科武世界，不知多少古武強(qiáng)者困于某一境界，元力修行再難寸進(jìn)，所以他們就將精力轉(zhuǎn)向招式，希望以此來(lái)完成另類的突破。

    由此，劍道修行也延伸出劍修與意修。

    劍修練招式，追求一劍破萬(wàn)法；

    意修重意境，探尋劍法自然天。

    劍修與意修，說(shuō)不上誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱，只能說(shuō)各自有千秋，古繼君前世元力修行有限，所以他就將全部精力轉(zhuǎn)移到招式武技上。

    在那樣的大環(huán)境下，幾乎沒(méi)有什么武功招式是密不外傳的，所以他對(duì)于各個(gè)門派家族的武功招式，已經(jīng)達(dá)到爐火純青的地步，乃至于青出于藍(lán)。

    巴山夜雨劍，就是一位劍道宗師在蜀地巴山觀雨而悟，雖然當(dāng)時(shí)劍意兩者各有爭(zhēng)執(zhí)，但最終還是劃分為意修。

    對(duì)于當(dāng)時(shí)爭(zhēng)議頗大的巴山夜雨劍，古繼君自然也少不了研究，所以他也有自己的理解。

    夜雨，總是沒(méi)有多少人能看的清楚，隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，所以古繼君修行的巴山夜雨劍，真髓就在于劍絲如弦，起落無(wú)音。

    不同于巴山夜雨起蒼茫的意境，古繼君偏重的更是招式，所以，巴山夜雨劍在他的手里，更多了幾分鬼魅的無(wú)痕，而少去了幾分蒼涼的哀怨。

    古繼君出劍，看似隨意，卻能夠精準(zhǔn)剝開(kāi)每一道刺向他的拂塵，如此需要的不僅是眼力，還有足夠快的出劍速度。

    成千上萬(wàn)根拂塵，像是蠶絲一樣圍繞在古繼君周圍，道人想要同時(shí)控制上萬(wàn)根絲線，就需要將內(nèi)力分化萬(wàn)千，所以他并沒(méi)有堅(jiān)持多久。

    道人抽身退后，拂塵重新化作一柄長(zhǎng)劍，他本是想出其不意，畢竟防守再密，也有分心的時(shí)候，萬(wàn)千劍絲總有幾根能突破古繼君的防御。

    卻不想，古繼君的巴山夜雨劍比他的拂塵更密，更綿，不得不說(shuō)，古繼君是他遇到最難纏的對(duì)手。

    道人攻勢(shì)衰弱，想要退守，古繼君自然欺身而上，反擊進(jìn)攻！

    一道劍影迎面刺出，就像是一滴滴雨線墜落下來(lái)，恍惚間，道人感覺(jué)像是有無(wú)數(shù)道江河在面前扭曲交錯(cuò)，空氣都被劃開(kāi)淺淡的痕印。

    巴山夜雨劍總共有八劍，這是第六劍“霧雨湘江”，真正的劍道宗師從來(lái)不拘泥于形，隨心而起，隨意而成。

    古繼君雖然算不得劍道宗師，但是也不會(huì)固步于劍譜格式之中，自縛手腳。

    每一劍都是單獨(dú)的，卻又是最適合的，沒(méi)有最強(qiáng)的劍招，只有最強(qiáng)的劍主。

    道人抬劍格擋，卻突然手上一空，藏鋒劍不知從哪里刺出，在他的肋下留下一道劍口，這是第四劍“風(fēng)雨蒼黃”。

    因?yàn)榉磻?yīng)還算及時(shí)，所以劍口并不深，想了想，道人感覺(jué)自己還是沒(méi)能發(fā)現(xiàn)那一劍究竟從哪里而來(lái)，他的心開(kāi)始變沉，有種很不好的感覺(jué)。

    嗡！

    突然，一聲輕吟，就像是蠅蟲(chóng)振動(dòng)翅膀一樣，一劍才落，一劍又至。

    道人一退再退，避無(wú)可避！

    他背后有一口大缸，水面與缸平齊，里面栽種了一株水蓮花，只是現(xiàn)在只有一個(gè)花骨朵，這是他用來(lái)釀酒的水，道人稱之為無(wú)根之水，其實(shí)就是平日里雨水積多，積累而成的。

