王子默凌亂了，徹底的凌亂了。
從殷箬彤口中得知，她們的境界里，合圣成道后的第一層為神啟吟煞，也就是借助外力喚醒自己的本命神獸。第二層五行星耀，金木水火土，根據(jù)神啟屬性修煉相應(yīng)的五行。五行圓滿便可沖擊陰陽(yáng)二境，繼而奪天地陰陽(yáng)，淬煉己身！
然鵝，我先奪天地陰陽(yáng)，淬煉了己身！
這……
或許，真的如鞏壺說(shuō)的那樣，大衍經(jīng)乃絕世之作。
“對(duì)了，我還在另一本古籍上看到過(guò)，兩儀圣境修者會(huì)開(kāi)啟真元，那時(shí)才是真正地踏上修行之路。你淬了體了，會(huì)不會(huì)練就一身真元，天下無(wú)敵麻里麻里轟??？”
放松心情后，殷箬彤開(kāi)始拿著王子默調(diào)侃起來(lái)。
“天下無(wú)敵？”
王子默感到好笑，小時(shí)候被人稱作廢人，長(zhǎng)大了怎么可能飛上枝頭變鳳凰，天下無(wú)敵了呢？
“你別笑，我是認(rèn)真的！你要是有了真元，只需一點(diǎn)點(diǎn)就能碾壓外面那群渣渣！”
真元？
和元?dú)庥钟惺裁磪^(qū)別？
“但愿你的嘴巴開(kāi)過(guò)光！”王子默忽然感覺(jué)自己的腦袋都不夠用了，沮喪的低下頭，唉聲嘆息：“我連自己的元?dú)馐裁礃舆€不明朗，又怎知真元為何物？”
“這個(gè)我也不知道，沒(méi)什么好氣餒的?！币篌柰参康?。
大衍經(jīng)云：天地分上下，日月分五行，五行衍神啟，神啟育蒼生。
這《大衍經(jīng)》的第一篇正是淬體，而且淬體伴隨在整個(gè)修行過(guò)程中，每一層都會(huì)讓身體達(dá)到一個(gè)新的高度。唯一不足的是，王子默缺乏兩儀圣境的行功圖，空有一身本領(lǐng)卻不知道怎么用。
“那個(gè)……你有兩儀圣境的行功圖嗎？”
王子默試探性地問(wèn)了問(wèn)，隨后指著地面上的淬體行功圖讓殷箬彤看。誰(shuí)知小丫頭想都沒(méi)想，便從兜里掏出個(gè)小玉片，隨手丟給王子默，兀自低著腦袋皺眉思索，含混不清地說(shuō)：“都在里面，每個(gè)境界都有?！?br/>
這么直接！
本來(lái)是隨口一問(wèn)，沒(méi)想到還真有。
本著對(duì)殷箬彤的信任，王子默從來(lái)沒(méi)有想過(guò)小丫頭會(huì)有怎樣的身世，即便現(xiàn)在她隨手甩出行功圖，也是感覺(jué)湊巧罷了。
玉片約摸巴掌大小，仿若玉佩，上面卻密密麻麻地雕滿文字。前后左右，內(nèi)外反正，總之能用上的空間是一點(diǎn)兒也沒(méi)浪費(fèi)掉。
王子默瞇起眼，忍不住嘖嘖稱贊：“果真是個(gè)極品！”
幸虧淬體后他眼神好使了，否則這玉佩就是擺在眼前，也不知道里面還另有乾坤。
玉片內(nèi)開(kāi)篇是六神之道。對(duì)于如何喚醒本命神獸踏入六神大道，大閥世家各有所長(zhǎng)，屬于不傳秘術(shù)，殷家也不例外。
六神之后是五行。
五行有五星耀，人盡皆知除了法術(shù)不一，在功法上大多雷同。殷家五行集合百家所長(zhǎng)，取其精華去其糟粕，久而久之形成特有的殷氏派系。
五行之后便是各種修煉法訣，琳瑯滿目，種類繁多。其中一門用紅線標(biāo)記，并注明“必修”二字。
定睛看去，竟是一門修煉雙目的法訣。
他對(duì)六神五行之道不感興趣，一掃而過(guò)。但對(duì)開(kāi)眼法卻莫名地上心，記下后便向下看去。
玉片不大，卻囊括殷家畢生精血，其中讓王子默更為驚訝地是殷家獨(dú)有的封卡秘術(shù)。
他不是殷家的血脈，對(duì)這秘術(shù)只是匆匆掠過(guò)，不由得從懷里掏出殷箬彤小時(shí)候便送給自己的那個(gè)玉紙。
玉紙上雕刻著一朵白蓮花。
此時(shí)看去，竟發(fā)現(xiàn)白蓮花上坐著個(gè)小人兒！王子默收起白蓮花玉紙，心中暗道：等有時(shí)間一定要好好研究研究這片玉紙。
越往下看王子默對(duì)現(xiàn)有的認(rèn)知越是發(fā)生天翻地覆的變化，他再次忍住細(xì)細(xì)研讀的欲望，直接翻到最后查看陰陽(yáng)篇。
不知是不是沒(méi)人修煉到陰陽(yáng)境界的緣故，關(guān)于這個(gè)陰陽(yáng)的描述玉片上只有寥寥幾篇，王子默只用了短短數(shù)秒便將其讀完。
