《無(wú)名劍訣》分為鑄劍、煉劍、御劍等篇。

    方布衣現(xiàn)在感興趣的是，如何以火屬性的靈力鑄造飛劍。

    九幽青冥劍的恐怖，他至今仍然感到震撼。

    就連虎賁中郎將這樣的妖孽，都完全不是九幽青冥劍的對(duì)手。

    可惜隨著火靈寶衣的報(bào)廢，九幽青冥劍也不復(fù)存在，要不然，他們也不用被屈志竟逼得如此狼狽了。

    方布衣猜想，這把九幽青冥劍應(yīng)該是桃爺爺以九幽青冥火鑄造而成的。

    但如何鑄成，這就超出了他的認(rèn)知范圍了。

    以玄鐵之類的金屬鑄劍，對(duì)于方布衣是完全沒(méi)問(wèn)題的。

    以靈氣、殺氣之類的材料逐漸，方布衣至今毫無(wú)頭緒。

    《無(wú)名劍訣》中雖然記載了此類鑄劍的方法，但卻語(yǔ)焉不詳，從中找不到什么有用的信息。

    畢竟《無(wú)名劍訣》講究的是以劍悟道，對(duì)于實(shí)際的鑄劍之術(shù)，卻不是特別注重。

    在《無(wú)名劍訣》中，鑄劍首先要心中有劍意。

    心為劍意之源，丹田乃劍意之府、經(jīng)脈是劍意之流。

    鑄劍之時(shí)，要讓劍意流淌于四肢百骸、浸潤(rùn)于筋骨臟腑之中，與精血、元神融為一體，成為一片劍意的汪洋。

    劍意的汪洋一旦形成，就會(huì)自然而然流溢而出，成為劍氣。

    有了濃郁的劍氣，就可以將之壓縮，凝聚成劍胚，并以之鑄造飛劍。

    而劍氣有許多屬性，有的是五行屬性，如金屬性、火屬性。

    也有的是風(fēng)、雷屬性，更有一些邪修、鬼修，能釋放出煞氣、鬼氣之類的劍氣。

    而九幽青冥劍，無(wú)非就是由火屬性的劍氣鑄造而成的。

    ……

    想了許久，方布衣決定動(dòng)手試一試。

    首先要在心中養(yǎng)育劍意。

    這一步，他確實(shí)從來(lái)沒(méi)有好好做過(guò)。即使在他練劍、鑄劍時(shí)，也是馬馬虎虎地混過(guò)去而已。

    他心念一動(dòng)，便感覺(jué)有一絲劍意在心中生起。

    這絲劍意只有一根絲線大小，從方布衣開始練劍的時(shí)候，就已經(jīng)存在了，但卻一直沒(méi)有長(zhǎng)大分毫。

    如果不是以神識(shí)仔細(xì)觀察，根本發(fā)現(xiàn)不了這一絲劍意。

    這劍意本來(lái)只是一縷微小的氣息，似乎感應(yīng)到了方布衣在觀察它，便漸漸凝聚，化為了一把細(xì)小的飛劍。

    這飛劍比針芒還要細(xì)小數(shù)十倍，肉眼根本難以發(fā)現(xiàn)。

    方布衣試著以神識(shí)催動(dòng)這細(xì)小的飛劍，發(fā)現(xiàn)它強(qiáng)度不夠，被神識(shí)一碰，就潰散為一縷微笑的氣息。

    看來(lái)劍意仍然不夠。

    要如何才能培養(yǎng)渾厚的劍意呢？

    方布衣試著在心中存想《無(wú)名劍訣》中的劍招、劍法，有時(shí)也摻雜了儒家的誠(chéng)明劍法。

    畢竟，《無(wú)名劍訣》是仙家飛劍，不講究什么招式，所以劍法比較少。

    而儒家的誠(chéng)明劍法，本來(lái)就是俗世的劍法，劍招更多，用來(lái)演練，再合適不過(guò)了。

    只不過(guò)，像他這樣在心中練劍，卻是修士的練法，儒士還是更喜歡實(shí)際的操勞。

    這樣過(guò)了一個(gè)多時(shí)辰，方布衣在心中將《無(wú)名劍訣》和誠(chéng)明劍法演練了數(shù)遍，忽然感到自己精神漸長(zhǎng)，胸中一片

