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    靈體,寶體,仙體,每一門修煉功法,都是修仙界中難得一見的神通法門。

    似整個(gè)亂星海修仙界,也只有蠻胡子的‘托天魔功’,可勉強(qiáng)修成下品先天靈體而已。

    這里只是無(wú)量世界的凡人界,也就是與億萬(wàn)小千世界差不多的層次,充其量高出一些,卻也有限。

    修煉先天靈體的法門,在這里流傳不廣,也屬正常。

    似方塵所在的天相界,作為八萬(wàn)四千中千世界,屹立億萬(wàn)小千世界之上,所修成先天靈體的法門便擁有不少。

    便是修成地仙寶體的神通妙法,也是有的。

    天相界東荒之中,有正邪兩立,道門三派,旁門四宗,五方佛寺,六大洞天,七大福地,神獸八家,九魔橫空之說(shuō)。

    又有一劍獨(dú)尊。

    單單‘正邪兩立’的正道盟中,其中位列正道盟之首的‘金烏宗’,便擁有‘金烏靈體’的修煉法門,乃是一門可以修成上品先天靈體的強(qiáng)大妙術(shù)。

    金烏宗的先天修士,一旦修成‘金烏靈體’這種上品先天靈體,往往便可縱橫同階,少有敵手。

    甚至金烏宗的一些高人,如金丹地仙,更可將‘金烏靈體’進(jìn)階,修成極品先天靈體,甚至是修煉到地仙寶體的程度。

    ‘六大洞天’中的‘靈符洞天’,更擁有‘靈符之體’的修煉法門,乃是一種極品先天靈體!

    靈符洞天的修士,往往以擅長(zhǎng)畫符與使用符箓聞名,在他們長(zhǎng)年累月的描畫、使用符箓的過(guò)程中,已深諳符意。

    其中一些天賦才情出眾的先天修士,以‘靈符之體’的修煉法門,便可將這些符箓的真意,刻進(jìn)骨子里。

    屆時(shí),他們的身上,被刻進(jìn)了種種符法印記,不僅僅肉身強(qiáng)度大增,周身氣機(jī)更可與符箓生出某種感應(yīng)。

    從此,無(wú)需再花費(fèi)時(shí)間畫符,念動(dòng)符發(fā)。

    因此,靈符之體才被列為極品先天靈體。

    一旦修成靈符之體的先天修士,不但肉身強(qiáng)悍無(wú)比,更可以說(shuō)是一個(gè)人形符箓發(fā)射機(jī),舉手投足間,便有無(wú)數(shù)符法瞬發(fā)而出,神威駭人。

    而‘靈符洞天’的一些高人,如金丹地仙,更可以將‘靈符之體’進(jìn)階,以求修煉到地仙寶體的程度,威力更上一層。

    單憑‘靈符之體’的修煉法門,‘靈符洞天’便可穩(wěn)穩(wěn)居于東荒六大洞天之一。

    這一派的弟子出來(lái)行走,往往都是一些修成‘靈符之體’的卓絕弟子,縱橫先天,幾無(wú)敵手。

    似東荒‘七大福地’中的藥王谷,鎮(zhèn)谷至寶《藥神寶典》,更可以“藥神寶體”,乃是地仙寶體的一種,更在先天靈體之上!

