?名人評(píng)價(jià)：讀到老朱以通信方式寫成的學(xué)術(shù)規(guī)范指導(dǎo)《十九札》，我的第一個(gè)感覺是相見恨晚。
在我18年前走入北大校門的時(shí)候，沒有這樣細(xì)致入微的治學(xué)指導(dǎo)。我稍稍有點(diǎn)嫉妒老朱這19封(色色信的收信者--他的那些幸運(yùn)的學(xué)生。
特別是一些具體的做學(xué)問的方法，比如怎樣做讀書卡片，怎樣清理學(xué)術(shù)概念，我都是在黑暗中自己慢慢摸索出來的，至今也仍然處于笨拙的低效率狀態(tài)。
當(dāng)時(shí)若有老朱這樣系統(tǒng)的指導(dǎo)，該省去多少寶貴的時(shí)光。所以我說老朱這本小冊(cè)子可謂
“功德無(wú)量”，它能夠使多少莘莘學(xué)子擺脫
“刀耕火種”的蒙昧治學(xué)方式，迅速站在前人的肩頭，順利走上學(xué)術(shù)正軌。
老朱在《十九札》里，一本正經(jīng)地談方法、談理性，我卻讀出了他冷靜背后的一腔真情。
他是懷著對(duì)學(xué)術(shù)的愛，對(duì)學(xué)生的愛，帶著他那點(diǎn)書呆子氣，用他全部的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)和生命體驗(yàn)，來寫這十九封長(zhǎng)信的。
《十九札》使我想到許多該如何治學(xué)、如何為師的問題。北大不乏各領(lǐng)風(fēng)騷的優(yōu)秀教師，但能夠?qū)⒆约撼晒Φ慕?jīng)驗(yàn)以可傳授、可操作的方法這樣教給學(xué)生的，朱青生可以說是做得最好的之一。
不才我在北大也算是十多年來小有微名之輩，比起朱老師的
“傳道授業(yè)解惑”之功，不禁汗顏。這并非僅僅因?yàn)橹烨嗌鷮W(xué)兼中與西、打通術(shù)與藝，更因?yàn)樗麑?duì)整個(gè)北大、對(duì)整個(gè)中國(guó)學(xué)術(shù)恫在抱的那份情深意切。
《十九札》的口氣雖是對(duì)學(xué)生的，但我以為對(duì)大多數(shù)像我這樣的青年教師，也具有極好的補(bǔ)課意義。
《十九札》中某些細(xì)部的具體主張和規(guī)范，我以為不一定對(duì)各個(gè)專業(yè)都具有普遍性，學(xué)術(shù)和教育也不是單憑理性就能夠健康發(fā)展的。
但《十九札》所顯露的這種對(duì)學(xué)者和教師崗位的敬業(yè)精神，卻穿越體制和專業(yè)，是治學(xué)者和為人師者普遍應(yīng)該具備的。
--孔慶東
名人評(píng)價(jià)：讀到老朱以通信方式寫成的學(xué)術(shù)規(guī)范指導(dǎo)《十九札》，我的第一個(gè)感覺是相見恨晚。
在我18年前走入北大校門的時(shí)候，沒有這樣細(xì)致入微的治學(xué)指導(dǎo)。我稍稍有點(diǎn)嫉妒老朱這19封(色色信的收信者--他的那些幸運(yùn)的學(xué)生。
特別是一些具體的做學(xué)問的方法，比如怎樣做讀書卡片，怎樣清理學(xué)術(shù)概念，我都是在黑暗中自己慢慢摸索出來的，至今也仍然處于笨拙的低效率狀態(tài)。
當(dāng)時(shí)若有老朱這樣系統(tǒng)的指導(dǎo)，該省去多少寶貴的時(shí)光。所以我說老朱這本小冊(cè)子可謂
“功德無(wú)量”，它能夠使多少莘莘學(xué)子擺脫
“刀耕火種”的蒙昧治學(xué)方式，迅速站在前人的肩頭，順利走上學(xué)術(shù)正軌。
老朱在《十九札》里，一本正經(jīng)地談方法、談理性，我卻讀出了他冷靜背后的一腔真情。
他是懷著對(duì)學(xué)術(shù)的愛，對(duì)學(xué)生的愛，帶著他那點(diǎn)書呆子氣，用他全部的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)和生命體驗(yàn)，來寫這十九封長(zhǎng)信的。
《十九札》使我想到許多該如何治學(xué)、如何為師的問題。北大不乏各領(lǐng)風(fēng)騷的優(yōu)秀教師，但能夠?qū)⒆约撼晒Φ慕?jīng)驗(yàn)以可傳授、可操作的方法這樣教給學(xué)生的，朱青生可以說是做得最好的之一。
不才我在北大也算是十多年來小有微名之輩，比起朱老師的
“傳道授業(yè)解惑”之功，不禁汗顏。這并非僅僅因?yàn)橹烨嗌鷮W(xué)兼中與西、打通術(shù)與藝，更因?yàn)樗麑?duì)整個(gè)北大、對(duì)整個(gè)中國(guó)學(xué)術(shù)恫在抱的那份情深意切。
《十九札》的口氣雖是對(duì)學(xué)生的，但我以為對(duì)大多數(shù)像我這樣的青年教師，也具有極好的補(bǔ)課意義。
《十九札》中某些細(xì)部的具體主張和規(guī)范，我以為不一定對(duì)各個(gè)專業(yè)都具有普遍性，學(xué)術(shù)和教育也不是單憑理性就能夠健康發(fā)展的。
但《十九札》所顯露的這種對(duì)學(xué)者和教師崗位的敬業(yè)精神，卻穿越體制和專業(yè)，是治學(xué)者和為人師者普遍應(yīng)該具備的。
--孔慶東