佛的世界，擁有來(lái)生，可以輪回！奈何橋，三生石，孟婆湯！多么夢(mèng)幻，多么向往，又是多么不真實(shí)！今生你我已然是錯(cuò)過(guò)，我的一時(shí)貪戀錯(cuò)過(guò)了今生的輪回！-

    追溯來(lái)世！孟婆的一碗苦水，你已將我忘卻！“君生我未生，我生君已老！”你我約定，來(lái)世絕不再吞食那碗苦水！難奈，人單力薄，怎能抵抗，依舊將你忘卻！“我生君未生，君生我已老！”-

    相傳有一條路叫黃泉路，有一條河叫忘川河，上有一座橋叫奈何橋。走過(guò)奈何橋有一個(gè)土臺(tái)叫望鄉(xiāng)臺(tái)，望鄉(xiāng)臺(tái)邊有個(gè)老婦人在賣(mài)孟婆湯，忘川河邊有一塊石頭叫三生石，孟婆湯讓你忘了一切，三生石記載著你的前世今生。我們走過(guò)奈何橋，在望鄉(xiāng)臺(tái)上看最后一眼人間，喝杯忘川河水煮，“今生有緣無(wú)份”又何必強(qiáng)求?

    青石橋面，五格臺(tái)階，橋西為女，橋東為男，左陰右陽(yáng)。“誰(shuí)若九十七歲死，奈何橋上等三年”。千年的回眸，百年的約定。也許這一世的夫妻情緣，開(kāi)始于斯，恩斷于此。

    奈何橋下幾千丈，云霧纏繞，等待來(lái)生是什么道，誰(shuí)也不知。來(lái)生的約定，只是此生的一種后續(xù)，喝過(guò)了孟婆湯，已經(jīng)把所有忘卻，來(lái)生的相見(jiàn)，只是一種重新的開(kāi)始。

    奈何橋，奈何前世的離別，奈何今生的相見(jiàn)，無(wú)奈來(lái)世的重逢。

    奈何橋此橋?yàn)榻?，開(kāi)始新的一個(gè)輪回。

    在那個(gè)傳說(shuō)中人是生生世世輪回反復(fù)的。這一世的終結(jié)不過(guò)是下一世的起點(diǎn)。

    生生世世循環(huán)的人無(wú)法擁有往世的記憶，只因?yàn)槊總€(gè)人在轉(zhuǎn)世投胎之前都會(huì)在奈何橋上喝下忘記前塵往事的孟婆湯。所以，走在奈何橋上時(shí)，是一個(gè)人最后擁有今世記憶的時(shí)候。這一刻，很多人還執(zhí)著于前世未了的意愿，卻又深深明白這些意愿終將無(wú)法實(shí)現(xiàn)，就會(huì)發(fā)出一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。這也是這座連接各世輪回的橋命名為奈何橋的原因。

    橋可通神、通仙、通天國(guó)，也可以通鬼、通冥府、通地獄。

    從民間文化的層面看來(lái)，橋梁及其象征性甚至更多地被人們用來(lái)在人與鬼、生與死之間建立聯(lián)系或形成過(guò)渡與中介。

    與“神話”與“仙話”相映成趣的是，中國(guó)民間口碑文學(xué)中，另有一類(lèi)獨(dú)特的“鬼話”。雖然我們常用“鬼話連篇”，來(lái)形容某人所言荒誕不經(jīng)或不足為信，可是在民間“鬼話”里反復(fù)出現(xiàn)的“橋”，卻不是偶然的，在我們看來(lái)，它并不荒誕。

    在中國(guó)民間信仰里，“鬼”是由于死亡而產(chǎn)生的一類(lèi)消極的超自然存在。

    中國(guó)各地流傳的許多鬼話中，橋梁往往是鬼，尤其是溺死者的鬼魂出沒(méi)之所。

    那些水死或從橋上跌落水中而死者的鬼魂，總是在橋梁上下或左右橋頭，為自己尋找替身者，以便使自己能夠托生而轉(zhuǎn)世。

    在這個(gè)意義上，橋梁既是死者的鬼魂脫離陰間，轉(zhuǎn)生到陽(yáng)世的所在，又是新的死者不斷續(xù)出，由陽(yáng)間去冥途的所在，生命與死亡的交替和轉(zhuǎn)化，是以橋?yàn)橹薪槎鴮?shí)現(xiàn)的。

