王子的婚禮在熱熱鬧鬧中結束，作為男方親友團的代表，唐積德再次展現(xiàn)出千杯不醉的風采，將來賓放倒一片一片的，就連王子薇的老爸都未能幸免。

    在婚禮儀式中出力的動物伙伴也都參加了這次喜宴，它們本來就是桃‘花’島的合法居民，所以看到一只猩猩和人舉杯共飲的時候，一點都不稀奇。

    只是猩猩們酒量有限，沒等唐積德過來敬酒呢，就已經全都趴下了。反倒是小白和大怪一家，杯杯盡盞盞干，在飯桶的基礎上，又贏得了“酒桶”的美譽。

    正所謂天下沒有不散的筵席，直到黃昏，這才盡歡而散。唐大島主也終于有點打晃，在他準備回去睡覺的時候，發(fā)現(xiàn)大星和野‘雞’一伙在新房附近鬼鬼祟祟，于是哈哈幾聲，也沒有理會。

    第二天吃早飯的時候，便聽到野‘雞’興致勃勃地開講壇：“俺跟你們說，昨晚上把俺差點笑死，哇嘎嘎——”

    大伙都知道它說的肯定是聽‘床’根的事，于是便全都豎起耳朵，包括唐積德在內。不過野‘雞’這貨一個勁嘎嘎，就是不肯進入正題，最后假小子急了：“野‘雞’，你倒是快說啊！”

    “這個有點不適合‘婦’‘女’兒童，等你們走了俺再跟大頭單獨說?！币啊u’最明白奇貨可居的道理，當然不會輕易吐口。

    雖然心里癢癢，但是那些‘女’孩子還是不大好意思繼續(xù)追問，一個個都撂下筷子走了。野‘雞’這才湊到唐積德跟前：“俺跟你說——哇嘎嘎——俺們就看著，俺們不說話——”

    唐積德用筷子敲一下它的腦殼：“你自個偷著樂去吧，沒人搭理你?！?br/>
    至于野‘雞’到底聽到了什么，最終也無人知曉，反正到了最后，野‘雞’先生也不笑了：無論啥事，沒有聽眾，也就沒意思。

    最后，唐積德從王子嘴里知曉了一些情況，大概意思是這樣：新婚之夜，一群狗狗賴在新房里面不肯走；就算是熄了燈，可是黑暗中也總是有幾雙綠瑩瑩的眼睛在閃爍——俺們就看看，俺們不說話。最后嘛，新娘子王子薇摟著小卷‘毛’睡了一宿。

    這怎么能成，唐積德立刻派小蝦米出馬，將這些沒眼‘色’的電燈泡全都領到主島，去看老朋友三立，這才解除了新婚夫‘婦’的尷尬。

    三天之后，這對夫妻搭乘飛機返回港島，在那里還要舉辦一場西式婚禮。畢竟王氏家族在港島也算是巨富，又沒有兒子，只有兩個‘女’兒，所以對這場婚禮極為重視。

    作為男方的親友團，唐積德當然也領著一大幫人去了港島，為王子站腳助威。因為桃‘花’島島主駕臨港島，最后連特首先生都來到大教堂捧場，更不要說港島的其他富豪以及各界名流了。

    大概是同行相輕，看著神父一板一眼地主持婚禮，氣氛莊重而神圣，野‘雞’便不免有些鄙夷：“沒勁，一點也不熱鬧，這老頭比俺差遠了。”

    對于它的這種說法，唐積德不敢茍同：中西方的婚禮可謂各有特‘色’，主要是因為信仰和習俗的不同，但是因為**教在世界范圍內擁有廣泛的信仰，所以歐美地區(qū)以及受到這些地區(qū)影響深遠的地方，都更側重于西式婚禮。

    這時候，身邊的二師兄忽然輕聲說道：“每年到我們桃‘花’島旅行結婚的人也不少，我們是不是也考慮建一座教堂？”