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    澄澈空明。

    《無(wú)名劍訣》和誠(chéng)明劍法，兩者都講究心境澄明，無(wú)我無(wú)劍。方布衣將它們合在一起修煉，效果竟然增加了許多。

    他停下來(lái)，以神識(shí)觀察心中的劍意，那劍意凝聚成形，似乎比之前大了兩倍有余。

    方布衣心中一喜，自己不過(guò)是隨便嘗試，想不到真的能夠養(yǎng)育劍意。

    看來(lái)以這樣的方式培養(yǎng)劍意，雖然笨拙，但卻實(shí)實(shí)在在有效。

    他高興之下，劍興大發(fā)，索性站起身來(lái)，伸手往儲(chǔ)物袋上一拍，一道青芒從中飛出，正是聚靈劍。

    方布衣將聚靈劍握住，在房中練起了誠(chéng)明劍法。

    他心隨劍舞，劍隨意動(dòng)，漸漸進(jìn)入佳境，四肢雖然在動(dòng)，心中卻是一片寧?kù)o。

    他甚至感覺(jué)，聚靈劍已經(jīng)跟他合二為一， 成為了自己身體的一部分。

    心中劍意逐漸充盈，彌漫了心中的一片小宇宙。

    天地之間，似乎只有劍意，沒(méi)有其他。某個(gè)瞬間，他甚至覺(jué)得自己就是一把劍。

    不知不覺(jué)中，一套六十四式的誠(chéng)明劍法使完，一個(gè)時(shí)辰就這樣過(guò)去。

    劍招雖盡，劍意卻綿綿不絕。

    方布衣完全停不下來(lái)，任憑劍意的帶動(dòng)，誠(chéng)明劍法的劍招仍然源源不斷地使出。

    誠(chéng)明劍法雖然只有六十四式，但每一式都可以相互融合，衍生出無(wú)窮無(wú)盡的變化，方布衣就算再練一個(gè)月，也不可能窮盡其中的變化。

    方布衣只覺(jué)心中劍意充盈，漸漸地匯于丹田，又由丹田流向周身經(jīng)脈。

    劍意與靈力融匯在一起，自然而然地在體內(nèi)運(yùn)行周天。

    每運(yùn)行一個(gè)周天，方布衣都能感覺(jué)到，體內(nèi)的劍意又增多了一分。

    終于，天色轉(zhuǎn)亮，窗外晨光熹微。一聲一聲鳥鳴，由天空中傳入。

    鳥鳴清亮悅耳，方布衣隨著鳥鳴聲，漸漸停下了手中的劍招。

    他萬(wàn)萬(wàn)想不到，自己居然練了一個(gè)晚上的誠(chéng)明劍法。

    他從來(lái)沒(méi)有感受過(guò)，劍法竟然能如此奇妙。

    他感到周身的劍意消退。

    以神識(shí)內(nèi)視，發(fā)現(xiàn)彌漫全身的劍意，都漸漸地凝聚成一根縫衣針大小的青色飛劍。

    方布衣觀察得越仔細(xì)，劍意就凝聚得越緊。

    方布衣要是漸漸收回神識(shí)，那劍意也就逐漸散為一縷氣息。

    方布衣能感覺(jué)到，這劍意雖然不多，但卻已經(jīng)具有了一定的重量。

    只要加以時(shí)日，將這劍意養(yǎng)育成尋常飛劍的大小，應(yīng)該沒(méi)問(wèn)題。

    ※※

    白天，方布衣盤坐調(diào)息了一個(gè)多時(shí)辰，便告訴伙伴們，自己可能要閉關(guān)幾天。

    他現(xiàn)在腦中一片空明，知道這種狀態(tài)不可多得，便想著趁熱打鐵，繼續(xù)培養(yǎng)心中的劍意。

    他再次進(jìn)入冥想狀態(tài)，在腦中操演誠(chéng)明劍法。

    這一次，他發(fā)現(xiàn)了不同。

    那劍意，似乎與體內(nèi)的火屬性靈力十分親和，已經(jīng)隱隱染上了一絲火紅。

    方布衣仔細(xì)辨認(rèn)，發(fā)現(xiàn)劍意之中，帶有三種不同的屬性。

    一是木屬性靈力，毫無(wú)疑問(wèn)，這來(lái)自于他身上的青布衣。

    二是火屬性靈力，這是來(lái)自于炎龍甲。

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    三是一絲絲殺氣，與武安國(guó)散發(fā)出來(lái)的殺氣非常相似，自然也是來(lái)自于炎龍甲。

