?子夜時(shí)分。

    地處于巨石堡最左側(cè)的一棟石屋內(nèi)，透過(guò)窗亮，還隱隱能夠看到些許的光亮。

    石屋之內(nèi)，并沒(méi)有太多裝飾品，猿魔族人粗曠的風(fēng)格盡顯無(wú)疑，除了石桌、石凳，以及靠側(cè)的巨大石床外，可謂是空空如也。

    李無(wú)忌盤(pán)坐在一張獸皮之上，靜坐存神，神凝氣動(dòng)，隨著時(shí)間的推移，呼吸的氣息越來(lái)越微弱，漸至不可聞。

    真氣從丹田始，沿督脈而行，順著背脊直上，過(guò)尾閭，走夾脊，上玉枕，過(guò)印堂，經(jīng)泥丸，而后過(guò)十二重樓，再一次歸于丹田。

    功行三十六轉(zhuǎn)，李無(wú)忌睜開(kāi)雙眼，站起身來(lái)，來(lái)到窗前推開(kāi)窗戶(hù)，就那樣靜靜的看著那天空之中不住閃爍的繁星。

    來(lái)到這個(gè)世界之上已經(jīng)有十六年了，對(duì)于另外一個(gè)世界的記憶，已經(jīng)沒(méi)有往昔那么的鮮明了。只是有時(shí)候還會(huì)憶起過(guò)去，但卻已經(jīng)沒(méi)有了那種刻骨銘心的感覺(jué)，就像是在看一場(chǎng)電影?；蛟S會(huì)為之感動(dòng)，為之心碎，但電影之中的故事，終究不會(huì)真切影響到現(xiàn)在的生活。

    那一個(gè)“自己”因病求道，因緣修道，因?yàn)樽灾厮?，?duì)一切也就淡漠起來(lái)，或許正是因?yàn)檫@種心態(tài)，修為突飛猛進(jìn)，短短三年間，竟然先后貫通大小周天。

    小周天指的是任督二脈，計(jì)有一百零八處竅穴。大周天則是人體十二正經(jīng)，奇經(jīng)八脈的統(tǒng)稱(chēng)，計(jì)有三百六十五處竅穴。貫通大周天之后，下一步又該如何去走，卻是已經(jīng)沒(méi)有人能夠指點(diǎn)他了。而在貫通大小周天之后，病情不再惡化，這也讓他擁有了更多的時(shí)間去追真修道。

    經(jīng)過(guò)多方尋訪之后，他終于知曉，明初劉伯溫絕地天通，斬?cái)嗔耸浪捉缗c修行界之間的通道，從而致使二界元?dú)鉄o(wú)法流通之后，世俗界便成為了一潭死水，再也無(wú)法養(yǎng)出真龍。

    自張三豐之后，仙道就已經(jīng)成為了絕響。

    武當(dāng)山，飛升崖，最后的仙人遺跡。在那里他悟得一分玄機(jī)，修成yīn神，出竅神游之時(shí)路經(jīng)飛升崖，沒(méi)想到卻因此觸動(dòng)飛升崖內(nèi)的某個(gè)關(guān)竅，醒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)之后，便已經(jīng)轉(zhuǎn)生于南蠻地域猿魔一族王都雷王城李家，名無(wú)忌。

    是雷王城，而不是現(xiàn)在的雷神部落。

    在李無(wú)忌三歲的時(shí)候，雷王城遭遇了滅頂之災(zāi)，那一場(chǎng)大戰(zhàn)之后，雷王城變成了廢墟，而雷神部落，就是在雷王城的廢墟之上建立起來(lái)的。復(fù)興雷神部落，重建雷王城，這是雷神部落所有人的心愿，而他們也一直在為這一件事情而努力著。

    毀滅雷王城的那一場(chǎng)大戰(zhàn)，讓李無(wú)忌真切的明白了這個(gè)世界的恐怖。也讓他看到了站在這個(gè)世界之巔的那一撥人，擁有著怎樣力量。

    那一戰(zhàn)之后，雷神部落的族長(zhǎng)李沉舟結(jié)婚了。聯(lián)姻的對(duì)象是猿魔五大部落中的吞rì火猿部落族長(zhǎng)之女，而相應(yīng)的則是雷神部落保住了自己五大部落的名位。

    雷王城雖然毀滅了，但是雷神部落的火種保留了下來(lái)。

    李無(wú)忌輕嘆了一口氣，許多事情都不是現(xiàn)在的他能夠去涉足的，比如說(shuō)，他的身世。記憶之中那張柔美親切的笑臉，那無(wú)奈轉(zhuǎn)身離去的背影，深深的烙印在他的心頭。

    關(guān)上窗戶(hù)，然后點(diǎn)起油燈，在油燈昏暗光芒下，李無(wú)忌從床頭拿過(guò)一本古籍，細(xì)細(xì)的翻閱了起來(lái)。

    這個(gè)世界有南蠻北荒，東海西極，以及中土神州的劃分。更有神仙，有佛陀，有妖怪等等。追求強(qiáng)大的力量，長(zhǎng)久的生命，是智慧生命的本能，歷經(jīng)無(wú)數(shù)先賢智慧和體驗(yàn)，終于發(fā)展出了長(zhǎng)生之道。

