這歷史上的皇帝，倘是被冠了一個(gè)“仁”字，卻沒(méi)有比這更糟的……若一個(gè)皇帝得了“仁義”，那定是民不聊生，官居樂(lè)業(yè)的“身世”——我倘若是可以有的選，生于任意一個(gè)時(shí)代，那定然是不愿意選在“仁皇帝治世”的時(shí)候的！便是史書(shū)說(shuō)那是盛世，天下太平，也不愿意。倒也不是絕不愿意，若我能生在官宦之家，也就勉為其難應(yīng)下了，頂多是自言而肥，絕口不再提什么理想、德性罷了。那樣我可以過(guò)得極好，一則做官有厚祿，二則在書(shū)上也留不下什么壞名聲，三則便是暢意了……

    不論是在樞紐、地方，我都是可肆意的。我能罵陛下不是，且不用擔(dān)心有被打的風(fēng)險(xiǎn)，譬如皇帝真的生氣了，也不過(guò)將我發(fā)配出去，換一個(gè)地方做官。他會(huì)很“仁厚”的給我加一些品級(jí)權(quán)威，做發(fā)配的彌補(bǔ)。

    我將一地弄的民不聊生，也不用擔(dān)心被處理，至多換上一地，繼續(xù)重復(fù)上一地的事情。所以我說(shuō)，在仁皇帝的手下做事情，是肆意的！

    做錯(cuò)了事不用擔(dān)心懲罰，不過(guò)平調(diào)、升一些品級(jí)，去另一地。至多也就去一些窮地方，是貪財(cái)還是游山玩水、玩忽職守，亦都無(wú)所謂的……倘我說(shuō)道這里，依然有人以為“仁”是一個(gè)褒獎(jiǎng)，那我也只能認(rèn)了。但在大概率下我或許是做不得讀書(shū)人的，所以這樣的時(shí)代還是算了吧……我是絕不愿做這時(shí)候的平頭百姓的。生活好或不好且不論，至少心中的氣是不平的！

    ……

    這謚號(hào)的講究，就是一種心照不宣的黑話。若是死人可以說(shuō)話，怕沒(méi)有一人是樂(lè)意落得一個(gè)“仁”字的。

    肅、孝、文、武、景、宣、厚、慈……任意的一字，都比“仁”要受歡迎。但做臣子的，無(wú)疑是希望著“仁皇帝”多一些的。犯了錯(cuò)拍拍屁股走人，然后繼續(xù)飯，簡(jiǎn)直沒(méi)有比這個(gè)更美好的時(shí)代了，所以須加以粉飾。歷來(lái)傳承下來(lái)的刀筆自然也有立場(chǎng)，至少是要將之寫(xiě)的花團(tuán)錦簇的。每一代的統(tǒng)治，都不會(huì)是一帆風(fēng)順的，自然有好有壞，孔夫子寫(xiě)春秋，刪詩(shī)經(jīng)，實(shí)際上便已告知了方法：

    若是要夸，一個(gè)時(shí)代，總是有一些幸福的。我們對(duì)苦難不寫(xiě)，單描一些美好，那便是一個(gè)極為顯耀的身世了。

    若要貶損，單是挑選一些災(zāi)禍來(lái)寫(xiě)……黃河幾乎年年有災(zāi)情，學(xué)過(guò)水紋的便知道。天人感應(yīng)之下，什么道德虧損，帝王無(wú)道便也寫(xiě)的出來(lái)。易子而食也不過(guò)是筆下的一小撮“真相”，即便大部分地區(qū)是幸福的，但我不寫(xiě)，又有誰(shuí)看得見(jiàn)？

    ……

    張?zhí)煲芭踔粡堉形膱?bào)紙，是特意訂的。每每便由輪船漂洋過(guò)海的送過(guò)來(lái)，最早的一份已經(jīng)是三個(gè)月之前了。

    中文報(bào)紙上那些作者隔空唇槍舌劍，是很有意思的，和電腦上人們熱衷的論壇混戰(zhàn)有的一比，令看客們熱血沸騰，為之吸引。故而風(fēng)塵、韓莎便訂了一些用以解悶兒。張?zhí)煲按藭r(shí)看的正是其中一篇文章，寫(xiě)的是《論謚號(hào)》，其中之論述，可謂辛辣——但一琢磨，又不得不說(shuō)有道理。其中一些事，也是史料記載的，只是被隱去了具體的事件，大致的說(shuō)了。其中影射最深的便是宋仁宗——筆者所講的，官員為所欲為，將一地弄得民不聊生之后換了一個(gè)地方，還升官了繼續(xù)浪的，就是這位的手筆。