    道人反手將拂塵浸入水中，就像是揮筆灑墨一樣，朝著古繼君一甩而下。

    看不清數(shù)目的水珠，迎著古繼君臉面打去，雖然是小小的水滴，卻蘊(yùn)含著道人精純的內(nèi)力，每一滴都有穿石的勁道。

    古繼君劍勢(shì)不變，依然是剛才那一劍，第一滴水珠碰到劍鋒時(shí)，并未直接刺破，而是粘在劍身上，隨后第二滴，第三滴……

    臨近道人身前，藏鋒劍上就像是生了一層冰片，道人以拂塵來(lái)?yè)?，滿天飛絮，他手里的塵絲被全部切碎，只剩下光禿禿的拂桿。

    冰屑四射，將道人的臉面劃開(kāi)數(shù)道口子，頭上的道髻也被打的散亂開(kāi)來(lái)。

    噗嗤！

    一聲輕響，劍鋒入骨，道人悶哼一聲，他的胸口位置插著一把劍，劍鋒深藏。

    巴山夜雨第一劍，“夜雨巴山”！

    古繼君松開(kāi)手掌，道人靠著水缸朝下倒去，鮮血如漿。

    “你贏了！”

    道人依然出塵，不像是個(gè)殺手，他整理了一下散亂的頭發(fā)，將藏鋒劍從胸口拔出。

    看著藏鋒劍，道人臉上有幾分苦澀，指背輕輕撫了撫劍身，道：“你知道這把劍的故事嗎？”

    古繼君沉默，道士卻是不顧，像是沉入某種回憶，他開(kāi)始自述道：“很多年前，也是在這樣的一片桃林里，也是有兩個(gè)人，一個(gè)小道童，一個(gè)小乞丐?！?br/>
    “小道童喜歡釀酒，因?yàn)閹煾迪矚g喝酒；小乞丐喜歡扮官差，因?yàn)楣俨钔L(fēng)，能吃飽飯。

    “兩個(gè)什么都不懂的小孩，做著當(dāng)時(shí)最美的夢(mèng)?！?br/>
    “好些年后，小道童長(zhǎng)大成了道士，小乞丐也做了真正的官差，原本道士釀酒，官差追兇，很圓滿的夢(mèng)想，很真實(shí)的生活。”

    “可惜，并沒(méi)有原本，那天下著小雨，云卻不是黑的，有些紅……”

    官差來(lái)找道士，痛哭流涕，他犯錯(cuò)了，縣衙的人都死了，是他殺的，血水染紅他的臉，看起來(lái)就像是鬼。

    官差見(jiàn)到道士，說(shuō)：“我殺了人！”

    道士聽(tīng)后沉默許久，聲音發(fā)苦：“殺人要償命的。”

    官差懺悔，痛哭道：“我不想死！”

    道士聽(tīng)后，轉(zhuǎn)身從屋子里取出一把斧子，將門前一株桃樹(shù)從中劈開(kāi)，里面是一截赤紅如血的紅木。

    官差不解，道士最喜歡屋前的桃樹(shù)，平日傷一點(diǎn)都心疼好一陣，現(xiàn)在居然下此狠手！

    道士并沒(méi)有解釋什么，只是用油布包起那塊紅木，然后跟著捕頭下了山。

    那天，像是也知道道士要離開(kāi)了一樣，每一朵桃花都開(kāi)的別樣紅，道士看來(lái)是在送別，其實(shí)卻更像是挽留。

    離開(kāi)那座山，他們翻過(guò)好幾座山，終于來(lái)到適合他們呆的地方，那是一座城。

    城里沒(méi)有好人，他們兩個(gè)也不是好人，就像是兩滴水融進(jìn)江河，不會(huì)泛起絲毫的波瀾。

    ……

    “此后，世間少了個(gè)真衙差，多了個(gè)假捕頭，少了個(gè)真道士，多了個(gè)假道人。”

    道人的眼里是柔和的，他不后悔當(dāng)時(shí)的選擇，如果重來(lái)，結(jié)果不會(huì)不同。

    “再后來(lái)……”

