風(fēng)雨欲摧之下，皇城之內(nèi)，閭里各處的王公大臣的府邸，公卿之下總有一些難以捉摸的沉靜，越是安靜，越有更大的危機(jī)。反而遙望皇城之外，卻是平靜自然，絲毫沒有肅殺之氣。

    永寧帝回過神來，望著桌上的棋盤。

    今夜徹夜難眠。

    天下之權(quán)柄盡是掌握在一城之中，自從陛下降旨?xì)⒘藲J天監(jiān)監(jiān)正，若普通官員雖有實(shí)權(quán)，然處處限制的老官來看的話，自然不會看出什么問題，畢竟他們絕對相信這些不過是一群，看星星的文弱書生，竟敢違背黃老之說，陛下怎么可能會為了一群看星星的書生而違背圣人之說，可不荒謬？

    再者，陛下何等人物，黃老之說又是千年學(xué)術(shù)，一個(gè)不過存世幾年的老頭子就想著顛覆，于天下于陛下皆無好處，更何況還有崔澹一路以來處處作對，陛下就算不顧天下人，也得顧這個(gè)可以覆滅王朝的權(quán)臣崔澹！

    不過，身居最高處一人之下，萬人之上的人們就不會這般覺得，處于勢力漩渦的中心處于暴風(fēng)雨之下，他們的嗅覺靈敏，往往比一般人更要強(qiáng)，這可不是說笑的，這都是一次次用命換來的，一著不慎便失落足下。

    此時(shí)的內(nèi)閣首輔府邸上，王守仁，此人也算是個(gè)老油條，但是心中儒家一直是他心目中的顯學(xué)，自然而然，堂堂內(nèi)閣首輔衣食樸素，甚至還獲封其名，草堂。

    草堂里，一點(diǎn)星燈依舊燃著。

    王守仁依舊衣食果素，就是說來王守仁也是儒家中人，甚至還是有名的大儒，其師更是儒廟中人，而且桃李天下，如今依舊是有過之而不及，他老人家在世的時(shí)候，那時(shí)候的王守仁還不曾接觸朝堂權(quán)力爭斗，反而倒像是一個(gè)秉承老師心智的好學(xué)生，好儒生。

    而且一身的學(xué)問，頗有一些青取之于藍(lán)而勝于藍(lán)的架勢，在他老師的根基之上，建立一座決然的高樓大廈，才是他當(dāng)年的心思，心境卻已然是大儒之心境，學(xué)問更是融會貫通，甚至還有可能入儒家祭壇，那是絕世的光榮，聚在一人之身，其聲勢顯赫，已然天下少有。

    還有還有不少人稱之為，天下之文膽，天上之文曲。

    甚至還有人常道：“守仁寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。”

    一時(shí)的風(fēng)頭，甚至還要比得過當(dāng)年的濂溪先生，可謂是風(fēng)頭無量，前途無量。

    而恰恰在那個(gè)時(shí)候，濂溪先生在當(dāng)年一舉奪得軍政大權(quán)，天下文人爭先恐后的斥責(zé)甚至還有不少血書送往帝都，可見，當(dāng)年文人之風(fēng)骨，可是終究只不過是一場空罷了，甚至這些仙帝可謂是一眼都沒有看到，甚至還挨不到帝都十里之內(nèi)，便被火燒成灰燼。

    不過還是濂溪先生他老人家看的透徹，自然之道，這些所謂文人當(dāng)中，不知有多少人是為了一時(shí)風(fēng)頭，或者是為了所謂名聲而怒斥他，畢竟又有多少人真正擁有那種文人風(fēng)骨，親自赴京師寇見陛下，雖然那個(gè)時(shí)候作為官場老手兒，濂溪先生居然不會讓他們靠近帝都一步，不過也是會決然的敬佩，自然也不會虧待了他們，文人，依舊是有的時(shí)候比武夫還要強(qiáng)。