    有一個(gè)貪污的，他將人調(diào)了別處。因?yàn)榈胤奖戎暗囊F困好多，感覺(jué)有點(diǎn)兒對(duì)不起這個(gè)大臣，便仁厚了一把，給升了一下官兒作為補(bǔ)償。至于即將被禍害的百姓，卻也實(shí)在是體驗(yàn)不到這種仁厚的。

    字正腔圓，抑揚(yáng)頓挫的讀……青丘們圍了一圈在聽(tīng)，這一篇文章很有趣。不僅僅將古時(shí)候許多出現(xiàn)的謚號(hào)進(jìn)行了等級(jí)梳理。

    還問(wèn)了一個(gè)值得令人深思的問(wèn)題：盛世，是否就是所謂的盛世？又是誰(shuí)的盛世？但筆者卻直接給出了一個(gè)答案：或許是他們的，但絕不是人民的。

    他以為，只有那些“官不聊生”的時(shí)代，庶民階層才有那么百分之五十的可能活的輕松一些，還有百分之五十的可能，活的更苦。但即便更苦，也不會(huì)比官員們放飛了自我的時(shí)代要苦——相比較而言，還是“官不聊生”好一些。作者很是自嘲的說(shuō)——“在萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高的官學(xué)問(wèn)的時(shí)候，我這樣說(shuō)話或許有些背叛了自己。實(shí)則是不然的……自家的事情自家知，我的脾氣臭，不會(huì)恭維人，不會(huì)處朋友，更難和人溝通，最愛(ài)的事便是和人抬杠，不將人杠的憤憤失態(tài)便不罷休。我更不會(huì)一些具體的事，看見(jiàn)了公文都會(huì)頭疼（學(xué)校的通知除了發(fā)薪的時(shí)候，我從來(lái)都不看的）。所以，我做不得官，也就只能安于本分，就著一個(gè)百姓的角度來(lái)說(shuō)了?！?br/>
    “我至少是不想有人將我害的難以生計(jì)，或是衙內(nèi)侵奪了我的妻子，我卻無(wú)能為力的看他拍拍屁股走人，上方說(shuō)是已經(jīng)處罰，調(diào)到了別處，我卻要心悅誠(chéng)服的……”

    “或許女人養(yǎng)在家里，便是從這時(shí)才有的習(xí)氣吧？畢竟懲治不了兇手，躲著一些總是安全的?！?br/>
    聽(tīng)到這里，風(fēng)塵便有些無(wú)語(yǔ)，說(shuō)道：“這臨了還要扣一個(gè)鍋。這個(gè)鍋扣的也實(shí)——官宦可以為所欲為不受懲罰，平頭百姓為了保護(hù)自己，禁了家眷上街，便也順理成章了。惹不得麻煩，也只能盡量的躲，若是這樣都躲不掉，那也只能是倒霉了。你說(shuō)，人家教子無(wú)方，朝廷頂多申斥一番，再嚴(yán)重一些，就是虐殺了人，也不過(guò)是調(diào)到別處……這誰(shuí)受得了……”

    張?zhí)煲啊班拧币宦?，說(shuō)道：“我覺(jué)著這個(gè)作者夠厲害。”

    這一篇文章的作者名字叫錄123，是此時(shí)前所未有的“前衛(wèi)”。其文風(fēng)格不像是魯迅那樣的刀刀見(jiàn)血，是標(biāo)槍，是匕首。但卻也絕有力量——那就是朝著人的后腦勺掄的悶棍，一棍子便能將人打的分不清東南西北。這一篇《論謚號(hào)》便是其中之一，通篇讀起來(lái)一氣呵成，氣勢(shì)磅礴，似有無(wú)窮的厚重壓過(guò)來(lái)。錄123本人深厚的歷史功底，更體現(xiàn)的淋漓盡致，整篇文章連一個(gè)漏洞都不給人留下……

