自古以來，任何有著思考能力的生靈、死靈，在其誕生的或者說出現(xiàn)的瞬間，都會被天地賦予其獨特的本源，這種本源人類稱之它為命格，神祇世界的神則稱之它為——神格。

    神格，神之位格，也是神之所以為神的根本。

    神格對于神靈作用重大，失去神格就會失去神位，大多數(shù)直接隕落，但不絕對，因為世間最不缺少的就是奇跡。

    神格是神靈的力量核心，神靈的絕大部分力量都依賴神格才能夠運行，使用、掌控。

    神格也是一種紐帶，一種神這種生靈和規(guī)則海洋之間的紐帶，也就是說，神格相當于一個現(xiàn)在的中介的存在。之所以說是中介，因為它也是要收費的，它收的費用可不是人民幣，也不是什么天材地寶，而是信仰之力，這也是絕大多數(shù)神都要立教傳播信仰的原因。

    當然，與現(xiàn)實中中介不同的是，這個神祇世界的中介是沒有絲毫的靈智與情感的，所以，神格又相當于一個中轉(zhuǎn)處理器，而潤滑油就是信仰之力。而信仰之力越純凈，就相當于潤滑油的等級越高，那神祇調(diào)動神格運轉(zhuǎn)規(guī)則之力便越順暢、圓潤。

    而越順暢，那神祇們在使用神格調(diào)動規(guī)則之力所需用的神力就越小，而規(guī)則之力能夠發(fā)揮的能力就越強，損耗也就越小。而人類，恰恰能夠提供這世界最為純凈的信仰之力。

    這也就是神祇世界的神祇們爭奪和圈養(yǎng)人類的最主要的原因！

    說到這里，也說一下猩紅之主所在世界的境界劃分，以及和天命大陸上的對比。

    猩紅之主所在的世界被稱為神祇大世界。

    在這個世界里光聽名稱也能夠看出來這是一個以神為尊的一個世界，而在此之下還有著眾多的蕓蕓眾生。

    在這些蕓蕓眾生中有著各種各樣文明，也便有了各種各樣的修煉方式，因而也有著各自的體系劃分。后開，因為各個文明之間交流或者說是掠奪的需要，也便統(tǒng)一劃分了修煉層次。

    他們依照戰(zhàn)斗力的強弱將生靈分為九個層次，一級最弱，九級最強，因此，在他們的世界里九級的生靈又被冠于圣者的稱呼。因為，在晉升到九級的時候，這個世界的生靈會得到第一次生命進化的機會。

    如若有生靈能夠跨越九級，也就是圣者的層次，初步感應到世界本源的地步，那他也就踏入了一個新的領域，也就是神級，神級也分為九個層次。

    對世界本原感應越強，在神級的道路上便走得越遠，生靈自身的境界也就越高。

    其中，生靈在由圣級跨入神級時，便又會得到一次生命進化的機會，也是一個由凡入圣，嗯，入神的過程。

    隨著時間的推移，這個生靈如果能從從感應到世界本源更進一步到，能夠接觸到世界本源地步，那他也就超過了神級，成為了一個超凡的存在，而這種境界的生靈，神祇世界的人一般稱呼他們?yōu)椤肷瘛?br/>
    這也是凡俗世間的生靈能夠達到最高的地步了。

    因為，在往上，那是神的領域。

    神祇世界的一級到八級相當于天命大陸上面后天境到蛻凡境，九級也就是神祇世界生靈稱呼為圣者的存在，它相當于天命大陸上的超凡和脫俗兩個境界。

    而神級對應的便是入圣境一到九重，半神相當于入圣境大圓滿的存在。

    半神之上是為神，神又分下位神、中位神、上位神和古神、分別和天命大陸上面的圣人境、仙人境、神人境和最后的至人境。

    古神境的神祇已經(jīng)是神祇大世界的高層次的存在，在之上雖然還有著主神、神皇、祖神等境界，對應著天命大陸上人王、人皇、人祖等境界，但他們?nèi)缤烀箨懮系哪切┐竽軅?，已?jīng)有相當長的一段時間沒有出現(xiàn)在世人的眼中了。

    而且，神祇一旦突破到主神境后，便不再依賴于信仰之力了，因為，那時候的神，已經(jīng)升華了。

    而修為相差不大的神之間之所以即使能夠打敗對方也無法徹底滅殺對方的主要原因，那邊是因為有神格的存在。

    神格是神能夠溝通規(guī)則海洋的媒介，也是神可以調(diào)動規(guī)則的憑證。

    同樣，也因為這個原因，持有神格的神，哪怕只是個下位神，祂也可以憑借著神格遁入規(guī)則海洋之中，從而達到躲避強敵的作用。

    而在規(guī)則海洋里，除非哪個神想作死，否則，就算是主神境的存在也不敢在規(guī)格海洋里調(diào)動任何種類的能量，哪怕是比規(guī)則更加高級的法則，也不行！

    而主神之所以能夠滅殺其下的神，憑的就是祂們能夠阻隔神祇們與規(guī)則海洋之間的聯(lián)系，而被阻隔神祇們，自認也就無法逃入規(guī)則海洋中，也就很容易便會隕落在主神那磅礴的神力之下。

