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日本人體藝術(shù)日擼 武良神情震動(dòng)顧不得內(nèi)心

    武良神情震動(dòng),顧不得內(nèi)心的激動(dòng),細(xì)心品讀著這股文字波動(dòng)。

    武良嘴里一字一念的輕讀道:

    “河府新村某翁者,婦新死,停尸于室,翁奔波頗困,甫就枕,息漸濃,尸起漸入室,近榻前揚(yáng)其四指,尖銳如刀,乃刺翁?!?br/>
    “范公少任俠,喜拳勇,力能扛鼎,某日,公榻間酣睡,忽聞室內(nèi)異聲響起。”

    “公心疑,遂起身,乃見(jiàn)一木人式神持戟,刺擊而來(lái),公心懼,大駭曰:鬼物來(lái)矣。”

    “張翁素有膽,常遇鬼魅而無(wú)懼,一日,晝臥席間,恍惚間好似有物登床?!?br/>
    “翁窺之,見(jiàn)此物微若小人,身軀似白紙,五官唯一口,翁心驚懼碎,紙人自足邊來(lái),奔之,咬翁前額,遂之,翁猝?!?br/>
    河府記實(shí)錄的前半部分由眾多的獨(dú)立短篇組成,每一篇的內(nèi)容都透著詭異,離奇。

    故事篇幅雖短,但里面的內(nèi)容卻是讓武良心驚不己,渾身發(fā)涼。

    武良深吸一口氣,繼續(xù)翻閱著。

    就在他以為河府記實(shí)的下半部還是一些短篇故事時(shí),書(shū)中筆鋒突然一轉(zhuǎn)。

    “余走遍四府之地,知奇異之事十之八九,恐其武者最懼者,當(dāng)屬陰魂詭怪,其因,萬(wàn)物皆有執(zhí)念,故念之深,滋靈之強(qiáng)?!?br/>
    “若體魄強(qiáng)健,氣血旺盛者,可保自身異靈不侵.....”

    “然,世間武器十八般,習(xí)武之人如過(guò)江之鯽,練至高深者不過(guò)寥寥數(shù)人......”

    “河府之地,民風(fēng)迥異,余所見(jiàn)陰鬼陰?kù)`......”

    “.........”

    很快,武良便將書(shū)上內(nèi)容全部看完。

    看完之后,武良臉上的表情悵然失落,有驚喜,也有不甘。

    河府記實(shí)錄透出的滄桑感,讓武良推測(cè)是成書(shū)時(shí)應(yīng)該是百年前。

    作者名叫三絕老人,書(shū)中的后半部分所講的是詭怪的起源以及妖魔的恐怖。

    除此之外,還有數(shù)種超前的武學(xué)理論。

    青府中的武者并沒(méi)有具體的境界劃分,要說(shuō)有,那也是一些高手用來(lái)形容氣力的,境界方面不是細(xì)致。

    弓馬勁,野象勁,龍虎勁。

    聽(tīng)起來(lái)也很好懂,開(kāi)九石強(qiáng)弓,是弓馬勁,可隨意使動(dòng)百斤,或者百斤以上的重器,這也是現(xiàn)在大多數(shù)武者的境界。

    武良年輕時(shí),也是弓馬勁的武者,可拽動(dòng)一匹躁動(dòng)的飛虎駒馬,但是現(xiàn)在,身體機(jī)能大不如前,抬個(gè)十斤的東西都?jí)騿堋?br/>
    野象勁,是獨(dú)自一人斬殺野象,取其象牙,這就涉及到了武者對(duì)勁力的掌控了,并不說(shuō)是真正擁有一頭象的力氣。

    畢竟,你的百斤重器在強(qiáng),打到狂躁的野象身上不疼不癢,但它一蹄卻能把你直接踩死。

    如何靈活的操控勁力,與之游斗,給與致命一擊,這才是關(guān)鍵。

    能夠取得野象之牙的武者,都是一等一的高手,戰(zhàn)斗時(shí)的所想,見(jiàn)識(shí),以及隨機(jī)應(yīng)變,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)弓馬勁的武者。

