?事事從善，己知未來。()跳出多情無情的爭論窠臼，看看真實存在的。我不是要顛覆什么，而是突然明白，感悟活著是最重要的。
一首詩，一世情緣。記得那個叫倉央嘉措的人嗎？讓我們吟誦他的不朽作品：《見與不見》你見，或者不見我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不來不去
你愛或者不愛我
愛就在那里
不增不減
你跟，或者不跟我
我的手就在你的手里
不舍不棄
來我懷里
或者
讓我住進你的心里
默然相愛
寂靜喜歡
曾經(jīng)觸動心靈深處，懷有一份美好情感，是那個私塾先生的小女兒，大家閨秀，活潑多才?？上]能說出來，再也沒有機會。只會在永恒的夢里，夢的永恒，亦是匆然之間。速成一首詩，以表心志。
晴朗星空展瑞氣，斜月未見恐驚心。()
濃情深意心底藏，望穿秋水幾多期。
滄海孤月幾度秋，倩影迷離夢依稀。
半夜鐘聲又沉響，此情此心誰憐惜？
了然的這種牽掛，積蓄了多年，似乎被什么觸動一下，本來已經(jīng)釋然的又微微一動。這份朦朧的情感，好似久遠的天國來的，遙遙無期的充溢著他的內(nèi)心世界。“死生亦大矣”，說起死亡這個沉重的話題，追求生，就不主張死。世事紛擾，誰會說活夠了，或者才有可能完成想做的事情。而去死，那是要有極大的決心，需要勇氣的。
厄運連連，“屋漏偏逢連夜雨”的早晨，南方的陰雨，讓軟綿綿的軀體不想動。戰(zhàn)爭，于是逃亡，從遙遠的地方來到遙遠的地方。中國中部的河南，中國西部的云南，本事扯不上多少關系的。親離，父母走了，親人散了，孤身一人來到蠻夷之地。雖饑風暑之切身，不易其操；雖困貧苦賤之役心，不奪其志。望著門外，現(xiàn)在自己是自己管自己，平時，官家都不過問。吃的，已經(jīng)沒有半**望，自然索然寡味。這將是一個漫長的夜，回憶勾起的漣漪，久久蕩開，突然停滯了一切思緒。
就是那個夜晚，黑色的夜伴著黑色的眼睛，枯坐。淅淅瀝瀝的雨，不是纏綿，而是凄清。父母的影像，漸漸模糊；親人的容貌，更是淡無影子。說了多少次放下，一直的一直，沒有真正放下。想起，眼眶中盈滿淚水，一個人靜坐到夜深。
冷冷的雨，鉆進心底的震撼，每一個清晨，每一個黃昏，靜無聲息地逝去。離開熟悉的地方，背進離鄉(xiāng)的經(jīng)歷，千里輾轉。中路途遙遠，風餐露宿，食無定時，歇無定處，非常艱苦。冷眼旁觀，固執(zhí)地追求自己內(nèi)心需求，惹了一些世人，罷了，隨他們，自己依然默默堅持。心底，留一小個格子裝點什么，不敢說出，怎能說出。不要談什么誰的定力很好，人畢竟是有情感的動物。曾經(jīng)，擁有一段歷史又何妨，這不是罪過吧。“問天地間情為何物，直教人生死相許?！睍r時說起，其中的滋味，誰解！突然有一種濃烈的哀傷，涌上心頭撫散不開，這種人生況味是常人不可能有的。
看開世事，看不透人情。
擁有過去，不再有明天。
早出來闖，也許是好事。家庭原因、個人原因、社會原因的影響，就個人而言，是說不出來的悲哀，就長遠發(fā)展來看，亦是“塞翁失馬，焉知非?！蹦?！一個人的發(fā)展之路，有太多不確定因素，成長即成才，不必為難自己。生怕迷失了自己，失去了故土情緒，我的軀殼在哪都能安生，沒有值得留戀的走出土地，再也不會回來，那么只有讓靈魂四處游蕩。
云游行醫(yī)，治病救人，傳教布道。那個曾經(jīng)的書生，那個曾經(jīng)的農(nóng)夫，再也回不來了；現(xiàn)在是一個道人，現(xiàn)在是一個醫(yī)者，依然活著。既尋師訪道，又弘傳道教。身份變了，骨子里的東西永遠依舊，善良地看待這個世界，希望他人好好活著。就現(xiàn)代人而言，這種天真，這份淳樸，再也難于尋找。
那個人，可能一輩子也不會想起；而這個人，可能一輩子也無法忘懷。世界就是這樣的精彩與無奈。鳥存活在這個靜謐的空間，真是一種詩意的棲息；人活在這個喧鬧的世界，是一種慌張的存活。是人的內(nèi)心失衡了！一切你都死抓不放，也就無法排解了。鳥飛過不留下痕跡，天空記得；人活重在過程，心記得。
還是用六世喇嘛—倉央嘉措的詩句結束：
緣起即滅，緣生已空。
我也曾如你般天真。
佛門中說一個人悟道有三階段：“勘破、放下、自在?！?br/>
的確，一個人必須要放下，才能得到自在。
我問佛：為什么總是在我悲傷的時候下雪。
佛說：冬天就要過去，留點記憶。
我問佛:為什么每次下雪都是我不在意的夜晚。
佛說：不經(jīng)意的時候人們總會錯過很多真正的美麗。
我問佛：那過幾天還下不下雪。
佛說：不要只盯著這個季節(jié)，錯過了今冬。