鹿門山中煙霧彌漫，喬仁一行人在不知不覺中就迷失的方向，好在這個(gè)時(shí)候龐德公戲劇般的出現(xiàn)。
一身蓑衣頭戴斗笠，手中還提著一壺酒水，龐德公就這樣穿越煙霧東走幾步西走幾步竄到了喬仁面前。
看著眼前須發(fā)皆白,骨鑠消瘦的老人，喬仁不由自主的稽首道：“有勞德公大駕相迎，罪過罪過?！?br/>
“哈哈！”一聲朗笑驚起林中晚歸鷙鳥，龐德公撫須笑道：“喬太尉切莫妄自菲薄，廬江喬仁之大名如雷貫耳，你亦是當(dāng)世名士，當(dāng)?shù)闷鹄戏蛳嘤?。諸位這邊請(qǐng)，此林中有陣法，切記跟著老夫?！?br/>
說完龐德公就把酒葫蘆往肩上一搭慢慢悠悠的往密林深處走去，只留下喬仁幾人面面相覷。最后還是蔣濟(jì)開口道：“德公高士，只不過未免太灑脫了一點(diǎn)吧！”
喬仁聞言大感有理，而黃權(quán)、孫桓亦是止不住的點(diǎn)頭。但此時(shí)看著龐德公已經(jīng)走出好幾步了，喬仁忙道：“別說了，快跟上！”
于是眾人都快步緊隨龐德公的腳步，這陣法詭異，而幾人中無一人懂這些奇門陣法要是就丟了龐德公，他們就只有都留在這喝西北風(fēng)了。
龐德公隱居的住處離著喬仁等人站的地方，其實(shí)并不遠(yuǎn)，只是密林之中煙霧彌漫時(shí)有怪石嶙峋，擾人耳目，但真要跟著龐德公東繞西繞的也不過走了一刻鐘就到了。這是一座完全用木頭搭建的小屋，三間房間并排而立。而正座就坐落在一處小型瀑布之下，水滴石穿自然旁邊就是方圓十?dāng)?shù)米的小水譚，水光清澈見底，再加上沒ri沒夜水流擊打的輕鳴聲，賞心悅目。
而木屋的邊上有一處突起的地基突出入到水潭之中，地基之上正有一副案幾、坐墊，案幾之上香爐吐煙，擺置著一套竹筒制作的杯具。
喬仁和蔣濟(jì)對(duì)視一眼，具是從對(duì)方的眼中看到的震驚，喬仁先開口低聲說道：“難不成龐德公能掐會(huì)算，知道吾等要來?！?br/>
怕是由于喬仁自己就是來路不明的西貝貨，所以對(duì)于這時(shí)間許多神神道道的事情，將信將疑，對(duì)于鬼神之說還是心存敬畏。但是蔣濟(jì)卻是一個(gè)謀士，謀士者更多的是相信自己，若是信鬼神也想不出那么多傷天害理的毒計(jì)了。
“君候，龐德公只是一個(gè)隱士，不是一個(gè)術(shù)士更不是神仙，您何時(shí)見過于吉仙長(zhǎng)會(huì)掐算？連有陸地仙人之稱的于道長(zhǎng)都不會(huì)掐算，何況龐德公?！?br/>
喬仁一想也有道理，于吉可還是《太平經(jīng)》作者，一代道家大圣瑯琊宮的掌教?？蓡倘室娝酸t(yī)術(shù)高超會(huì)一些早期的內(nèi)丹鼎爐功法（導(dǎo)引術(shù)），也就是極為擅長(zhǎng)養(yǎng)生而已，自古就云十道九醫(yī)。于吉這樣一個(gè)道門大家，如同儒家鄭玄一般的時(shí)代人物，當(dāng)然對(duì)醫(yī)術(shù)、養(yǎng)生十分擅長(zhǎng)，但對(duì)于占卜，貌似于吉是一點(diǎn)都不會(huì)。
“這倒也是！可能龐老還有客人吧！”
可能是印證了喬仁的猜測(cè)，就在一行人即將踏入木屋之時(shí)，內(nèi)里傳出一陣高歌，緊接著一陣爽朗的笑聲傳來。
“老友如何？貧道說有今ri紫氣東來，當(dāng)有貴客來訪，如何？”一陣蒼老的聲音響起，似是有一種魔力一般，無論是喬仁還是蔣濟(jì)、黃權(quán)、喬循，都覺得這句話似乎是在自己耳邊低吟一般。
“哈哈，好你個(gè)左老怪居然有奇門道術(shù)來捉弄老道的徒弟?！苯又质且魂囁实男φZ傳來，這聲音可是喬仁無比的熟悉。
