晉襄公即位后的第一件事當(dāng)然是辦好父親晉文公的喪事，這是國(guó)之大事。首先得給晉文公定一個(gè)謚號(hào)，因?yàn)榻酉聛淼囊磺卸家粗u號(hào)去進(jìn)行，比如靈牌、訃告、墓碑等都需要用到謚號(hào)，總不能在靈牌上寫晉國(guó)國(guó)君姬重耳之位吧。

    謚號(hào)是指一個(gè)人去世后，后人給予評(píng)價(jià)的字，這是對(duì)歷史人物的一種蓋棺定論，也就是說，必須是去世后才有的。曾經(jīng)讀到不少材料，如“報(bào)告桓公”、“宋襄公在上”、“報(bào)告大人，天子周平王剛頒布詔令”等等，甚至還有的到了銀幕上，這些都是明顯的錯(cuò)誤。

    蓋棺定論，但這個(gè)論在春秋時(shí)期，往往只用一個(gè)字來定，晉文公一生文治武功，創(chuàng)立了晉國(guó)霸業(yè)，“有經(jīng)天緯地之才”，故曰“文”，這便是我們一直在講的晉文公。而晉文公生前，人們對(duì)他的稱謂一般是“主公”、“君上”、“國(guó)君”等，當(dāng)他還沒當(dāng)上晉國(guó)國(guó)君時(shí)，則稱“公子”。

    謚號(hào)定了，接下來便是發(fā)出訃告，向周天子報(bào)告，向天下諸侯發(fā)出通告，這便是訃告。其中，如果是盟國(guó)，必須發(fā)出訃告，而盟國(guó)也必須在接到訃告后派人前來吊唁，這都是當(dāng)時(shí)的禮儀。

    然后是殯，即停尸，當(dāng)時(shí)禮制是天子七日殯，即停尸七日。諸侯五日，大夫三日，士一日。在這段時(shí)間里，親朋好友均至。

    殯后才是葬，即尸體入棺，當(dāng)時(shí)禮制是天子七月而葬，即尸體入棺再放七個(gè)月。諸侯五個(gè)月，大夫三個(gè)月，士一個(gè)月。在這段時(shí)間里，接受有關(guān)方面的吊唁。象晉文公，有整整五個(gè)月的時(shí)間接受同盟各國(guó)的使者派來的吊唁，即“同盟至”。如果是某大夫卒了，則是三個(gè)月內(nèi)，“同位至”，即接受相同級(jí)別的有關(guān)人士的吊唁。某個(gè)士則是一個(gè)月內(nèi)，“外姻至”，即遠(yuǎn)方的親朋好友來吊唁。

    接下來是下葬，即入土。

    而這個(gè)過程，兒孫需要三年的時(shí)間去守喪。這個(gè)三年并不是指整三年，春秋時(shí)期的規(guī)制是27個(gè)月，當(dāng)時(shí)普遍認(rèn)為母親用母乳哺育孩子要27個(gè)月，所以父母去世得用27個(gè)月去守喪，這是一種報(bào)答父母之意，所以守喪也叫守孝。

    而守喪期，必須呆在家里，斷絕娛樂和交際，吃什么、穿什么、早晚做什么都有規(guī)定，以示哀思，也稱“守孝”。

    之所以講這些繁瑣的東西，那是因?yàn)閲@晉文公去世，有故事好講，有戰(zhàn)爭(zhēng)，也有謀略，也有歷史文化習(xí)俗的形成。

    由于當(dāng)時(shí)晉文公的祖廟是在曲沃，因?yàn)闀x文公這一脈本來是晉國(guó)小宗，其根據(jù)地就在曲沃，是曲沃通過數(shù)代人的努力最后奪取了晉國(guó)政權(quán)，小宗替代大宗。所以晉文公的靈柩要運(yùn)往曲沃下葬，并且將牌位置于祖廟。

    就在靈柩運(yùn)往曲沃的途中，突然晉文公棺材里面發(fā)出一陣聲響，史料記載“牛鳴般聲音”。晉文公難道沒死？

    史料記載了“晉文公死而復(fù)生”這檔子事。負(fù)責(zé)祭祀的正是大卜郭偃，他就在靈柩旁邊，急忙湊上前去仔細(xì)聽聞，過了一會(huì)，聲音消失了。

    郭偃嚴(yán)肅地對(duì)大家說：“先君顯靈，他告訴我們，要當(dāng)心有西邊的軍隊(duì)攻擊晉國(guó)，提醒早作準(zhǔn)備?！?br/>
    郭偃的話非常有份量，再加上又是先君的囑咐，晉襄公不敢怠慢，一邊命令喪禮繼續(xù)進(jìn)行，一邊召開十卿會(huì)議研究商量。

    有人要說，你這樣說太離譜了吧，把故事寫成了神話傳說？別急，且聽筆者細(xì)細(xì)道來。

    因?yàn)樵跁x文公五月而葬的過程中，周天子派人來吊唁了，齊、鄭、魯、衛(wèi)、宋、曹、陳、蔡、莒等等只要當(dāng)時(shí)叫得出名字來的各中原諸侯，接到訃告后都派出外交團(tuán)隊(duì)來晉國(guó)吊唁，這可是中原霸主去世，誰敢不來？誰那么愚蠢不來？

    但就有一個(gè)諸侯沒來！當(dāng)然，楚國(guó)肯定是不會(huì)來的，那是敵對(duì)國(guó)家，城濮一戰(zhàn)決定了晉楚將進(jìn)入長(zhǎng)期的江湖爭(zhēng)雄的對(duì)抗，楚國(guó)不來是正常的。

    應(yīng)該來卻沒來的，正是秦國(guó)！

    當(dāng)時(shí)的秦國(guó)國(guó)君秦穆公還是晉文公的岳父大人，兩國(guó)在互相同盟并加上姻親關(guān)系的情況下，居然沒來吊唁！這里面有問題，必須引起高度重視！

    但到底有多少人重視過了呢？晉襄公剛即位，沒有任何值得讓晉國(guó)人信服的功績(jī)，他出個(gè)面告誡一下全國(guó)人民？效果太差了。

    更重要的是，當(dāng)時(shí)晉襄公的嫡母文贏便是秦國(guó)人，另外一位晉襄公的庶母、晉文公的夫人懷贏也是秦國(guó)人。晉襄公剛即位，敢在兩位母后仍健在去發(fā)出號(hào)令注意提防秦國(guó)人？

    而晉文公則是誰都服的，生前是，現(xiàn)在死了也是。所以，當(dāng)時(shí)的中軍元帥先軫將有關(guān)情況向晉襄公作了報(bào)告，并拿出具體對(duì)策后，晉襄公立即同意采用先軫的措施：借晉文公之名，通過大卜郭偃，出演了一場(chǎng)晉文公告誡全晉國(guó)人民要提防秦國(guó)人的好戲。

    秦國(guó)人到底想做什么？先軫為何如此重視？