    所以，下位神到古神之間的這幾個層次的神祇們，雖然可以互相爭戰(zhàn)，但幾乎不會出現(xiàn)什么死亡事件，也因為此，神祇大世界的凡俗生靈們很難成神。

    因為，成神的第一個條件便是：你要擁有一個神格。

    而不需要神格也要成神也不是沒有辦法，但這種辦法哪怕是世界滅亡了也不見得有生靈能夠成功。

    所以，猩紅之主才會這么熱切的想從西門吹雪身上得到，能夠阻隔神祇與規(guī)則海洋之間聯(lián)系的方法。

    神祇有神國，而神祇們的珍貴資源例如信眾等這些都會被神祇們牢牢地保護在神國之中，而神祇的神國，只要該神祇沒有隕落，那該其他的神祇也就無法得到應有的戰(zhàn)利品，這也無疑讓神祇大世界中的神祇們很少會有神戰(zhàn)發(fā)生，因為就算是打贏了，也得不到什么好處，完全是一件出力而不討好的一件事情。

    也因為此，神祇大世界的神祇們，更熱衷于擴張掠奪。

    猩紅之主想用元神仔細打量西門吹雪，但卻被西門吹雪那時時環(huán)繞在周身的劍意給阻隔斷了，這也使得猩紅之主這段時間的觀察成為了無用功。

    猩紅之主雖然沒有從西門吹雪身上獲得那種可隔絕神格與規(guī)則海洋之間聯(lián)系的方法，但是祂這一番仔細的觀察，倒是發(fā)現(xiàn)了眼前這個人類和祂們神祇世界里面人類的區(qū)別。

    其中，最大的區(qū)別就是這個世界的人類有著祂們世界里人類所沒有的一種氣質(zhì)，一種祂說不出，但是卻容祂不敢小覷的一種氣質(zhì)。

    也是因為這個發(fā)現(xiàn)，也讓猩紅之主不得不打消了之前的主意，因為，祂發(fā)現(xiàn)，擁有這種氣質(zhì)的人，尤其修為還相對較高?，F(xiàn)在，猩紅之主已經(jīng)沒有把握可以完全的度化他們。

    因而，猩紅之主選擇了，殺。

    身為一個神，自然有神的好處，念到手到便是其中最不起眼的一項。

    隨著確定了要抹除西門吹雪等人的存在，猩紅之主自然也不再會像之前在使用柔和的手段，現(xiàn)在應該雷厲風行的痛下殺手。

    猩紅之主，從祂的名號上來看，也大概能猜出祂所掌控的規(guī)則應該和血液相關(guān)，實際上，也確實如此。

    西門吹雪發(fā)現(xiàn)眼前的這個怪人，額頭的血色菱形晶體里面有著莫名的流光在轉(zhuǎn)動。然后，他便感覺自身的血液有些異動，在下一瞬間，他又感覺到渾身的血液竟然仿佛產(chǎn)生了靈智一般，竟然想要奪體而出，而這個源頭，就是不遠處的，那個自稱為神的猩紅之主。

    這是西門吹雪第一次見到如此怪異的攻擊手段，要不是他及時的用自身的劍意鎮(zhèn)壓懾服了自身的血液，他此刻恐怕已經(jīng)成為了一具干尸。

    但是他還可以調(diào)動劍意鎮(zhèn)壓血液，但是此時已經(jīng)消耗一空，并且被西門吹雪下了封印的葉孤城可慘了。

    只見他全身的血液，從他全身的毛孔，鼻孔，耳孔等地方緩緩流出，這還是他全力運用自己的武道掌控全身壓制的結(jié)果，不然的話，現(xiàn)在的他一定會像噴泉一般，噴射自己體內(nèi)那代表生命的血液。

    幸好的是西門及時的用自己的領域?qū)⑷~孤城籠罩在內(nèi)，要不然即使以葉孤城那宗師般的武道修為，恐怕現(xiàn)在也已經(jīng)是一個死人了。

    雖然西門吹雪及時張開了領域，但是此時的猩紅之主在調(diào)動了自身所掌握的那個規(guī)則后，所帶來的壓力也不是先前用來囚困他們的空間牢籠能夠比擬的。

    因此，此時西門吹雪體內(nèi)的靈元現(xiàn)在如流水一般，嘩啦啦的往外流，收回來是別想了，想要回復，但是以他的恢復速度和現(xiàn)在流出的速度來說，根本就不成正比。

    眼看著西門吹雪就要被猩紅之主簡單的耗光靈元，然后輕易擊殺時，突然遠處傳來了一道清脆的劍吟聲。

    同時，一道劍光也剎那間出現(xiàn)，然后再猩紅之主那詫異的眼神中，一個身穿黃灰色勁服，頭戴怪異頭盔的人類出現(xiàn)在已經(jīng)被猩紅之主抓住的，昏迷在那血色祭壇之上的郭璞等人的旁邊。

    然后，在下一刻他又再一次的消失了，與此同時，消失的還有那昏迷的郭璞等人，只留下那呆愣的那身著血紅色鱗甲的人形怪物。