    清風(fēng)微起，滿山的桃花迎風(fēng)而舞，道人眼神開(kāi)始朦朧，他伸手去抓，卻什么也沒(méi)有抓住。

    或許，他要抓的，并不是眼前桃花，而是當(dāng)初那個(gè)一心想成為官差的小乞丐，還有只會(huì)為師傅釀酒的小道童。

    “去年今日此門中，人面桃花相映紅；人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)！”

    這是一首情詩(shī)，但在古繼君看來(lái)，更契此時(shí)之景。

    今年桃花，如那年一樣，那年的人兒，今又何在？

    ……

    這不是劍的故事，而是道人與捕頭的故事。

    故事并沒(méi)有說(shuō)完，道人已經(jīng)死去了。

    沒(méi)有誰(shuí)能知道，劍的故事里，究竟劍是主角，還是人是主角。

    從道人手里取過(guò)藏鋒劍，雖然是木劍，但比起燕國(guó)絕大數(shù)名劍分毫不弱，劍身上渾然天成的血色花紋，極像是傳說(shuō)中的桃心雷木。

    科武世界，有一名山武當(dāng)，武當(dāng)山頂有桃樹(shù)千年不朽，內(nèi)蘊(yùn)桃心，陽(yáng)雷擊頂，樹(shù)死而心活，謂之桃心雷木。

    鑄劍大師取桃木精華，鑄以成劍，色澤如血，桃紋天成，取名桃神劍。

    武當(dāng)山內(nèi)，就供奉著那柄桃神劍，以三千年桃心雷木鍛造成劍，歷代真人心血蘊(yùn)養(yǎng)，劍可通靈。

    眼前這柄，雖然比起武當(dāng)山的桃神劍不可同日而語(yǔ)，但卻是真實(shí)的桃心雷木所鑄，整座山所有的靈性都在其中，可稱為桃山劍。

    或許，劍名本就叫做桃山！

    捕頭因?yàn)闅⑷?，墮入無(wú)間，再也沒(méi)有回頭的機(jī)會(huì)，就像是他之前說(shuō)的，“江湖路難行，不過(guò)是先走一步”。

    道人以桃心雷木鑄劍，最終還是死于劍下，或許就是他的劫數(shù)，道宗稱為“命劫”！

    江湖人，江湖路，總會(huì)有許多可歌可泣的故事，哪怕是再大惡的人，背后的故事說(shuō)起來(lái)，也可能會(huì)催人落淚。

    捕頭死了，道人也死了，只剩下空無(wú)一人的桃夭山，或許每年桃花盛開(kāi)的時(shí)節(jié)，還會(huì)有許多游人來(lái)觀賞，道人與捕頭卻再也不會(huì)來(lái)了。

    挖開(kāi)道人埋下的桃花釀，古繼君沉默一陣，一壇酒，一生情，道人釀的從來(lái)都不是酒，而是一個(gè)承諾，一份感情。

    那個(gè)坑不大，古繼君取來(lái)工具，很快就在桃樹(shù)下挖了一個(gè)更大的坑，把道人埋進(jìn)坑里，那壇桃花釀就放在道人身旁。

    “桃山劍我?guī)ё吡耍俏ㄒ蛔C明你曾經(jīng)來(lái)過(guò)這塵世的痕跡，至于這壇桃花釀……或許今后很多年也不會(huì)有人發(fā)現(xiàn)。”

    古繼君沒(méi)有給道人立碑，他頭頂那株桃樹(shù)，可能就是最好的墓碑。

    帶著桃山劍，還有那把黃油布傘，古繼君朝著山的另一面走去。

    有小孩常問(wèn)：“爺爺，爺爺，山的那邊是什么？”

    老人眼神昏黃，捋著沒(méi)有多少的胡須，笑道：“山的那邊還是山?！?br/>
    小孩再問(wèn)：“那翻過(guò)山的那邊，是什么？”

    老人答道：“翻過(guò)那山，就是海?！?br/>
    小孩咬著手指頭：“海是什么？”

    老人指著一株才發(fā)出嫩芽的柳樹(shù)，道：“是春天！”

    面朝大海，春暖花開(kāi)。

    山的那邊究竟是什么，應(yīng)該還是山，也可能是一座城！手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。