    更有甚者,在不借助地形的前提下,還能一人獨(dú)戰(zhàn)三頭野象。

    象牙,就是武者榮耀與實(shí)力的最好證明。

    就如黑震門(mén)內(nèi),蘇喚和一些堂主級(jí)別的高手,胸前都戴著兩枚以上由象牙精心打磨后的掛飾,即便是睡覺(jué)也從不取下。

    青府武者眾多,可到了現(xiàn)在,還是有很多成群結(jié)隊(duì)的野象在府中游蕩,沒(méi)有被武者殺盡,足見(jiàn)這一關(guān)的艱難慘烈。

    至于獨(dú)戰(zhàn)一頭遠(yuǎn)超同類(lèi),體型巨大的象王,那更是從未有過(guò),偶爾有的,用的也是外力,如神臂弩一類(lèi)殺傷性極強(qiáng)的攻城器械。

    那龍虎勁,就是勁力達(dá)到極致的一種質(zhì)變,相傳,只有天生神力的人才能達(dá)到,甚至他們都已經(jīng)開(kāi)始觸摸龍虎勁之上的境界了,但這種人但青府之內(nèi)幾乎沒(méi)有。

    龍虎勁的真實(shí)玄妙,也只有到達(dá)過(guò)此境的武者才能言說(shuō)一二,其他的都是憑空臆想。

    青府內(nèi),成名武者的威名都是殺出來(lái)的,以此衍生出了許多奇兵流派。

    也就是“兵器越怪,實(shí)力越強(qiáng)?!?br/>
    而在武良的記憶中,和書(shū)中內(nèi)容里,對(duì)當(dāng)今武者都有一種很明確的定義。

    孰能生巧,技精而巔峰。

    青府的武學(xué)路線好像走歪了一般,拳腳功夫少的可憐,絕大多數(shù)武者都太過(guò)依賴(lài)于兵器。

    若是沒(méi)有了兵器,實(shí)力會(huì)大打折扣,面對(duì)詭怪妖魔時(shí)連像樣的抵抗都做不到。

    所以書(shū)中,三絕老人提出了一個(gè)武學(xué)理論:

    化物刃。

    或者說(shuō)是以身化兵,身體自成肢刃。

    渾身氣勁協(xié)調(diào),聚其一點(diǎn),爆發(fā)全身之力。

    當(dāng)看到這里時(shí),武良渾身一震,氣勁協(xié)調(diào),這跟青府中一些流傳已久,對(duì)龍虎勁的朦朧描述極其的相像。

    在這套理論下面羅列出了一大堆的兵器之法,用于參考。

    化物刃只是其一。

    三絕老人給出的第二個(gè)武學(xué)理論便是:

    “觀萬(wàn)物,知其形?!?br/>
    在這行文字后,還畫(huà)著一幅幅精美的插畫(huà),有螳螂,猛虎,仙鶴,每一種動(dòng)物都做兇猛的捕食之態(tài)。

    在所有動(dòng)物之中,三絕老人極為推崇蛇類(lèi),蜈蚣等動(dòng)物。

    認(rèn)為:“蛇之物,力起尾椎,傳動(dòng)及腰?!?br/>
    三絕老人觀物以久,發(fā)現(xiàn)蛇的發(fā)力方式跟習(xí)武之人很像,都是腰胯帶勁,周而全身。

    蜈蚣也與蛇類(lèi)似,千足而行,力道層層疊加,若是應(yīng)用到武者身上,其威力不言而喻。

    字到這里,字體之間的筆墨變得濃厚起來(lái),波動(dòng)之中透出一股蒼涼的悲憤之意。

    后面的話(huà)像是三絕老人的囈語(yǔ)和幻想,潦草的字體中散發(fā)著他那超出常人的瘋狂野望。

    “蟻之力,可舉百倍之物,人之乎!”

    “馬之力,健足如飛,可日行千里,人之乎?”

    “象之物,可踏猛虎,出林而百獸避散,人之乎?”

    三絕老人例舉了數(shù)十種動(dòng)物,總結(jié)下來(lái)就是一句話(huà)。

    做人,不行。

    直到最后一頁(yè)的末尾之時(shí),字體才趨于工整。

    “余精刀劍槍三技奇絕,十丈之內(nèi)人鬼皆殺,怎料不敵妖魔護(hù)體毒罡!”

    “悲呼,才能才能,人無(wú)才能,何至于此!”

