敘述已畢，嘆道：“此次五關(guān)之行當(dāng)真險(xiǎn)哉，先是潼關(guān)一役，本來(lái)后有恩師聞仲聞太師追趕，前有雄關(guān)相阻，那潼關(guān)守將陳桐有一秘寶火龍鏢。連打周濟(jì)、黃明，連我也受重創(chuàng)，若非早年失散之子黃天化，竟得機(jī)緣師從清虛道德真君，和其師適時(shí)趕來(lái)救助，飛虎早已魂歸地府了，五關(guān)中最后一關(guān)汜水關(guān)更是兇險(xiǎn)，那七首將軍余化的戮魂幡更是霸道，幾將我一眾人盡數(shù)擒了，如果不是又有五龍山云霄洞文殊廣法天尊的門人金吒相救，幾乎不能得見(jiàn)文王，當(dāng)真是死過(guò)反生。”姬昌聽(tīng)罷，亦是感嘆連連，也不管合適不合適，乃對(duì)黃飛虎說(shuō)道：“事已至此，尚請(qǐng)武成王節(jié)哀，即至西歧，便如還家，若不嫌棄，可暫時(shí)屈就西歧。孤會(huì)傳令百官，仍尊武成王之王爵?！?br/>
    正是：

    黃家出塞若飛鳶，盼至西岐擬到天；兵過(guò)五關(guān)人寂寂，將來(lái)幾次血涓涓。

    且說(shuō)聞仲追趕黃飛虎未果，更被清虛道德真君以一場(chǎng)大霧引回朝歌，又聞文王姬昌將黃飛虎一家收留，竟尊其“開(kāi)國(guó)武成王”之爵，尋思：“文王姬昌素來(lái)以仁義自許，然其日前不尊王令在先，想是真有了二心，所差者只是未曾打出旗號(hào)明言造反，朝庭一時(shí)騰不出手來(lái)，才容他逍遙至今。今日竟敢窩藏朝庭要犯，安能容其自行發(fā)展，漸漸強(qiáng)盛，終成大患？”

    當(dāng)即乃遣朝歌名將晃田、晃雷兵討西歧，以探虛實(shí)。豈料晃氏兄弟陣前不敵，被南宮適等將戰(zhàn)敗生擒，進(jìn)而被黃飛虎勸降不說(shuō)；竟敢又從姜尚之計(jì)，復(fù)來(lái)見(jiàn)聞仲，再騙軍馬三千，糧草無(wú)數(shù)。聞仲受此戲弄，怎肯甘休？原待親征，卻又放不下朝中事務(wù)，于是令神成大將軍邱引，調(diào)青龍關(guān)總兵張桂芳，興兵征討西歧。

    張桂芳久享盛名，身有左道之術(shù)傍身，臨陣對(duì)將甚為厲害，也不須與你教授，只須喚人姓名，然后再道：“來(lái)將還不下馬，更待何時(shí)！”敵將果然簾便栽下馬來(lái)，或被生擒，或被當(dāng)場(chǎng)擊殺。又有座下先行官風(fēng)林，亦是身懷左道之術(shù)，口中能吐一黑煙，黑煙中隱一紅珠，劈面打來(lái)，擊無(wú)不中，難防難避。

    西歧諸將雖得武成王黃飛虎警告，奈何總有那不信邪的人。初戰(zhàn)便有那文王姬昌十二子姬叔乾性急出戰(zhàn)，雖然武藝還在那風(fēng)林之上，奈何不敵對(duì)方左道之術(shù)，當(dāng)場(chǎng)身死。

    次日，兩軍再次開(kāi)戰(zhàn)，二陣對(duì)圓，黃飛虎來(lái)戰(zhàn)張桂芳，果然被那張桂芳以左道之術(shù)喚下馬來(lái)，險(xiǎn)險(xiǎn)被擒。幸有周紀(jì)、南宮適來(lái)救，方脫此厄，眾軍士適時(shí)搶回，當(dāng)真險(xiǎn)過(guò)剃頭；然周紀(jì)、南宮適二人卻把自己陪了進(jìn)去，被對(duì)方生擒而去。