“哈哈！廬江俊杰來訪，作為故老也該送個(gè)見面禮吧！”
就在喬仁等人納悶之時(shí)，兩名身穿仙鶴羽衣的老道從木屋中轉(zhuǎn)出，兩人皆是鶴發(fā)童顏，雖然發(fā)須花白但是臉sè紅潤(rùn)，皮膚光滑如嬰兒，而其中一人正是喬仁的老相識(shí)，教導(dǎo)喬仁、黃敘引導(dǎo)術(shù)的于吉。
“老頭爺爺！”喬循自幼體弱（還記得他是早產(chǎn)兒?jiǎn)幔浚?，從小就被抱到于吉那里調(diào)養(yǎng)，因?yàn)閱倘食＝杏诩掷项^，所以喬循便叫起了他老頭爺爺。
“喲，小循兒都這般高了。”于吉一揚(yáng)浮塵，幾個(gè)踏步就跺到了喬循身邊，打量著比他還高上一點(diǎn)的喬循。
這時(shí)龐德公也開始盡到地主之誼了，“喬太尉，于吉道長(zhǎng)乃是汝師，吾就不必介紹。而這位仙長(zhǎng)乃是你廬江高士，左慈道長(zhǎng)。”
三國(guó)志記載：漢世，安平崔瑗、瑗子寔、弘農(nóng)張芝、芝弟昶并善草書，而太祖亞之?；缸T、蔡邕善音樂，馮翊山子道、王九真、郭凱等善圍澙，太祖皆與埒能。又好養(yǎng)xing法，亦解方藥，招引方術(shù)之士，廬江左慈、譙郡華佗、甘陵甘始、陽城蜔儉無不畢至，又習(xí)啖野葛至一尺，亦得少多飲鴆酒。
可見左慈這位道家高人亦是jing通養(yǎng)生之術(shù)、岐黃之法，與華佗并列。對(duì)于這位真正的有道之士，喬仁還是敬佩的連忙稽首唱喏道：“廬江喬仁見過左真人?！?br/>
“哦！”左慈花白的壽眉一挑，指著喬仁笑道：“君候也知我道家養(yǎng)生？”
“黃帝內(nèi)經(jīng)多有拜讀！”喬仁謙虛的拱手回答。
真人一詞出于《黃帝內(nèi)經(jīng)？素問？上古天真論第一篇》：‘上古有真人者，提挈天地，把握yin陽，呼吸jing氣，duli守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時(shí)，此其道生?！惫识侵改切┬薜鲤B(yǎng)生的人，與仙神無關(guān)，至少漢末是無關(guān)的。
“哈哈，諸位若是要在屋外聊，可莫要怪老夫怠慢了喲！”龐德公見喬仁有聊開的趨勢(shì)，急忙開口打趣道。
“屋內(nèi)沉默不如到你的潭水邊擺上酒水，喝上幾盅！”老酒鬼于吉指著冒著香煙的案幾說道。
“善??！”
石基之上，漢末三仙之二的于吉、左慈，和隱士龐德公、吳國(guó)太尉喬仁以及喬仁次子喬循圍圓而坐，至于蔣濟(jì)、黃權(quán)、孫桓等人，要么就是對(duì)所謂道德不感冒，要么就是地位不夠只有在龐德公的木屋中，燒了一壺茶自己休息去了。
而這邊，五人圍坐觀其組成，有權(quán)貴重臣、有方外高士還有秀云野鶴的隱士，后兩者還就罷了，前者可是跟其余人一點(diǎn)都不搭。可奇怪的是，這五人反而相談甚歡，奇哉怪也！
“蔽徒在吳國(guó)對(duì)太尉多有贊揚(yáng)，稱太尉主政弘揚(yáng)道德，以民為本，乃是百年難遇的名臣?！弊蟠扔盟姆叫g(shù)變出了一桌素齋，正讓喬仁父子稱奇之時(shí)，就先行開口說道。
喬仁聞言連道不敢，口稱：“真人謬贊，真人高德之士又是廬江前輩就如于師一樣喚吾表字即可?！?br/>
“那老道就卻之不恭了?！?br/>
“應(yīng)該的，卻不知真人高徒是？”喬仁是真心不知道，左慈的徒弟是哪位，東吳這邊雖然有名的道士不少，但是跟左慈扯得上關(guān)系的還真不知道。
“蔽徒，瑯琊葛玄！”
“葛玄！”看過西游記的人都知道，天庭之上有四大天師，就是張道陵、許遜、薩守堅(jiān)和葛玄。喬仁來自后世那西游記是看過無數(shù)遍，對(duì)于這個(gè)名字那是不會(huì)忘的，至于其他的信息，那就抱歉，他不是主角。“原來是葛道長(zhǎng)啊，謬贊了。”
