?對于元老院的趁機大發(fā)民難財?shù)凝}齪行為，吳仁義倒是沒有怎么顧及，現(xiàn)在他正在與董神醫(yī)聯(lián)手制作“保命金丹”神丸，與“美容養(yǎng)顏”等系列東方神藥，而且是批量性生產(chǎn)，因為董神醫(yī)很是費力的帶來了經(jīng)過拆卸后打包運來的半自動機械設(shè)備。這些設(shè)備包括了榨汁機，成型機，烘干機，等等。又借助了當(dāng)?shù)夭Ａе谱骷夹g(shù)，收購了兩家玻璃器皿制作廠家，專門定制了不同類型的幾種藥瓶，一下子形成了規(guī)模化生產(chǎn)線，讓吳仁義都佩服的不得了。
“有一個難題可是很難解決，那就是這些藥水的保質(zhì)期問題！”董神醫(yī)皺著眉頭請教道。
“真空包裝，小規(guī)模劑量，限期用完不就得了！”吳仁義隨口回答說。
“真空包裝？”董神醫(yī)不明所以的樣子問道。
“是的，也就是抽空瓶子里面多余的氣體，使得細菌之類不能存活，藥劑就不會發(fā)生霉變，起碼減緩了變質(zhì)時間。另外一點就是可以通過高溫，或者低溫兩個極端溫度進行殺毒滅菌！”吳仁義將一些現(xiàn)代原理，結(jié)合著當(dāng)代實際工藝水平，與董神醫(yī)進行了傳授，后者才是佩服不已，舉著大拇指連聲說道：“服了，老董真的服氣了，怪不得大家甘心封你為大天師，什么問題到了你手里，沒有解決不了的。好了，剩下的問題我來處理！”
“喂，別毛毛躁躁的，我可告訴你，瘟疫不會持續(xù)太久的，到時候你這工廠可是需要轉(zhuǎn)產(chǎn)的；在一個千萬要注意保密明白嗎！”
“太妙了，這故事情節(jié)真的很動人！”文采很不一般，而且正在潛心研究語言文字，試圖為東西方文化交流，也是為了自己的愛人做些貢獻的露絲公主，聽到吳仁義給他說起的一個故事，激動地說道：“快，紐曼拿紙筆過來，我得吧那些容易遺忘的情節(jié)寫下來，抽時間慢慢整理出來，那可就是一部不錯的大作了！”
原來在救治躲在一座荒島上的一群富人的時候，吳仁義突然想到了一個名篇“十日談”，馬上有了計較，準(zhǔn)備構(gòu)思一下，加工一下，形成一部專門的作品，并刊發(fā)出來，作為另外一種宣傳手段，而且說不定還會賺一筆錢財呢。
“對了，版權(quán)問題，還有技術(shù)專利保護問題！”吳仁義一下子聯(lián)想到更加長遠的利益問題，馬上又叮囑董神醫(yī)，想辦法把自己的中醫(yī)中藥技術(shù)整理成冊，申請專利保護，就從此地開始，作為法律條文寫下來，注明不允許任何人未經(jīng)大道教大天師或者相關(guān)授權(quán)機關(guān)和人員批準(zhǔn)，模擬制造生產(chǎn)抄襲銷售等，否則將受到法律和大道教雙重制裁，加倍罰款，直到判以極刑。
在如此緊急形式之下，接到申請建議書的默里奇等人也沒有多做考慮，實際上是沒有遠見卓識，很快就通過了，并寫入法律，加以布告，沒想到這些規(guī)定既給以后的發(fā)明創(chuàng)造帶來了保護和鼓勵，同時也束縛了某些別有用心的人員和政府的手腳，這是后話。
再說還是吳仁義和董神醫(yī)兩人聯(lián)手，自大都會開始，發(fā)起了巡回“布施”活動。布施的主要內(nèi)容就是：“相信并加入大道教，就可以受到大道教從精神到**的全面護持；如果選擇大道教高深的武術(shù)功法神醫(yī)神藥等某項神技進行修煉，一定會祛病消災(zāi)，延年益壽，甚至?xí)道线€童，長生不老！”
廣告一經(jīng)發(fā)布，馬上得到了熱烈回應(yīng)，因為事實俱在，吳仁義大天師的神通都市內(nèi)外的達官貴人，乃至黎民百姓都是有目共睹，甚至是親身體驗過的。就那么在自己身上撫摸一陣子，自己的疾病竟然就減輕了！過不了幾天按時服下了幾粒藥丸，或者幾碗湯劑之后，多年的病痛竟然無影無蹤了，不相信行嗎？
最為積極響應(yīng)，迫切要求加入大道教，接受大天師董神醫(yī)等人布施的，是達官貴人，包裹貴婦，以及接受過吳仁義等人治療疾病的百姓，布告之后的第二天，就有數(shù)千人涌到了默里奇專門為吳仁義等人整修的寬大豪華的國賓館里。盡管國賓館面積夠大，房間也有上百間，經(jīng)不住人多啊。沒辦法，吳仁義找到莫里哀，與他協(xié)商之后，后者很是不太情愿的為他提供了大角斗場，并允許他無償使用一個月時間。
為什么不很情愿？一是在自己地頭上搞什么大道教布施，不僅是和自己搶奪教民，簡直有點打自己臉嗎；這第二點就是，那里可是不定期進行表演的地方，盡管現(xiàn)在處于非常時期，局勢好轉(zhuǎn)之后，演出還是要進行的嗎，否則那些個達官貴人們可要鬧事的。
“你也別不高興，即便是他們成為了本天師的教徒，最終還是你的子民嗎！何況咱們可是一家人，何必分出彼此嗎！”吳仁義嬉笑著說道：“老丈人，高興點嗎，小婿為你收買民心，總比在這國難當(dāng)頭的時候，你的子民被別人給忽悠走了要好吧！”