    在日本，也有冤死者的鬼魂或者怨靈，徘徊于橋上，常在“橋普請(qǐng)”時(shí)，弄歪橋板使人落水的說(shuō)法。

    一些心地善良，不忍拖人落水做替身的水鬼，在鬼話中雖然不能馬上托身轉(zhuǎn)世為人，卻往往能夠在冥府升官，或最終總能感動(dòng)冥府閻王，甚至得到閻王的特許轉(zhuǎn)生為人。

    有一則題為“陸阿唐”的鬼話，說(shuō)寶山境內(nèi)練祁河上原本有座陸家橋，橋南為陸家宅，橋北為唐家宅，兩姓人共利此橋，故雙方協(xié)議于每年的三月份要輪流維修此橋。

    有一年，陸家修橋時(shí)，不幸有一人落水成了水鬼。第二年三月，這個(gè)水鬼拖唐家修橋者落水為替身，使自己轉(zhuǎn)世回到了陽(yáng)間。

    從此，每年三月修橋時(shí)，總要有人落水死亡，人們害怕，遂不敢再修，致使該橋淪于荒廢。后來(lái)，有一個(gè)從唐家入贅陸家，名叫陸阿唐的人，自愿成為替死鬼，讓大家放心去修橋。

    陸阿唐成了水鬼后，不僅不忍心拖他人落水，還在橋下保佑修橋者。

    于是，他備受陸、唐兩姓的奠祭與供性。

    后來(lái)，凡路過(guò)此橋者，均要先在橋頭拱手，表示對(duì)陸阿唐的尊敬，然后才過(guò)橋。

    每年一度到三月修橋時(shí)，人們供奉給陸阿唐的香火便更加興盛，最后終于驚動(dòng)了陸、唐兩家的“土地”。土地公上天廷告玉帝后，玉帝封陸阿唐為陸橋的橋神，并賜給他一根打鬼棒。

    從此以后，陸家橋就更加安全了，即使有落水者也不會(huì)被淹死，因?yàn)殛懓⑻剖芊鉃闃蛏褚院?，一心為民除害?br/>
    有時(shí)候，有人被鬼驅(qū)趕，但只要跑到橋上，就會(huì)受到橋神陸阿唐的保護(hù)。

    有趣的是，有一些關(guān)于橋的鬼話里，還常有女鬼在陰間生子，又為嬰孩求食于橋上或橋頭的情節(jié)。

    其中有一個(gè)故事說(shuō)，嬰孩被命名為橋，后來(lái)還中了頭名狀元。

    此外，甚至還有閻王命令他的心腹助手陰才，治理水鬼之患，命他為人們搭架浮橋，從而將功贖罪的鬼話。

    孟婆：據(jù)說(shuō)，孟婆生于西漢時(shí)代，自小研讀儒家書(shū)籍，長(zhǎng)大后，開(kāi)始念誦佛經(jīng)。她還在世時(shí)，從不回憶過(guò)去，也絕不想未來(lái)，只是一心一意地勸人不要?dú)⑸?，要吃素?br/>
    一直到她八十一歲，依然是處女之身。

    她只知道自己姓孟，于是人稱(chēng)她為“孟婆老奶”。

    后來(lái)，孟婆老奶入山修行，直到后漢。因?yàn)楫?dāng)時(shí)世人有知前世因者，往往泄露天機(jī)，因此，上天特命孟婆老奶為幽冥之神，并為她造筑醧忘臺(tái)。

    在《閻王經(jīng)奈何橋》中說(shuō)，鬼魂在各殿受過(guò)刑罰后，依序解送至下一殿，最后轉(zhuǎn)押至第十殿，交付給轉(zhuǎn)輪王。

    第十殿掌管鬼魂投生，凡被送到這里來(lái)準(zhǔn)備投生的鬼魂，都會(huì)先被押到由孟婆神所掌管的醧忘臺(tái)下灌飲迷湯，讓鬼魂們忘卻前生。相傳孟婆湯的做法，先取在十殿判定要發(fā)往各地做人的鬼魂，再加入采自俗世的藥材，調(diào)合成如酒一般的湯，分成甘、苦、辛、酸、咸五種口味。

    凡是預(yù)備投生的鬼魂都得飲下孟婆的迷魂湯，如有刁鉆狡猾、不肯喝的鬼魂，它的腳底下立刻就會(huì)出現(xiàn)鉤刀絆住雙腳，并有尖銳銅管刺穿喉嚨，強(qiáng)迫性的灌下，沒(méi)有任何鬼魂可以幸免。