“哈哈，子言太過謙虛?！弊蟠刃Φ脮r(shí)候兩條壽眉都會(huì)不停的抽動(dòng)，搭配紅潤(rùn)的氣sè看上去頗為慈祥。
？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
不知不覺幾人也聊了小半個(gè)時(shí)辰，期間無論是天下大勢(shì)還是養(yǎng)生之術(shù)，就連謀略有兵都有涉獵，畢竟道家之中也不是沒有兵書，道德經(jīng)就是不少名將、名臣推崇之書。
“子言小友，不知道以前是否有人給你看過相？”左慈在座談會(huì)快要結(jié)束之時(shí)突然提了一個(gè)問題。
“哦，弟子不信這些。”喬仁當(dāng)然不信所謂術(shù)算、面相之類的，雖然魏晉名士看人都很準(zhǔn)，但那不是看面相。
“子言，左老怪相面之術(shù)天下無雙，就是沛國(guó)朱建平也比不上?！庇诩妴倘释仆校钡闹贝岛?。他可知道左慈可是十多年沒給人相過面了，請(qǐng)他相面可不差于鐵樹開花。
“那就有勞真人了?！?br/>
左慈的相面跟算命是有夠快的，看幾眼臉又問了四柱（《易經(jīng)》中的術(shù)語，四柱即出生人的出生年、月、ri、時(shí)分別稱之為年柱、月柱、ri柱和時(shí)柱），然后又掐算了一把，最后才開口說道：“老道觀子言之面相似乎有早夭之象，不過的天之助挺了過來?！?br/>
“呼！”喬仁長(zhǎng)舒一口冷氣，暗自琢磨‘有些門道，可就別把我其它不為人知的給抖漏出來了’
“子言先天不足合該早夭是被吳地名醫(yī)張機(jī)給救回來的?！庇诩〉胶锰幍牟遄煺媒饬藛倘实膰?br/>
“呵呵，張仲景內(nèi)科高明，治臟腑之病甚為厲害，不足為奇?！弊蟠人坪鯖]有繼續(xù)算下去的打算，又接著說道：“子言的面相紫氣升騰，貴不可言，但卻不是外戚之相，反而是有帝王之容，不過卻又不是當(dāng)世九五之尊?！?br/>
“哦？真人厲害，我大吳新設(shè)一爵位稱為郡王，以軍功得封，廬江周瑜、安城魯肅都是追封為王?！毖韵轮猓弁趼?，有皇帝自然也有王，郡王也是王嘛。
“呵呵，原來如此！”左慈笑道，“好了，吾等也坐了這許久也該送子言一行下山了，天sè漸晚，龐小友的木屋可住不下這么多人。”
“太尉放心，我會(huì)讓族人配合官府行事，荊襄的其他世家老夫也會(huì)打過招呼。”龐德公雖然不管事，可他龐家的實(shí)力依舊強(qiáng)大。
“對(duì)了，子言，你這孩子老道看了甚為歡喜，就送一把寶劍給他吧！”說著左慈就從袖中掏出一把長(zhǎng)劍，也不知道怎么放進(jìn)去的?！按藙γF正配得上你家的小子，也和你的龍淵相映成輝。”
喬循聞言笑容綻放，接過寶劍，小心翼翼地敲了幾敲、掂了幾掂之后，方才將劍從鞘中緩緩拔出。只見一團(tuán)光華綻放而出，宛如出水的扶芙蓉雍容而清冽，劍柄上的雕飾如星宿運(yùn)行閃出深邃的光芒，劍身、陽光渾然一體，像清水漫過池塘從容而舒緩，而劍刃就像壁立千丈的斷崖高聳巍峨。
“純鈞？”喬仁驚呼出了聲音，喬仁心知這把劍可真的是非同小可乃是越王勾踐的佩劍。是歐冶子所打造的名劍之一，《越絕書》中記載：為鑄這把劍，千年赤堇山山破而出錫，萬載若耶江江水干涸而出銅。鑄劍之時(shí)，雷公打鐵，雨娘淋水，蛟龍捧爐，天帝裝炭。鑄劍大師歐冶子承天之命嘔心瀝血與眾神鑄磨十載此劍方成。劍成之后，眾神歸天，赤堇山閉合如初，若耶江波濤再起，歐冶子也力盡神竭而亡，這把劍已成絕唱。
而這把劍的含義正是尊貴無雙。(未完待續(xù)。)