“去去，得了便宜賣乖！算了，都怪本教主能力有限，讓圣教失了民心。唉，是的好好反思一下了，這么下去可是要走向窮途末路的。你說得對，即便是沒有大道教，也會有別的教派乘虛而入的！”
就像制藥一樣，已經(jīng)有了豐富經(jīng)驗的吳仁義董神醫(yī)以及趕過來幫助布施活動的鮑道長德惠大師蒙哥胡力大祭司，甚至是正在研修的國丈劉延等圣城的主力法師，都帶著浩浩蕩蕩的弟子隊伍加入到了布施活動當(dāng)中，頓時大角斗場內(nèi)外人聲鼎沸，幾乎出現(xiàn)了踐踏事故，多虧早有準(zhǔn)備的護教武士有所準(zhǔn)備，才避免了大災(zāi)難發(fā)生。
“諸位善男信女，歡迎你們參與到大道教開壇布施大儀式，只要誠心向往大道教，一心一意修習(xí)大道教某個，或者多個無上法訣，你將會受益匪淺，也將普惠家人鄰里，甚至普惠眾生?！?br/>
真如晨鐘暮鼓一般，帶著催人心扉的一聲聲美妙的仙音傳入耳鼓，是那樣清晰，那樣讓人向往，盡管語言不是很懂，也許是因為自己缺乏與大天師直接溝通的功力所致吧，相信修煉一段時間之后，就會好起來的，眾信徒如是自我安慰著，繼續(xù)聆聽著大天師繼續(xù)傳布著大道教的至尊理念，教條教義，一直過了大半個時辰之后，前面的導(dǎo)引師開始有次序的引領(lǐng)人們經(jīng)過臨時搭建的法臺，大天師等一干大道教高層端坐的看臺之前，親身沐浴天師等人的淋浴，接受大天師等人的祈福。
之后下來，有一部分身體素質(zhì)好，看上去又精明伶俐的男女被挑選出來，開始了分組學(xué)習(xí)，第一步是學(xué)習(xí)翻譯過后的大道教信條理念等基本理論；第二部是了解大道教的基本構(gòu)成，以及各類功法，并讓他們選擇；第三步是按照區(qū)域分組，將選了不同法門的信徒組合起來，作為一個單元，按照指定區(qū)域，在一名法師帶領(lǐng)下，代替大天使前往布施，如此層層發(fā)展，很快就會形成金字塔式的教階層級，便于今后管理和大規(guī)模傳播。
說起來簡單，真正實施起來可是費了吳仁義等人十幾天時間，還是連續(xù)接待了都市及其附近趕來的幾批信徒之后，從中選出了數(shù)千名”慧根“深厚的信徒，加以分組訓(xùn)練，或傳授功法，或傳授醫(yī)術(shù)，或傳授理論等其他技能的初步入門知識。如果繼續(xù)大規(guī)模布施，或者專注于指導(dǎo)修煉，那可不是十幾天能夠見效的，除了理論知識培訓(xùn)之外，其他法術(shù)可是很需要長期工夫的。
”劉延大師，這里就交給您了，希望您不僅專注于自己的修煉，還要注意指導(dǎo)和管理徒子徒孫們的工作，爭取年內(nèi)就取得成效！“吳仁義客氣地囑咐對方說。
因為需要一個功力稍微齊全的人在這個都匯城市坐鎮(zhèn)，經(jīng)過協(xié)商之后，吳仁義最終選定了東西方文化都有一定造詣，而且本身大道教理論，東西方武術(shù)都見長，只是中醫(yī)知識內(nèi)功心法稍弱的劉延國丈。而自己帶領(lǐng)大隊人馬開始了巡回布施，第一站就選擇了迦太基部群所在地的大陸西北角。
所以外出布施的第一站就選在了這塊區(qū)域，主要因為此地戰(zhàn)略地位重要，按照后世的考慮，那可是扼控南北二州，東西兩大洋的重要戰(zhàn)略區(qū)；就近期目標(biāo)而言，自然是為了便于聲援奧爾良總督打開局面，穩(wěn)固統(tǒng)治，因為從奧爾良，以及后續(xù)過來的醫(yī)療隊的通報，此地民心不穩(wěn)，疫情仍舊嚴重，吳仁義一直關(guān)心的很呢。
大隊人馬分作海陸兩路，吳仁義親自帶領(lǐng)一隊走的是陸路，主要目的一是順路了解一下地形地勢，這也是吳仁義巡游的一個慣性行動；另外順路救治一些當(dāng)?shù)孛癖?，便于幫助新分派過來的醫(yī)療隊伍，和邊學(xué)習(xí)實踐，邊進行布施的大道教傳播使團做些工作，因此耽擱的時間就多了一些，等到達預(yù)定地域的時候，時間已是到了四月中旬。
讓吳仁義深感意外的是，一路行來，上千公里的路途之上，不知是什么人走露了風(fēng)聲，還是因為自己的特別的，神乎其神的救危扶困的行動的影響，竟然有幾十萬形同災(zāi)民的各類沿途百姓尾隨而來，讓當(dāng)?shù)卣臀溲b組織一陣恐慌，紛紛找到了大天師地頭上，尋求解決的辦法。
對此，吳仁義也是很無奈，最后自然是采取了類似于在大都市第一次布施類似的措施，組織了大批兵馬，將當(dāng)?shù)匕傩张c隨著自己團隊過來的流民分區(qū)域管理起來，為他們搭建臨時住所，提供一些必須的生活品，并承諾將盡最大努力，為他們進行祈福，這才穩(wěn)定了秩序，避免了大規(guī)模動蕩的產(chǎn)生。