    而在那時(shí)候的王守仁并沒有什么慷慨激昂的萬字血書或者什么繁文縟節(jié)，不帶一個(gè)臟字的罵人，更是沒有搞一些什么形式主義，例如幾大文壇聚集在一起怒斥濂溪先生，還列出了十大罪狀，最后不過是幾大世家的插手，這些事就搞得不了了之了。

    那個(gè)時(shí)候，王守仁也是異常的不屑，不屑和這些文人作對，也不屑和這些文人飲酒暢天下，甚至于反感這些所謂中肝義膽之人臣。

    當(dāng)年還有不少人來邀請王守仁前往江西文壇共同大罵濂溪先生的不守臣綱之罪，那時(shí)候的王守仁，依然和其他的人想的都不一樣，他想的卻是如何，不論道德，論權(quán)勢論事功！

    說來也是，罵人終將不會帶來什么實(shí)質(zhì)性的傷害，王守仁不會這么做，自然也不會去敬佩濂溪先生。

    那一夜，王守仁突發(fā)頓悟，

    功到成處，便是有德，事到濟(jì)處，便是有

    理?！?，何往而不可哉!……

    禹無功，何以成六府？乾無利，何以具四

    德?

    那一刻，陳守仁便成為了儒家的敵人。

    儒家講究義禮，禮制，越是那高高在上的圣人，越是束手束腳，有的時(shí)候還是要為了一些極為復(fù)雜的禮數(shù)，理智自然很好，但是有的時(shí)候往往不會建立出一個(gè)效率更快的制度，甚至有的時(shí)候還跑出了大量的腐儒犬儒之說。

    當(dāng)年的王守仁自然有些恍惚，畢竟當(dāng)年的儒家，他學(xué)習(xí)了十多年的儒家學(xué)術(shù)，還有所謂，義利之說，乃儒者第一義。

    之后，王守仁便千金散盡，游歷天下，甚至還遣散了家中田宅，不少親族之人更是紛紛痛罵此人，乃是個(gè)不義不孝之人，過完日后的罵聲更是響徹寰宇。

    不過，王守仁從來不會受此影響，甚至還有悲憫之心，對天下之人悲憫，也從不認(rèn)為自己的有何過失，舉世皆醉唯我獨(dú)醒之心境，天下少有。

    在那個(gè)舉世皆敵之時(shí)，王守仁自然也遇見了他的貴人，也是讓他走上朝廷權(quán)謀之人。

    一個(gè)蓑衣老叟罷了。

    本來王守仁自然不會進(jìn)這個(gè)，深山老林之間從未學(xué)習(xí)過或者觸碰到儒家學(xué)說的老叟。

    不過，此人卻是徹徹底底的改變了王守仁的一生。

    老人對釣魚頗有研究，可以說是熱愛，常年前往附近的江水釣魚。

    王守仁自然也樂的和這個(gè)老先生嘮嗑，對釣魚事業(yè)頗有好奇，自然也跟著來了。

    老先生常年在附近釣魚，自然而然認(rèn)識的人多了，甚至有的時(shí)候附近的官員來此釣魚，他都一清二楚，甚至還能盤算出來何時(shí)釣魚最好，何時(shí)魚兒最多又何時(shí)，最少最少何時(shí)會發(fā)洪災(zāi)，算不上是一清二楚，不過也算得上頗有研究十個(gè)里頭四五六個(gè)是真的。

    至于釣魚一事兒，老人也是頗有一番說辭。

    “河床越深，水面越平靜。有時(shí)看似風(fēng)平浪靜，實(shí)則暗流涌動，有時(shí)看似波濤洶涌，實(shí)則波瀾不驚?！?br/>
    釣魚知識，自然不能選，極深之，水清而無魚，水淵，更是不好釣魚，魚兒有的時(shí)候會淺淺碰一下魚竿，那個(gè)時(shí)候可不能動一下，畢竟俗話說得好，放長線釣大魚。

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