    其中，按照法門(mén)的不同，可分為四大流派。

    其一，便是神宗魔門(mén)。此派以追求上古神魔之力為目標(biāo)。崇尚自然，不分善惡，任意所為，無(wú)拘無(wú)束。

    其二，便是玄門(mén)道家。此派以太極五行，八卦九宮，河洛星象為道理，勾通天地元?dú)鉃楦蕹蔁o(wú)窮手段，乘煙霞，御云氣，消遙自在。

    其三，便是釋家佛門(mén)。此派認(rèn)為，肉身乃是度世寶楫。不假外求，自然擁有蘊(yùn)涵無(wú)盡能量之寶藏。生于世上，度人度己，與人為善，戒傷xìng命。

    其四，乃是旁門(mén)雜家，世人把不入三流的修行者，盡數(shù)歸入其中。旁門(mén)雜家的理論紛雜，修行法門(mén)亦是種類(lèi)繁多，極盡窮思。

    南蠻地域九大族便是神宗魔門(mén)這一流派的代表，可以說(shuō)南蠻便是神宗魔門(mén)的根基所在。其他幾方地域之中，西極是佛門(mén)的地盤(pán)，又有一個(gè)稱(chēng)呼，喚作西天佛國(guó)。旁門(mén)雜家的散修多逍遙于東海之上，亦有九大散仙，長(zhǎng)生久視。中土神州則是玄門(mén)道家的道場(chǎng)，是為人族正統(tǒng)。

    李無(wú)忌修煉的練氣之術(shù)便是從中土神州流傳而來(lái)，只是在李無(wú)忌之前，雷神部落之中沒(méi)有一個(gè)人修煉過(guò)練氣術(shù)。因?yàn)閭鞒械纳衲а}，才是他們力量的來(lái)源，神魔之力方是他們的追求。

    李無(wú)忌也是在十二歲之后，因?yàn)橐恢睙o(wú)法激發(fā)體內(nèi)傳承的血脈之力，李沉舟無(wú)奈之下轉(zhuǎn)授他練氣之術(shù)，李無(wú)忌也是在這個(gè)時(shí)候，方才知道在這個(gè)世界也是有著練氣士的存在。

    修道對(duì)于李無(wú)忌來(lái)說(shuō)并不陌生，二方世界的練氣術(shù)亦有共通之處。練氣士之所以名之為“練氣”，是因?yàn)樵谌梭w三寶jīng、氣、神中，雖是以jīng為基礎(chǔ)，但元jīng重濁，須與元?dú)夂蠠?，化為輕清無(wú)質(zhì)的jīng氣相合之物，始能隨河車(chē)運(yùn)轉(zhuǎn)。

    練氣一道，在第一步“煉jīng化氣”的層次，以大小周天為界限，可以分為初窺門(mén)徑、登堂入室、明竅感應(yīng)三個(gè)境界。

    初窺門(mén)徑者，為常人靜坐存神，吐納導(dǎo)引，如此神凝氣動(dòng)，生出氣感，為“煉jīng化氣”之始。

    登堂入室者，指的是練氣士打通任督二脈，貫通小周天。這時(shí)氣感充沛，形成內(nèi)息真氣，更使氣貫全身，促成肉胎蛻變。這時(shí)凡人可壽延一甲子，壽元可達(dá)一百二十歲。表現(xiàn)出來(lái)的外相是身輕如燕，力大如牛，體力悠長(zhǎng)，耐力非凡。

    明竅感應(yīng)者，貫通奇經(jīng)八脈，十二正經(jīng)，周身三百六十五處竅穴貫通，是為大周天圓滿(mǎn)。修煉這一步的功夫，純是水磨的耐xìng，鐵杵成針的毅力。大周天貫通之后，表現(xiàn)出來(lái)的外相就是真氣運(yùn)行處，肉身柔若皮革、鼎爐堅(jiān)俞金鐵，硬抗刀劍而不損皮肉……

    當(dāng)然，這是指真氣運(yùn)行處，若真氣耗盡，肉身也就比登堂入室者略強(qiáng)些而已！武者達(dá)到這一步就算是九級(jí)的頂峰了。袁濤練成飛熊掌后，便是達(dá)到了這個(gè)境界的巔峰。

    而練氣士在這一層境界，雖然肉身上再?zèng)]有什么進(jìn)境，但受真氣滋養(yǎng)，人之神魂愈發(fā)壯大，漸漸通了靈竅，有了些神奇的靈應(yīng)。

    在此境界上，若是修為到了，再輔以上好朱砂、桃木之類(lèi)的靈引，用之以符、術(shù)、巫等法門(mén)，那些呼風(fēng)喚雨，叱雷引電之類(lèi)的法術(shù)，也不是用不出來(lái)。

    如果說(shuō)明竅感應(yīng)是“煉jīng化氣”的最后階段，是凡俗修煉的巔峰，那么超脫“煉jīng化氣”，由明竅感應(yīng)的境界再上一層，踏足“煉氣化神”的層次，便確確實(shí)實(shí)將躍出樊籬，進(jìn)入一個(gè)由特殊的人與非人組成的奇妙群體、涉足那光怪陸離的神異天地。

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