幾人寒暄過后，一一下船登岸的家族子弟們，在老一輩的引見下，都來向劉星行了拜禮。劉星也將身后的錢延年何勝等主要部將介紹給這些老前輩。

    一群人聲勢浩大地向南京劉星而去，端木正原本想落后一個身位以示主從之別，但劉星堅持與端木正并肩騎馬入城，以示對武人的尊重。劉星相信，今日過后，端木世家等幾家綠林家族的名頭一定會開始在明面上傳播天下間各個角落。中國人武風積弱太久，也該讓武學盛行的時代重新興復。

    回到國子監(jiān)住處后，眾人再分主從落座。劉星再詳細說道：“端木世伯，諸位伯父，此次請諸位出山，有兩件棘手的事情，要請諸位鼎力相助”。

    “辰王請講！”

    “這第一件事情，本王大軍已經(jīng)占有東南五省，在接下來的兩個月，我軍還有兩路人馬要取廣東和江西兩省。這現(xiàn)有的五省，大戰(zhàn)已經(jīng)全部結束了，但還有不小隱患。各地幫會有反抗意圖者，都已經(jīng)陸續(xù)清剿，但是還有七成的大大小小的幫會在觀望為表態(tài)。這些中立江湖幫會的人，上上下下牽扯的人數(shù)超過萬余人，就不能粗暴的用軍隊對付”。

    端木正坐在左上首，若有所思問道：“王上的意思是，讓我們幾家出面降服這些幫會家族？”。

    劉星略搖了搖頭說道：“確切來說，是先勸服，然后再降服！”。劉星不擔心這些幫會單獨的武力威脅，他擔心的是一些心有不甘又潛藏起來的勢力與幫會勾結。如果單獨的地方勢力，或者士紳地主商會行當，都成不了氣候但是兩者勾結就后患無窮。

    端木正點了點說道：“如果說來，王上的意思是讓我們這些老家伙，以江湖規(guī)矩拜山問道的方式來抹平這些搖擺不定的綠林幫會和家族？”。

    劉星明確地說道：“正是如此，所謂行有行規(guī)。幾位伯父也知道，以辰軍的治下官府的名義去招攬，這些幫會不一定會買賬，反而會適得其反。很多綠林眾人不一定會作亂，當對官府有著天生的抗拒，很難坐下來和氣說話。反而是諸位以江湖道義，按綠林道上規(guī)矩交往，會被接納”。

    端木正與其他幾個老頭子交換了眼神后點頭答應，這事確實適合他們?nèi)プ觥?br/>
    滄州劉家的劉二爺這時接過話題繼續(xù)說道：“一般的小家族或者地方幫會，只要不影響他們謀生行當，通過談話，動之以情曉之以理，都不難說話。南方各家，最難說話，也最有影響力的有家，分別是余杭黃家，無語山虛家，平陽飛云幫，龍虎山天師道，莆田南少林，嶺南梅家，潘陽湖尚家，衡山齊家”。

    蘭老爺子也點頭說道：“不錯！論影響力，以龍虎山張家一脈最廣，他們一直世襲著大明所冊封天師稱號。論武學，卻以莆田南少林傳承底蘊最深。如這兩家點頭，其他幾家就簡單一些”。

    劉星說道：“這余杭黃家好辦，黃家的嫡系子弟黃昭義隨徐宏基征戰(zhàn)，此人在明軍戰(zhàn)敗后歸順我軍可以請他一起出面說項。莆田南少林，我倒是可以讓部將鄭芝龍去探探口風，我軍的南方艦隊里頭，有不少將士是莆田南少林的俗家弟子”。

    眾老見到劉星這邊已經(jīng)有兩個突破后，便露出喜色，幾個人繼續(xù)三言兩語確定拜訪順序和拜山門的方式。眾人在最后還提到嵩山北少林和武當兩門派事情。只是，嵩山北少林千年以來，只有倭寇犯境時派出過二百武僧助力平亂，其余時間從未參合內(nèi)戰(zhàn)紛爭，故暫不用去理會武當派聲名遠揚，但是也不愛介入紛爭，即便是武當?shù)墓┓钭鎺煴恢扉苑鉃檎嫖浯蟮郏矝]有改變他們作風，所以，暫時也不用理會。

    見第一件事情已經(jīng)有了把握，劉星繼續(xù)說道：“我軍接下來，需要用半年時間穩(wěn)固根基，預計還有一年時間才能平定黃河以南。這一年內(nèi)，晚輩向請諸位前輩考慮一個至關重要的事情：建立天下武林聯(lián)盟會。我軍平定天下后，必定會提倡民族尚武，那么天下的武者將越來越多，武風也越來越盛。這些武者不光要遵守律法，也要不能做違背武德之事。所以，籌建武林聯(lián)盟會以防微杜漸”。

    劉二爺問道：“王上！還請示下，這武林聯(lián)盟會何有職責，該如何管制”，其他幾個老頭對劉星這個新說法也有很多的余慮。

    劉星解釋說道：“武林聯(lián)盟會職責有所三：其一，弘揚我華夏數(shù)千年的武學，這練武，光閉門造車是不行需要有個交流的舞臺，才能讓各家武學觸類旁通。自宋朝重文輕武之后，武風低迷已經(jīng)達百年這百年間，不知道有多少武學失傳！這種問題不能在繼續(xù)下去了”。

    交流的平臺是必須，否則個個都是井底之蛙，怎么可能將武藝學好。有必要的話，劉星還想舉行一些比武競技的擂臺，并從中選一些來加入軍隊和治安的衙役隊伍。

    “其二，建立解決武者矛盾的規(guī)矩，武者增多了之后，必然衍生出新的糾紛。晚輩可不想天下間的武者，走當年春秋戰(zhàn)國時期的老路那時的武者，都是成為士大夫的家將和死士，多死于內(nèi)耗。兄弟鬩于墻外御其侮，我們?nèi)A夏之地的武者將來必須走出國門，應當將武學用于征討四方蠻夷，也不是內(nèi)斗！”。

    這是必須，與其留下的多余的精力無法發(fā)泄，還不如鼓勵這些武者跟著自己的軍隊一起去開疆拓土。至于他們在殖民地是殺人還是放火，都無所謂了，只有對國家對民族有利就行。

    “其三，約束部分武者的不法行徑。武人一多，必然會出現(xiàn)道德敗壞的人，仗著著武藝高強行搶劫偷盜的不法行徑。對這些不法之徒約束，要鎮(zhèn)子會武藝的匪徒，光靠普通衙役是無法管制的。需要由武林聯(lián)盟會選出一些有才德之人，協(xié)助逮捕這些不法之徒”。11

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