    看來(lái)劍意浸潤(rùn)四肢百骸的時(shí)候，也會(huì)漸漸染上它遇到之物的屬性。

    小半個(gè)時(shí)辰之后，方布衣感到體內(nèi)劍意充盈，似乎要流溢出來(lái)。

    其實(shí)從外人看來(lái)，他此時(shí)跟平常也沒(méi)什么兩樣，身上也沒(méi)有散發(fā)出任何不同的氣息。

    所有的劍意，都還在體內(nèi)潛伏未發(fā)。

    但他自身卻覺(jué)得，劍意蠢蠢欲動(dòng)，不舞劍就十分難受。

    他不得不站起身來(lái)，再一次拿出聚靈劍。

    劍一在手，他就再也停不下來(lái)，手中劍招綿綿不絕，猶如長(zhǎng)江大河，奔流不盡。

    這倒不是他資源的，他其實(shí)更愿意冥想。

    但濃郁的劍意，卻驅(qū)使他狂風(fēng)驟雨般的舞劍，否則就說(shuō)不出的難受。

    他不知道，他這種練法，雖然誤打誤撞，但卻將修士與儒士的修煉方法完美地結(jié)合在了一起。

    表面上使的是儒士劍法，體內(nèi)運(yùn)行的，卻是修士的功法。

    體內(nèi)劍意如長(zhǎng)江大河，在經(jīng)脈中奔涌馳騁。

    每運(yùn)行一個(gè)周天，劍意就與靈力的溶合就更加緊密。

    到最后，方布衣已經(jīng)分不出劍意和體內(nèi)靈力的分別。

    每一絲劍意之中，都含有火屬性、木屬性的靈力，甚至還有一絲絲殺氣。

    反過(guò)來(lái)，每一絲靈力之中，又都含有無(wú)窮的劍意。

    ※※

    此時(shí)，華飛燕和李慕青剛好經(jīng)過(guò)方布衣的房間，兩人臉上都露出了震驚的神色。

    “師兄，你發(fā)現(xiàn)有什么不對(duì)勁的么？”華飛燕望著方布衣的房門，疑惑地說(shuō)道。

    “你也發(fā)現(xiàn)了么？我還以為是我產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)了呢?！崩钅角帱c(diǎn)了點(diǎn)頭。

    “這小子，居然煉出了浩然之氣？”華飛燕說(shuō)道。

    “像是浩然之氣，但又不盡相同。”李慕青仔細(xì)辨別著空中的一絲絲浩然氣，臉上神色變幻。

    華飛燕用耳朵貼住房門，仔細(xì)聽(tīng)房中的動(dòng)靜。

    “這小子，應(yīng)該是在練誠(chéng)明劍法?！?br/>
    “咦，那浩然之氣又不見(jiàn)了?！?br/>
    “不僅不見(jiàn)了，好像還多了一絲殺戮之氣……”李慕青也跟華飛燕一樣，貼耳傾聽(tīng)。

    兩人搖了搖頭，都鬧不明白方布衣在干什么，齊齊下樓。

    原來(lái)方布衣體內(nèi)劍意越積越厚，有一絲轉(zhuǎn)化為劍氣，從體內(nèi)流溢而出。

    其中也帶有一絲浩然之氣，只不過(guò)十分不純，又混雜了火屬性的靈力，以及武家人獨(dú)有的殺氣，所以華飛燕二人難以識(shí)別。

    方布衣停下劍招，緩緩調(diào)勻呼吸。

    他剛才已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)全新的層次。

    劍意已經(jīng)能轉(zhuǎn)化為劍氣，只不過(guò)這劍氣還不具備威力，無(wú)法用以傷人。

    但他的目的，也不是修煉劍氣，以之傷人。

    而是要將劍氣凝聚為劍胚。

    他劍招一停，劍意就像潮水一樣消退。

    以神識(shí)觀察，劍意形成的飛劍，又長(zhǎng)大了數(shù)倍，現(xiàn)在已經(jīng)像一枚劍型的長(zhǎng)針。

    劍意中溶合了火屬性的靈力，受到感應(yīng)，便開始熊熊燃燒。

    （本章完）