*** 順著洞下去，考古人員發(fā)現(xiàn)地宮。

    考古隊(duì)員心翼翼推開(kāi)地宮第一道門(mén)，門(mén)內(nèi)是一段幽暗隧道。在隧道盡頭，有兩塊大理石材質(zhì)黑色石碑。

    這兩塊石碑，共計(jì)刻有約900字。

    一個(gè)是物賬碑，也就是地宮里所有東西的清單。另外一個(gè)是記事碑，《大唐咸通啟送歧陽(yáng)真身志文》。

    從文字內(nèi)容分析，法門(mén)寺始建于東漢末年恒靈年間，因舍利而置塔，木塔4層，塔下設(shè)有地宮，地宮中存放著用紫檀香木做成的棺槨，內(nèi)以金瓶盛放佛祖指骨舍利。木塔名叫“真身舍利寶塔”。

    當(dāng)然，石碑本身就是一個(gè)重要信息。它的出現(xiàn)剛好明了地宮從唐懿宗李溫時(shí)期關(guān)閉后從未被開(kāi)啟過(guò)，與世隔絕了整整一千一百一十三年。

    那么，當(dāng)年整個(gè)迎佛骨的過(guò)程是怎樣呢？

    李溫決定迎佛骨后，先著手做了一個(gè)特大的工程，建了一條從西安到法門(mén)寺的專用高速公路。這高速公路還有個(gè)特別之處就是沿途都有飲食供應(yīng)，叫做“無(wú)礙檀施”。

    法門(mén)寺位于陜西省寶雞市扶風(fēng)縣城北10公里處的法門(mén)鎮(zhèn)，西距寶雞市90千米，東距西安市110千米。

    一百多公里的距離，中途有個(gè)什么閃失，佛骨迎不成，褻瀆了佛祖，到時(shí)候佛祖怪罪下來(lái)，祈求平安不得，還要落得災(zāi)禍。

    考慮到這一層，李溫才做出建高速公路的決定。更深一層，他還考慮到家里那幫腐儒會(huì)反對(duì)，先下手為強(qiáng)，將“生米做成熟飯”。人力錢(qián)財(cái)都花下去，沒(méi)理由臨門(mén)一腳，不干了。

    萬(wàn)事俱備，李溫這才下令接佛骨。

    正如意料中一樣，腐儒們立馬跳出來(lái)反對(duì)。

    到激動(dòng)處，也不理什么君臣之節(jié)，甚至有人將先帝憲宗迎接佛骨后沒(méi)有帶來(lái)好運(yùn)，反而去見(jiàn)了閻王的事情拿出來(lái)。

    別以為這些腐儒們是為民生出發(fā)去考慮這個(gè)事情。到底，他們就是為了自己的飯碗。

    國(guó)家尊儒教，他們頓頓有肉吃，生活滋潤(rùn)。

    國(guó)家要是尊佛了，那餐餐得吃齋菜，想到此立馬奮起反抗，拼死相爭(zhēng)。

    理想、夢(mèng)想那都是吃飽了才折騰的，人類從來(lái)都是服務(wù)于自己的胃。

    當(dāng)年，憲宗迎佛骨。大文豪韓愈就給唐憲宗上了一道著名的奏章。因?yàn)楸容^經(jīng)典，此處再花點(diǎn)筆墨。

    他，佛是本來(lái)是外國(guó)人，與我國(guó)的語(yǔ)言不通，來(lái)到我們國(guó)家，也不懂咱規(guī)矩。得也是非常有見(jiàn)地，咱家有儒有道，不信儒的話，那信道也不錯(cuò)，起碼有肉吃。

    韓愈又，佛法的事，中國(guó)古代是沒(méi)有的，只有在漢明帝以來(lái)，才從西域傳了進(jìn)來(lái)。歷史上凡是信佛的王朝，壽命都不長(zhǎng)，可見(jiàn)佛是不可信的。

    韓大文豪對(duì)佛骨的建議是，將這骨頭交給有關(guān)部門(mén)，毀滅殆盡，以絕后患。

    了半天，憲宗的理解就是韓大文豪要咒他早死，二話不就要干掉他，好在有人求情，最終才被貶潮州。

    眼下李溫的手下也想引經(jīng)據(jù)典把他咒死。

    李溫早準(zhǔn)備好應(yīng)急預(yù)案，擺出一副滿不在乎的模樣，我活著的時(shí)候只要能看一眼，死也沒(méi)有遺憾。

    大家見(jiàn)話已至此，再下去就得動(dòng)刀子見(jiàn)血了，沒(méi)肉吃事，可是連頭都沒(méi)了，吃啥都沒(méi)意義。

    況且李溫發(fā)狂發(fā)瘋的狠樣大家之前都見(jiàn)識(shí)過(guò)。

    873年，唐帝李溫派欽差宦官前往法門(mén)寺迎接佛骨。

    回到1984年的考古現(xiàn)場(chǎng)，在兩塊黑色石碑被移開(kāi)后，又一道門(mén)赫然出現(xiàn)在人們眼前。

    一千年前，這個(gè)事件中所牽涉的神圣的佛祖指骨舍利，會(huì)不會(huì)出現(xiàn)在地宮里呢？***