朝歌外。
朝陽(yáng)山。
相比起數(shù)年前簡(jiǎn)陋的軍舍，此時(shí)山中已是佇立起一片巍峨古樸的宮殿群，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，正是洞天初成的景象。
顧承著成天樞十二卷的七門，院系一分為七，第一批入內(nèi)學(xué)習(xí)的，都是忠臣貴族子弟。
待得紂王四年，第二批學(xué)子擴(kuò)招，平民的后代都有機(jī)會(huì)接受教育，人數(shù)直接翻了十倍，整個(gè)學(xué)社才開始正式為各個(gè)領(lǐng)域，源源不斷的提供人才。
當(dāng)一位位手捧書卷的學(xué)子進(jìn)進(jìn)出出，文氣孕育，書聲瑯瑯，雖然距離大漢皇朝建元洞天還有距離，但已看到了強(qiáng)盛之相。
“天地萬(wàn)物，莫不平常，所謂平常，一在平，二在常?！?br/>
“平即平衡，你們體內(nèi)有五行五藏，陰陽(yáng)脈氣，都在保持平衡的狀態(tài)，一旦失衡，就會(huì)生病，乃至死亡?！?br/>
“常是恒常，天地萬(wàn)物，上至諸天群星，下至草木竹石，無(wú)論怎樣的循環(huán)變化，總是在保持穩(wěn)定規(guī)律，這便是所謂的大道規(guī)則?！?br/>
“陰陽(yáng)之道，互為表里，在參悟平常之道的同時(shí)，也要著手打破體內(nèi)舊有的平衡，創(chuàng)造出新的平衡，這樣才能獲得超凡脫俗的力量?！?br/>
孔宣立于講臺(tái)上，面對(duì)著坐下的數(shù)十名陰陽(yáng)家弟子，右手五指各自綻放出五行之光，左手掌心則升騰起陰陽(yáng)二氣。
陰陽(yáng)五行循環(huán)平衡，在他的雙手間演繹出極致的變化，讓學(xué)生們看得目眩神迷。
但他的兩手卻不敢相合，否則這種美妙的平衡轉(zhuǎn)化，立刻就會(huì)紊亂崩潰。
換成以往，碰到這種難題，肯定是日夜不停的參悟，但現(xiàn)在迎著臺(tái)下一雙雙聚精會(huì)神的眼神，孔宣的心境十分平和，不急不緩，傳道授業(yè)。
他獨(dú)行修煉了數(shù)萬(wàn)載，高高在上，俯視蒼生，入陰陽(yáng)家原本只是純粹的求學(xué)，現(xiàn)在卻體會(huì)到了傳道解惑的新奇與樂(lè)趣。
“孔宣，來(lái)太虛之境?！?br/>
正講解完畢，準(zhǔn)備開始解答學(xué)生的疑惑，顧承的聲音在心中響起，孔宣神態(tài)一懔，雙手收起：“下課！”
在眾學(xué)生依依不舍的注視下，他走出陰陽(yáng)之間，身形化作流光，順著引導(dǎo)，往下方縱去。
陰陽(yáng)之間在朝陽(yáng)山腹已是處于偏下位置，孔宣的五行遁光更是登峰造極，竟過(guò)了足足十?dāng)?shù)息，才來(lái)到一處獨(dú)特的空間內(nèi)。
穿過(guò)本源屏障，眼前暗了下來(lái)，卻非光線問(wèn)題，而是一尊高達(dá)十丈的巨大身影，將視線完全遮住。
刑天！
自從三年前，王師東征，覆滅東夷，大商的版圖不僅進(jìn)一步擴(kuò)充，孔宣將戰(zhàn)神刑天帶回朝歌后，顧承便開辟了太虛之境，專門安置刑天的尸身。
不錯(cuò)，尸身。
刑天舞干戚，猛志固常在，刑天與全盛時(shí)期的軒轅圣皇兩度爭(zhēng)鋒，頭顱被斬下依舊戰(zhàn)天斗地，確實(shí)是名副其實(shí)的戰(zhàn)神，但他也是真的死去了。
軒轅圣皇將他葬在常羊山麓，九黎遺民偷偷將之挖出，年年祭祀，喚醒他體內(nèi)的戰(zhàn)斗意識(shí)，才有了族長(zhǎng)羿的殺手锏。
正是因?yàn)樾烫斓奈谆暝缫严?，出世時(shí)才會(huì)任由山石漫天滾落，壓死了無(wú)數(shù)東夷人。
一個(gè)有理智的大巫，想要解救東夷之民，是舉手之勞，顯然那時(shí)的刑天只有戰(zhàn)斗本能，再不剩下其他。