    孟婆在陰間開(kāi)有一家孟婆店，而她所住的地方就叫孟婆莊。

    在清人沈起風(fēng)的《諧鋒》卷八中有一關(guān)于孟婆莊的故事：葛生不喝迷魂湯得返生。

    從前有一歌妓叫蘭蕊，她有一個(gè)如花似玉的妹妹玉蕊。

    玉蕊和葛生相戀至深，但因?yàn)楦鹕芨F，娶不起玉蕊，后來(lái)蘭蕊因病而死，葛生則因無(wú)力與玉蕊相守一生而殉情。

    葛生死后，來(lái)到陰曹地府，閻羅王看他死得無(wú)辜，就判他投生為人。葛生聞令后，便準(zhǔn)備再去投生。葛生一個(gè)人呆呆地走著，忽然來(lái)到一個(gè)攀滿蘿藤的棚子底下。

    只見(jiàn)好幾百個(gè)男，男女女，爭(zhēng)先恐后的搶那付瓢杓，急急忙忙的向爐頭舀水來(lái)喝。

    葛生因?yàn)樽呃哿?，覺(jué)得口干，便也想上前去飲用那瓢里的水。

    這時(shí)，有一女子從棚子后面走出來(lái)，葛生仔細(xì)一看，竟然是蘭蕊。

    蘭蕊問(wèn)他為何來(lái)此，葛生便一五一十地告訴了她。

    蘭蕊知道后，便輕輕地對(duì)葛生附耳說(shuō)道：“你難道不知道這里是孟婆莊嗎？還好今天孟婆去給寇夫人祝壽，命我暫時(shí)掌管瓢杓。

    要是你和那些人一樣，也喝了這瓢里的迷魂湯，你就返生無(wú)路了?！?br/>
    葛生一聽(tīng)，不禁感到慶幸。后來(lái)，在蘭蕊的指點(diǎn)下，葛生尋得舊路，重返人世。

    孟婆莊上喝茶美女相伴另外，在清人王有光《吳下諺解》的“孟婆湯”中，也有一段關(guān)于鬼魂被灌迷魂湯的描寫(xiě)：人死之后，首先經(jīng)過(guò)的是孟婆莊。

    眾役卒押送鬼魂從孟婆莊的墻外走過(guò)，至閻王殿去接受審問(wèn)。判定后，則將生前旦l錄入轉(zhuǎn)回冊(cè)中。

    凡是被判轉(zhuǎn)世投胎的鬼魂，就再?gòu)拿掀徘f走回去。孟婆莊的門(mén)口有一個(gè)老婆婆站在那兒招呼來(lái)者，步上階梯，進(jìn)入里面。莊內(nèi)全是雕梁畫(huà)棟、朱欄石砌；

    屋內(nèi)，觸目皆是精致華麗的糧]，有珠玉做成的簾子，廳中還瞻一面玉雕的大桌子。待來(lái)者入屋后，老婆婆便叫出三個(gè)女孩子來(lái)，這三個(gè)女孩子分別是孟姜、孟庸與孟戈。

    三人都穿著紅色的裙子和垂著綠袖的上衣，個(gè)個(gè)如花似玉、貌賽天仙，而且輕聲細(xì)語(yǔ)地呼喚郎君，還以手拂凈席子請(qǐng)來(lái)者坐下。來(lái)者坐下后，丫鬟便送上茶水。

    三個(gè)美女環(huán)伺在側(cè)，皆以纖纖玉指親奉送茶，玉環(huán)叮叮脆響，陣陣奇香襲人，在如此情境中，實(shí)在很難拒絕不喝。

    才一接過(guò)茶杯，便覺(jué)目眩神馳，輕輟一口，只覺(jué)清涼無(wú)比，其能解渴，不禁一飲而盡。喝到底忽見(jiàn)有一匙左右的濁泥在杯底沉著，待抬眼一看，發(fā)現(xiàn)原本貌美迷人的美女和老婆婆都成為僵立的骷禳。

    走出門(mén)外一看，原先的雕梁畫(huà)棟盡成朽木，如置身荒郊野外，并忘卻生前一切事物。就在驚慌失措、痛苦不已的當(dāng)頭，忽然大哭墮地，成了一個(gè)甚么都不知道的小嬰孩。