    涉及到信仰問題，從來都是國家的根本問題，所以二師兄也不敢輕易做決定，必須島主拍板才成。

    雖然按照國際上的慣例，許多國家都是信仰自由，但是在實際中，卻并非這么簡單，許多時候，宗教也是為國家來服務的。

    對于桃‘花’島來說，信仰問題也比較‘混’‘亂’：以唐積德和小蝦米為首的大多數(shù)人，如果說信仰的話，他們肯定會信仰大自然；那些來自**和港島的居民，有一小部分信仰佛教；來自西方國家的，大多信仰上帝；還有一小撮屬于傻姑的粉絲，也跟著她信仰伊斯蘭教；另外還有海角村的原住民，大多信仰媽祖……

    “你一說俺也想起來了，傻姑還說要建一間清真寺呢，俺差點把這個大事給忘嘍，那就跟教堂一起建吧。不過建清真寺的錢從俺的小金庫里面出?！碧品e德倒是不在乎什么信仰不信仰的，桃‘花’島雖然名義上是君主制國家，但是實際上居民卻擁有極大的自由，至少比那些表面上喊著自由**的國家要強很多。

    大頭肯‘私’自掏錢的事，二師兄倒是能理解，畢竟信仰伊斯蘭教的主要就是傻姑等幾個人，而且他也知道大頭島主的小金庫里面資金很充足，幫他‘花’‘花’也不錯，不然時間長了生銹怎么辦。關鍵是又見教堂又建清真寺的，會不會產生沖突和矛盾呢。要知道，因為信仰問題而造成沖突，這樣的事例實在太多了。

    把顧慮跟唐積德說了一下，唐大頭眨巴兩下小眼睛：“二師兄你多慮了，所謂的信仰，無非是‘精’神寄托罷了，在咱們桃‘花’島，永遠不會‘精’神空虛，所以你就放心大膽地搞吧。對了，二師兄你好歹也取過經，再建一座寺廟好嘍，三樣都挨著建，規(guī)模差不多，免得有人說咱們偏心?！?br/>
    二師兄不由用小耙子梳理一下頭發(fā)：這下夠熱鬧，和尚敲著木魚念經，旁邊念可蘭經，另外一邊還有人唱贊美詩，這‘亂’不‘亂’?。?br/>
    心里正琢磨著唐大頭這個提議是否可行呢，就聽他又說話了：“對了，干脆再建一個自然神廟好啦，咱們桃‘花’島，也要有屬于自己的國教。這個自然神廟嘛，當然在規(guī)模上要比其他三個大一點點嘍——”

    “給俺也建一個廟唄，就叫野‘雞’廟?！迸赃叺囊啊u’也伸脖湊熱鬧。

    唐積德抓抓后腦勺：“你還早點，等你啥時候蹬‘腿’之后，再給你建一個?！?br/>
    野‘雞’一聽大怒：“大頭啊，成由勤儉敗由奢，想當年，秦始皇修驪山陵墓，大秦帝國土崩瓦解；埃及法老修金字塔，勞民傷財，國破身亡；你唐大頭剛過上兩天好日子就大興土木，俺看著離倒霉也不遠矣！”

    不得不說，野‘雞’這貨跟小蝦米沒白學，古今中外，信手拈來。不過唐積德對此當然嗤之以鼻，跟蟄島的其他建設相比，這些都是小工程，哪里有野‘雞’說的那么嚴重。

    于是在參加了王子的婚禮之后，二師兄就開始尋找專業(yè)人才，開始修建教堂和廟宇。唐積德照例是甩手掌柜，只是在大方向上提出要求：要符合各種宗教的教義，別‘弄’得四不像教堂不像教堂，寺廟不像寺廟的。