    姜尚和申公豹早脫凡胎，修為已至天仙之境，尤其姜尚更已得太乙果位，原是不怕張桂芳和風(fēng)林地左道之術(shù)的；然而，他兩個(gè)誰(shuí)也不愿自降身份，親至陣前斗將。本來(lái)此厄原該由蓮花化身的哪吒來(lái)解，奈何由于胡盧地介入，如今的哪吒并未剔骨還肉，自然更沒(méi)有那蓮花化身，就算真來(lái)，也未必能克制張桂芳地左道之術(shù)。

    且說(shuō)胡盧客居萬(wàn)壽山五莊觀，時(shí)時(shí)關(guān)注天下大勢(shì)、西歧異變，聽(tīng)說(shuō)張桂芳兵伐西歧，方自驚醒此間變數(shù)，于是對(duì)鎮(zhèn)元大仙說(shuō)道：“姜尚入駐西歧日久，多有建樹(shù)。如今刀兵已起，料想事態(tài)緊急，身邊卻無(wú)有可用之人，兄長(zhǎng)不若擇一門人去投，正可借勢(shì)立功。”

    鎮(zhèn)元大仙笑道：“吾正有此意，卻不知以賢弟之見(jiàn)，誰(shuí)人最為合適？”胡盧答道：“幾年前令徒孫鄭倫忽放異彩，如今沉寂多年，想來(lái)修煉必然有成，待在蘇護(hù)帳下，委實(shí)空耗光陰，不若令其辭了蘇護(hù)，去投西歧，相助姜尚，倒是甚佳?！辨?zhèn)元大仙接道：“合該如此，以賢弟地天地玄功之妙，鄭倫但凡略有所成，自不會(huì)懼那喚魂之術(shù)?！蹦肆钔油▊鬣崅悺?br/>
    鄭倫即得師祖之命，不敢有違，況他在蘇護(hù)手下，終日賦閑，并不受重用，遂向蘇護(hù)辭行，望西歧而來(lái)。待到西歧，先和師叔姜尚見(jiàn)過(guò)，一敘長(zhǎng)短；姜尚正在為難，實(shí)在不愿親臨戰(zhàn)陣，即見(jiàn)鄭倫來(lái)助，心中自是歡喜無(wú)限。豎日，姜尚點(diǎn)兵出城，令鄭倫來(lái)戰(zhàn)張桂芳及風(fēng)林。

    料想鄭倫原就武藝精熟，又得鎮(zhèn)元大仙賜下人生果筑基，進(jìn)而修煉胡盧傳下天地玄功地煞數(shù)變化，憑空更添三分勇力、七分道行。風(fēng)林當(dāng)先上來(lái)，戰(zhàn)不數(shù)合，已是不敵；待拔馬敗走，用出那左道之術(shù)，口吐黑煙，暗藏紅珠，意圖反敗為勝。豈料鄭倫練就玄功，法身不壞，根本不曾閃避，但見(jiàn)紅珠打得火星迸裂，竟是未損鄭倫分毫。風(fēng)林大驚失色間，早被鄭倫反手一杵，早將風(fēng)林打下馬來(lái)，化作肉泥。

    張桂芳觀看多時(shí)，自認(rèn)單憑武藝敵不過(guò)鄭倫，何況即使敵得過(guò)，亦恐掌中銀槍傷不得對(duì)方。然而先行官死于敵手，此仇不能不報(bào)，當(dāng)下打馬上陣，也不接戰(zhàn)，徑直喝道：“鄭倫，還不下馬受降，更待何時(shí)？”天地玄功神妙異常，外可強(qiáng)筋骨血肉，內(nèi)能穩(wěn)元神靈識(shí)；鄭倫得人生果之助，早脫凡胎，已入太乙升，自可保護(hù)己身無(wú)恙，乃笑道：“此等小術(shù)，焉能對(duì)吾有用？正所謂來(lái)而不往非禮也，且看吾術(shù)之妙！”