這不是死了，又是什么？
不過(guò)作為曾經(jīng)和巫族爭(zhēng)鋒相對(duì)的妖族，孔宣起初對(duì)于顧承的研究并不看好。
哪怕刑天是留存于世上的最后巫族，但想要從他身上一窺巫族的奧秘，也十分困難，何況研究出來(lái)又能怎樣呢？
巫族的純氣血修煉之法，已經(jīng)被淘汰，仙武才是正統(tǒng)之路。
顧承當(dāng)然知道這點(diǎn)。
一朝天子一朝臣，紀(jì)元更迭同樣如此。
每一個(gè)紀(jì)元都有自己的特色，巫族傳承上個(gè)紀(jì)元神武紀(jì)留下的精髓，或許能強(qiáng)極一時(shí)，卻無(wú)法強(qiáng)極一世，再是費(fèi)力挽回，也免不了沒(méi)落。
如果復(fù)活刑天，或者走巫族之路，就相當(dāng)于在一個(gè)王朝滅亡后，再度復(fù)辟，是件難以實(shí)現(xiàn)且并無(wú)意義的事情。
因此顧承根本沒(méi)想過(guò)復(fù)活刑天，他看中的是刑天永不放棄的戰(zhàn)意，籍此創(chuàng)造出一種專以戰(zhàn)斗為生的種族。
創(chuàng)造種族，聽起來(lái)不可思議，實(shí)際上混元道祖既能開創(chuàng)世界，造化生靈更不在話下。
只是想要?jiǎng)?chuàng)造出一個(gè)具有潛力，能立足于天地的種族，并不簡(jiǎn)單，種族的興衰更隱隱與創(chuàng)造者相關(guān)聯(lián)。
女媧捏土造人，盤武神尊創(chuàng)造巫族，從后續(xù)的發(fā)展中，能領(lǐng)悟出許多玄妙。
以顧承的境界，有造物一族的能力，但他身為人皇，自然不會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)不可控的種族，與人族爭(zhēng)鋒，又不會(huì)純粹創(chuàng)造一個(gè)奴仆似的輔助種族，其中的火候拿捏，就要相當(dāng)巧妙。
因此這幾年，除了繼續(xù)寫出天樞十二卷的剩下五家之道，顧承的精力基本都放在了刑天身上。
如今終于有所小成。
該試驗(yàn)一二了。
孔宣一至，刑天胸膛驀然起伏，氣血激蕩，最終雙乳中心裂開，一道道光團(tuán)徐徐飛出。
里面正有一個(gè)個(gè)渾身赤裸的生靈，四肢舒張，雙目緊閉，似乎是在沉睡。
實(shí)際上，牠們根本沒(méi)有蘇醒過(guò)。
“這就是陛下創(chuàng)造出的新種族？”
孔宣的目光為之一凝。
眼前這些生靈單個(gè)氣息并不強(qiáng)大，但隱隱有種莫名的威脅感，讓他不敢小覷。
“造化之道乃是本源最深層次的運(yùn)用，你且看清楚了！”
顧承拂袖，一座精巧的高臺(tái)從下方的虛空中旋轉(zhuǎn)著升起，其內(nèi)充盈著五行陰陽(yáng)，生命之氣。
這是他所設(shè)計(jì)的化命神臺(tái)。
由于終結(jié)之道受到這個(gè)命運(yùn)軌跡的天地壓制，顧承的本源之力無(wú)法隨意使用，需要以此物輔助。
光團(tuán)一一沒(méi)入化命神臺(tái)，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)復(fù)雜玄妙的變化，其內(nèi)的生靈雙目終于睜開，懵懂地看著這個(gè)世界。
首先是顧承。
對(duì)于這位造物主，牠們奉上了虔誠(chéng)的信念，卻無(wú)跪拜叩首等肢體動(dòng)作的禮節(jié)，而是發(fā)自心靈深處的敬意。
在目光轉(zhuǎn)向孔宣時(shí)，牠們眼中迸發(fā)出來(lái)的則是戰(zhàn)意。
孔宣心中也有好奇，伸手招了招。
眼前一閃，萬(wàn)道身影，已然齊齊殺至。
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