    至于具有桃‘花’島特‘色’的自然神廟，那就由小蝦米這個天才少‘女’設計好啦，反正要是以唐積德的水平，估計只能鼓搗出來一個土地廟。

    參加完王子的婚禮，唐積德就謝絕了一些邀請，直接返回桃‘花’島，與其參加沒啥意義的應酬，還不如回去跟猩猩們踢足球呢。話說大頭哥并不是矯情，他真是這么想的。

    這一天，桃‘花’島足球隊正在跟猩猩支隊進行訓練賽，唐積德正帶球突破要‘射’‘門’呢，猛然聽到場下有人吆喝：“大頭，真主向你發(fā)出召喚，安拉——”

    結果大頭哥腳下一軟，一腳球‘射’到邊網(wǎng)上。他一聽這聲音就知道是野‘雞’，于是氣呼呼地奔過去，準備賞給它兩腳。不料下場之后，看到野‘雞’正得意洋洋地落到傻姑的肩膀上，看來這貨也知道仗勢欺人。

    在看看傻姑旁邊，還站立這一位身穿黑袍，戴著黑‘色’頭巾的銀須老者，于是也顧不得搭理野‘雞’，連忙伸出雙手和對方相握，嘴里還說了一聲“賽倆木”。好歹大頭哥也取了個阿拉伯老婆，所以見面打招呼還是會的。

    老者氣度不凡，一雙眼睛絲毫不見昏‘花’，反倒是在注視唐積德的時候，閃爍著睿智的光芒，仿佛能看穿世界上一切虛偽，也看得唐積德心里有點沒底：沒聽傻姑說她還有一位爺爺??？

    盯著唐積德足足看了有一分多鐘，老者這才微微頷首，臉上‘露’出一副滿意的模樣。唐積德也終于松了一口氣：看樣子好像過關了。

    于是低聲向傻姑問道：“這老爺子誰呀？”

    傻姑藍‘色’的眼眸之中也含著笑：“這位是來自圣城麥加大清真寺的亞辛，是一位令人尊敬的伊瑪目?！闭浇榻B完之后，又輕聲地給唐大頭解釋了一下，唐積德這才‘弄’清楚，原來麥加大清真寺是伊斯蘭教徒心目中的圣地，是先知默罕默德的出生地，也是信徒們朝覲的地方，據(jù)說最多的時候，有數(shù)以百萬計的朝覲者匯集那里，場面怎一個壯觀了得。

    而所謂的伊瑪目，也就是“領拜師”。穆斯林祈禱時，所有參加者必須遵守伊瑪目的領導，按伊瑪目的要求完成祈禱儀式。通常情況下，只有學識淵博、受人尊敬的智者，才有資格成為領拜師。

    “這個就相當于和尚寺廟里面的主持吧？”唐積德終于有點開竅。

    傻姑笑著點點頭，但是二者還是有區(qū)別的，和尚是“職業(yè)”的，而領拜師則沒有**，不一定是專業(yè)的神職人員，只要德高望重即可。

    “好端端的，這位老爺子大老遠的跑咱們桃‘花’島來干啥？”或許是受了小劍賽義夫的影響，唐積德一看到這些戴頭巾的就很是警惕。

    “聽說我們桃‘花’島要建清真寺，亞辛爺爺是專程來指導的?！鄙倒煤荛_心，一來是看到同胞，二來嘛，對于唐積德修建清真寺這件事，她打心眼里歡喜，就算拿出所有的積蓄，她也在所不惜。

    原來是搞援助來的——唐積德這才放心，剛要客氣幾句，就聽身邊的野‘雞’又念叨上了：“阿彌陀佛，大頭，貧僧特來為你超度，苦海無邊回頭是岸——”

    你這家伙今天有病吧！唐積德決定收拾一下這個烏鴉嘴，結果一轉身，卻看到小蝦米引領著一位身穿大紅袈裟的老和尚向這邊走來。

    “大頭快跑，和尚找你化緣來的，沒有三億五億的打發(fā)不了?！币啊u’好心好意地給唐積德提醒。

    唐積德不由抓抓后腦勺：這位又是什么來頭？