    張?zhí)煲皳Q了一張，便又發(fā)掘出一篇爭(zhēng)鋒相對(duì)的文章來(lái)，筆者田中玉，乃是一老學(xué)究，通篇之乎者也。

    舉歷史、講古訓(xùn)，博引旁征，只是證明了一點(diǎn)：宋仁宗這里你至少說(shuō)的不對(duì)。宋仁宗是中興的。婦女自古三從四德，夫?yàn)槠蘧V，何來(lái)牝雞司晨之說(shuō)？蓋妖言惑眾，其罪當(dāng)誅……嗯，言辭很激烈——反正這樣的異端是必須要燒死的。就連柴禾都要選擇澆了煤油的，以防止燃燒不夠充分，讓未燒干凈的尸體活過(guò)來(lái)。這種狠絕便是如同黃河邊上的鄉(xiāng)賢們將失貞的女子捆綁著大石頭推進(jìn)河里淹死一樣，唯恐石頭不夠大、唯恐讓人死的不夠決絕。只是，這話在張?zhí)煲斑@里，換來(lái)的不過(guò)是一些嗤之以鼻——

    張?zhí)煲笆青椭员堑?，風(fēng)塵等人也是不待見(jiàn)的。箜云嵐更是直接罵了一句“老王八”，揚(yáng)言當(dāng)面遇見(jiàn)了，非將之崩了不可。

    而后又是錄123的一篇《論鬼魂之說(shuō)》。錄123和他自己對(duì)自我的剖析一樣，絕對(duì)是一個(gè)懟天懟地的杠精。

    《論鬼魂之說(shuō)》冒頭直指田中玉，開(kāi)篇就問(wèn)緣何這世上有鬼呢？某人問(wèn)某你有何證據(jù)，卻偏生又說(shuō)不出來(lái)，只是我的某個(gè)親戚某個(gè)朋友親眼所見(jiàn)的賭咒發(fā)誓蕓蕓。實(shí)則多方求證，卻沒(méi)有一個(gè)是自己見(jiàn)了鬼的。幾句閑言碎語(yǔ)，嘮家常一樣的展開(kāi)了論述，直將田中玉罵作了野鬼孤魂……再然后，便也沒(méi)有下一篇了。只是報(bào)紙上刊登了一則事故：田中玉中了風(fēng)，已不知道人事了。

    杠到了這個(gè)份兒上，田中玉的屁股果是不如錄123來(lái)的結(jié)實(shí)的。

    “完勝啊……你說(shuō)非要杠，又說(shuō)不過(guò)去。這不是諸葛罵王朗嗎？”隔著報(bào)紙，都能夠感覺(jué)出來(lái)錄123一手羽毛扇，指著對(duì)方的鼻子，“從未見(jiàn)過(guò)如此厚顏無(wú)恥之人”。聽(tīng)了一通酣暢的罵戰(zhàn)，箜云嵐便道：“姐夫，你剛不是說(shuō)了觀摩歷史的法子嗎？這倆人誰(shuí)說(shuō)的真，誰(shuí)說(shuō)的假，還有什么是比親眼所見(jiàn)更確切的？”

    風(fēng)塵道：“你要我親自去看看？”

    箜云嵐巴巴的看風(fēng)塵。

    張?zhí)煲?、安落、韓莎和青丘們也巴巴的看他。韓莎道：“這一法門(mén)遲早也要實(shí)驗(yàn)的。你就試一試，看看能不能成……”

    “行，那我就試一下?！憋L(fēng)塵便在心中將具體的操作步驟理順了一番，而后便隨意一念分出了一個(gè)鏡像的世界，又一使存法，寄存在了箜云嵐的身上。箜云嵐的記憶便如一軸畫(huà)卷隨意的展開(kāi)，非線性、非時(shí)間性的記憶很是隨意……在其中尋到了一頭發(fā)花白，拖著一根油亮的大辮子的老頭兒，再將神寄存上去。一次主體的更迭、變化，那一部分神便越發(fā)的深入、再深入，時(shí)間線向前足足推移了七十年左右。

    再一更主體，又是一老人，過(guò)程如剛才一般，但年頭卻足足的變成了九十三年，再一次五十年、四十年……

    遇上了一個(gè)四十歲就未老先衰成七八十的模樣的“老頭子”，風(fēng)塵也只能自嘆倒霉。于是，便再次尋找——

    向著更古，回溯。

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