    藥神寶體不僅強(qiáng)悍無(wú)比,更妙用無(wú)窮,以藥神寶體的‘寶血’,可以催生靈藥?kù)`草,促使靈藥?kù)`草迅速生長(zhǎng)。

    便是與韓跑跑手中,可以催生靈藥的掌天瓶,都有些異曲同工之妙。

    并且藥神寶體一旦修成,往往在煉丹一途,也有神效。

    天相界東荒之中,但凡位列‘東荒歌訣’者,都沒(méi)有簡(jiǎn)單貨色,每一個(gè)都傳承深遠(yuǎn)。

    只是對(duì)于天相界東荒來(lái)說(shuō),先天靈體與地仙寶體,尚可修成,但想要修成天仙仙體,幾乎如同上古傳說(shuō),再難問(wèn)世。

    天仙仙體之強(qiáng)大,肉身堪比仙器,一旦將這種強(qiáng)度的肉身,發(fā)揮出全部威力,足以毀天滅地。

    根據(jù)方塵所知,三千大千世界之中的洪荒世界,當(dāng)年的‘齊天大圣’孫悟空,便修成天仙仙體。

    孫悟空偷吃諸多蟠桃、仙丹,于太上老君的八卦爐中,祭煉七七四十九日,修成天仙仙體。

    憑借強(qiáng)大如天仙仙體,孫悟空這才稱得上斗戰(zhàn)無(wú)雙。

    便是孫悟空這種頂級(jí)神獸血脈,想要修成天仙仙體,都需要種種機(jī)緣,可見修成仙體之難。

    實(shí)際上,仙體之上,更有神體、圣體!

    靈器、寶器、仙器之上,有神器與圣器。

    靈體、寶體、仙體之上,同樣有神體與圣體。

    所謂神體,更在仙體之上,睥睨諸天萬(wàn)界,神威無(wú)窮。

    其中最為典型的,便是《大日如來(lái)真經(jīng)》,修煉到大成,可以修成如來(lái)金身,便是法力無(wú)邊的神體之一!

    只是單單《大日如來(lái)真經(jīng)》的入門部分,那‘大日如來(lái)心經(jīng)’,都要求極高,能修煉入門者寥寥無(wú)幾。

    想要修成《大日如來(lái)真經(jīng)》中的如來(lái)金身,更是難如登天。

    其中修成如來(lái)金身的典型代表,自然是那位如來(lái)佛祖,法力無(wú)邊,可輕易鎮(zhèn)壓齊天大圣孫悟空。

    又有玄門正宗的“八九玄功”,又或是《天帝玉冊(cè)》等等,都可修成法力無(wú)邊的神體。

    神體之威,幾乎難以描述。

    而神體之上的圣體,更有大恐怖。

    往往只有圣人之尊的超級(jí)大能,才能修成圣體。

    如那截教教主通天圣人,所創(chuàng)截天圣體!

    又擁有截天七劍之大神通!

    以截天圣體施展開來(lái),每一劍都可開天辟地!

    對(duì)于如今的方塵來(lái)說(shuō),別說(shuō)是傳說(shuō)中的神體、圣體,哪怕是天仙仙體,都遙遙無(wú)期。

    便是想要修成地仙寶體,都是不易,初步修煉‘神龍變’第一變的他,一旦修成,也只是先天靈體的程度而已,當(dāng)然,屬于先天靈體中的上品甚至極品。

    此刻,那以‘托天魔功’,勉強(qiáng)修成下品靈體的蠻胡子,來(lái)到虛天殿內(nèi),目光一掃,便在‘萬(wàn)法門門主’萬(wàn)天明身上停了下來(lái),大笑道:

    “沒(méi)想到萬(wàn)大門主也來(lái)了?蠻某早就想領(lǐng)教一下萬(wàn)門主的‘羅天真功’,看來(lái)這次總算能如愿了!”

    蠻胡子屬于魔道修士,與萬(wàn)天明這種正道修士,自是對(duì)立。

    因此,極陰祖師等幾位魔道修士,見蠻胡子到來(lái)都很是歡喜,另幾位正道修士則愁眉苦臉,沒(méi)想到蠻胡子也來(lái)了。

    哪怕是對(duì)于他們這些先天中期的強(qiáng)大生靈來(lái)說(shuō),這個(gè)蠻胡子的肉身也是強(qiáng)悍無(wú)比,實(shí)在太難對(duì)付!

    萬(wàn)天明雖然頭疼,語(yǔ)氣卻不落下風(fēng):“在下也久仰蠻兄的‘托天魔功’,不知那號(hào)稱亂星海防御第一的魔功,到底有何過(guò)人之處?”

    “好說(shuō),好說(shuō)?!?br/>
    蠻胡子冷笑一聲,來(lái)到一根玉柱頂端盤踞起來(lái)。

    就在正魔雙方的無(wú)形對(duì)峙中,虛天殿終于到了正式的開啟時(shí)間。