    最后兩句話(huà)是全書(shū)哀傷之意最強(qiáng)烈的地方,以至于所帶入的文字波動(dòng)中,給了武良一種深深的絕望。

    不管是化物刃,還是觀物法,這些都是三絕老人對(duì)于能夠正面戰(zhàn)勝妖魔,詭怪的嘗試。

    但,嘗試的越多,越是看不見(jiàn)希望。

    以至于三絕老人懷疑起了人存在的正確性,還開(kāi)出了一個(gè)天馬行空的腦洞。

    若是集合世間一切動(dòng)物的特點(diǎn),是否可以殺死妖魔?

    先且不論書(shū)中化物刃的可行性,至少三絕老人所提出的觀物法,已經(jīng)被證實(shí)了。

    前世,那些螳螂拳,虎鶴雙形之類(lèi)的拳法可都是真真切切的存在的,雖說(shuō)只是武術(shù)套路,但僅此一點(diǎn),就足以讓武良對(duì)三絕老人心生敬佩。

    關(guān)于妖魔的存在,在書(shū)中的最后兩句話(huà)中,三絕老人給出了兩個(gè)信息。

    第一,妖魔都有護(hù)體罡氣。

    第二,常規(guī)武器對(duì)其無(wú)用。

    如果第一點(diǎn)是正確的話(huà),那三絕老人所遇到的妖魔絕對(duì)比秦公子的等級(jí)要高。

    至少在武良剛才沒(méi)有見(jiàn)到并沒(méi)有見(jiàn)到秦公子身上有任何罡氣。

    河府記實(shí)錄的內(nèi)容大大開(kāi)擴(kuò)了的武良的眼界,也讓他對(duì)這個(gè)世界有了較為清晰的認(rèn)知。

    有妖,有鬼,卻無(wú)神。

    ........

    天色漸暗,在吃過(guò)侍女送來(lái)的羹飯后,武良在房間內(nèi)耐心等待了一陣。

    直到院中萬(wàn)籟寂靜之時(shí),武良這才開(kāi)始行動(dòng)。

    武良小心翼翼的控制著身軀,蒼老的身體中傳來(lái)一道道輕微的異響,整個(gè)人像是縮小了數(shù)倍,像是侏儒一般。

    “縮骨披甲,果然神奇?!蔽淞純?nèi)心稍稍感嘆道。

    隨即褪去外表不合身的衣服,包在包裹中系好,又從臥室暗格中拿出一件略微小一號(hào)的樸素灰衣。

    暗格之中,還有三本灰冊(cè)以及一個(gè)黑色方盒。

    方盒被三本灰冊(cè)壓著,從記憶中武良得知,這三本灰冊(cè)是當(dāng)年武傾城起家之際,所記錄的黑色賬目。

    武良沒(méi)有多想,穿好之后衣物之后,輕手輕腳的翻開(kāi)窗戶(hù),借著黑夜的保護(hù)色,朝城外潛行而去。

    心眼之力下,即使在在黑的夜,也如白晝般光明。

    武良的身體雖小,但腳程可不慢,沒(méi)過(guò)一會(huì),便已摸到了城門(mén)處。

    武良所居住的區(qū)域靠近南城口,此刻宵禁時(shí)間已過(guò)。

    東陽(yáng)城只進(jìn)不出,南城大門(mén)緊閉,只有側(cè)門(mén)還開(kāi)著,以供商客入城。

    城外還有一個(gè)小鎮(zhèn),小鎮(zhèn)規(guī)模不大,平時(shí)供商賈留宿卸貨,此刻鎮(zhèn)中火把閃動(dòng),依舊有吆喝聲,斥責(zé)聲傳來(lái)。

    城墻上手持戟戈的士兵點(diǎn)亮火把,開(kāi)始巡邏,躲在陰影角落里的武良記清了路線后,身形一閃,便從側(cè)門(mén)出了城。

    漆黑的夜色中火把能提供的照明極為有限,士兵們也沒(méi)看見(jiàn)一道人影出了城便與黑暗融為一體。

    出城后,武良并沒(méi)有走官路,而是專(zhuān)走偏僻的小道。

    如此過(guò)后,武良又來(lái)到了小荒山附近。

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