不過(guò)讓王子默奇怪的是，殷家將陰陽(yáng)命名為太極，而在太極之下還有一篇，名曰：無(wú)極。
無(wú)極篇更短，只有十幾字：“無(wú)邊、無(wú)際、無(wú)限、無(wú)終。萬(wàn)物使然，復(fù)歸于無(wú)極！”
大衍經(jīng)與殷家秘術(shù)相反，不僅是殷家，跟所有世家宗門的功法皆相反。若是成立，那么在陰陽(yáng)之前應(yīng)該還有一個(gè)境界，既是無(wú)極。
難道是我走錯(cuò)了？
太極之前真的有無(wú)極，那為什么我沒(méi)接觸無(wú)極，反而直接領(lǐng)悟了陰陽(yáng)靈力呢？
無(wú)極又是什么？
王子默想不通，隨即眨巴著眼仰頭望向屋頂。
兩儀圣境只有一個(gè)行功圖，就是前胸和后背。修行者須先感知陰陽(yáng)二氣，令其纏于丹田，陽(yáng)氣升于脊柱，陰氣降于前胸，如是往復(fù)，便得陰陽(yáng)太極。
太極只有兩招，陰陽(yáng)分天地裂，陰陽(yáng)聚天帝崩！
所謂陰陽(yáng)分天地裂，世間萬(wàn)物無(wú)不歸陰歸陽(yáng)，陰陽(yáng)互斥相分，則天崩地裂?？菔癄€。陰陽(yáng)相吸互相交疊，則天地茍活帝尊薨逝，實(shí)屬滅世之象！
萬(wàn)物陰陽(yáng)調(diào)和，剛?cè)岵?jì)方為長(zhǎng)久之道！
王子默知道，陰陽(yáng)分很多種，只要找到相對(duì)的陰陽(yáng)，便可發(fā)揮其威力。
比如陽(yáng)，日屬陽(yáng)，火屬陽(yáng)，山石陸地屬陽(yáng)；又比如陰，月屬陰，水屬陰，浩瀚碧海屬陰。日之陽(yáng)對(duì)月之陰，如若采水之陰則效果甚微。
想到這里，王子默閉上眼睛趕緊盤膝而坐，引導(dǎo)天地陰陽(yáng)進(jìn)入身體，在丹田處悉心勾勒，刻畫(huà)陰陽(yáng)圖。
刻畫(huà)陰陽(yáng)說(shuō)著簡(jiǎn)單，做起來(lái)卻困難重重。
玉簡(jiǎn)上詳細(xì)介紹了殷家的各路功法，但對(duì)刻畫(huà)陰陽(yáng)的介紹卻既簡(jiǎn)單又粗暴，僅僅寫(xiě)了四個(gè)字：“小心為上！”
后面便是一副陰陽(yáng)雙生圖。
左陽(yáng)右陰，前白后黑。陽(yáng)主升浮，陰主沉降。陰陽(yáng)互抱，魚(yú)目對(duì)接。涇渭分明，黯淡無(wú)華。
“這算的上哪門子功法？”王子默咋舌。
將陰陽(yáng)雙生圖默默記下后，王子默忽然有種想要罵人的沖動(dòng)?？紤]到這玉簡(jiǎn)是由殷家祖上雕琢，趕緊閉口，心虛地抬頭看了看殷箬彤，發(fā)現(xiàn)她還埋頭觀摩，隨即松了口氣放下心來(lái)。
大衍經(jīng)逆其道而行，開(kāi)篇淬體乃是最基礎(chǔ)功法。若將殷家法門顛倒過(guò)來(lái)，應(yīng)該是無(wú)極、太極、五行、六神。
所以，要是修煉的話應(yīng)該從無(wú)極練起。
“算了，既然沒(méi)有無(wú)極法門，只能死馬當(dāng)活馬醫(yī)，從太極開(kāi)始了?！蓖踝幽肓T嘆了口氣，閉目入定，將太極紋理從腦海中過(guò)了一遍。確認(rèn)無(wú)誤后方才屏氣凝神，正襟危坐，著手刻畫(huà)陰陽(yáng)。
太極，陰陽(yáng)互食也。
首先要做的就是引導(dǎo)天地精氣，在丹田里勾勒陰陽(yáng)兩儀。
這陰陽(yáng)圖并非畫(huà)兩個(gè)黑白魚(yú)那么簡(jiǎn)單，每個(gè)爻上都有細(xì)密的紋理，猶如魚(yú)鱗層疊交互，稍微不慎便前功盡棄。
王子默小心翼翼，先渡己身陰氣于丹田右邊，慢慢控制陰爻變成黑魚(yú)的形狀，然后打起精神，用月之精陰在黑魚(yú)上勾出條條溝壑，使之月精沿著固定的路線循環(huán)往復(fù)。
勾勒路線需一氣呵成，不能半路停歇。
起初王子默只能一口氣畫(huà)完三分之一，隨著手法漸漸熟練，畫(huà)的路線也跟著越來(lái)越長(zhǎng)。
直到天色漸明，他才眉梢舒展，仰頭呼出胸口濁氣。
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