“人族大道有孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥八大大道，道不分高下，唯言唯行而已?！?br/>
    “孝：百善孝為先，自孝順父母起，及至老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，以孝人族，以孝激活自身之力，進(jìn)而掌握孝之大道?！?br/>
    “悌：兄弟子弟為相互和睦相處，以整個(gè)人族為家，合聚眾人之力為自身之力，進(jìn)而可掌握悌之大道。。”

    “忠：忠于國(guó)，忠于人族，以忠誠(chéng)為信念，為自身行事之準(zhǔn)則，甚至愿意為之而犧牲，忠誠(chéng)之下，信念所聚，自可成忠之大道?！?br/>
    “信：乃信義也，言出于口必應(yīng)之，承諾以信諾以應(yīng)人族也，信由唯心，故而念可由信而生，信守應(yīng)諾，自然可得信之大道?！?br/>
    “禮：天下規(guī)則出于禮，順應(yīng)禮為規(guī)，以整合整個(gè)人族行事為準(zhǔn)則，準(zhǔn)則既定，大勢(shì)也要為之所順，此乃禮之大道?！?br/>
    “義：義之所在，雖千萬(wàn)人俱往矣，慷慨以赴，自然義氣相投，雖為此舍身而不悔，此乃義之大道。”

    “廉：廉潔奉公，克己及人，以自身之廉潔而教化他人，自會(huì)成為他人榜樣，廉之大道由此而來(lái)?！?br/>
    “恥：知恥而后勇，此為自查之道，查出自身之誤而后改，進(jìn)而查出人族之誤而改之，不斷改正錯(cuò)誤，進(jìn)而讓我人族可時(shí)時(shí)奮新，此乃恥之大道。”

    孫老的解釋其實(shí)并不算多，甚至在傅劍寒聽(tīng)來(lái)也只是泛泛而談，有一種流于表面并未曾深入其中的感覺(jué)，所以雖然聽(tīng)完之后也自認(rèn)真思量，但他依舊不明白到底什么是大道。

    “孫老……”

    “呵呵……說(shuō)得有些空乏？此只可意會(huì)不可言傳也！若是靠著能說(shuō)的，就能明白，也不用文心幻境了。我想告訴你的是，所有大道核心都是共通，即是為了我人族存續(xù)發(fā)展而盡力，所有大道的基礎(chǔ)也同樣是為共通，即從自身做起，從身邊之事做起，若是連自身都做不好，談何惠及人族？”

    孫老顯然明白傅劍寒的疑問(wèn)是什么，還沒(méi)有等傅劍寒開(kāi)口詢(xún)問(wèn)就已經(jīng)嚴(yán)肅應(yīng)答說(shuō)道，神色嚴(yán)肅認(rèn)真，顯然不是作敷衍。

    “至于如何得此力量？大道在心，信念為聚，以劍伸展，百家為用，不過(guò)這就在知道自身應(yīng)該要行哪一大道之后了，待到那時(shí)自可以大道之力具現(xiàn)于現(xiàn)世，便可以劍為承載橫掃妖魔、巫蠻之輩。”

    雖然傅劍寒這時(shí)還是滿(mǎn)心疑惑，但多多少少已經(jīng)明白，此乃唯心成道之法，不過(guò)人族先賢輩出，自然不可能完全是唯心唯念，其中也自有配合強(qiáng)健自身之術(shù)，最后借用長(zhǎng)劍顯現(xiàn)大道之威。

    當(dāng)然，這時(shí)傅劍寒現(xiàn)在又未曾觸及大道，自然不能多做了解，這也只是按著自己所聽(tīng)聞而做的猜想而已。

    略做一想，傅劍寒很快再次開(kāi)口而詢(xún)問(wèn)。

    “那如今這文心幻境就是鍛煉心念之地？”

    “不錯(cuò)，鍛煉自身心念，成就自身大道，說(shuō)起來(lái)容易，但實(shí)際上，哪怕成為秀才也不可能輕易接觸到大道，所以除了‘讀書(shū)百遍’之外，還可將自身投入到此文心幻境之中，親身經(jīng)歷以凝大道?！?br/>
    孫老微微頷首，而后再是一指而道。

    “此文心幻境之中有上古先賢一百二十八事，此為先賢所行所為，專(zhuān)注于一道，可借以旁觀而有所感悟；另外還有古今賢能六十四事，此為世所公認(rèn)，可如黃粱夢(mèng)幻，以自身融入其行，借此同生其心，以得大道；另外還有近年九國(guó)共三十二大事，此雖乃再造幻夢(mèng)，如身親臨，以自身之力而遵其所行，可逆轉(zhuǎn)過(guò)程，可改易結(jié)局，以此激生自我之道。”

    旁觀、融入、親身而為，顯然一步步更為深入，越往后也就越為容易領(lǐng)悟自身之道，但傅劍寒明白事情不會(huì)有那么的簡(jiǎn)單，不然孫老也不會(huì)三番五次勸言，當(dāng)下直接開(kāi)口而問(wèn)。

    “孫老，有話(huà)請(qǐng)明言?！?br/>
    “旁觀先賢之事，多為感悟，不過(guò)若你本身無(wú)有底蘊(yùn)，如何感悟？融入其中，最易受到前輩所影響，一旦是被影響，那么日后成就最高不過(guò)達(dá)到前輩成就而已，更多者是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如；至于親身而為，若有違逆人族之事，立斬不饒，若所行所為不遵大道，是為庸才，今生無(wú)望文道，若雖有所行，更為盡力，但若身隕幻境中，則自身根本受創(chuàng)，少則數(shù)月無(wú)文思，多則數(shù)年不得道。”

    孫老這種終于是將所有的話(huà)緩緩說(shuō)了出來(lái)，不過(guò)說(shuō)道最后他卻是猶豫了一陣之后，長(zhǎng)嘆一聲才是說(shuō)道。

    “唉……我說(shuō)過(guò)你的基礎(chǔ)不牢，所以你若只做旁觀，則與百書(shū)苑慢慢閱讀無(wú)異，若要融入其中，自身化先輩，必定或多或少受其影響，誠(chéng)為不可，唯有親身而為方可為正途，但親身入幻境，本就是秀才欲成劍道之一大考驗(yàn)，你基礎(chǔ)不穩(wěn)，連八道具體為何都做不知，貿(mào)然而入，只會(huì)損及自身，所以我才望你能在百書(shū)苑安心讀書(shū)，此為正途?！?br/>
    緩緩言來(lái)，傅劍寒倒也算明白，孫老如此也是為著自己著想。

    但細(xì)細(xì)思量之下，傅劍寒最后還自微微搖了搖頭，如今自己便如入寶山，若只取一些‘金石’而不得‘寶玉’，實(shí)在是可惜。

    “一步慢，步步慢，大道唯心，心念所在，豈能只靠外力而凝，若本心如此，依照本心而為，便可入此文心幻境了吧？既然大道非靠口言，自然也就看心中所念，自己的言行若如以，本就可以觸大道了吧？更何況我等讀書(shū)之人，若遇難關(guān)，所思所想就為如何計(jì)量收獲與付出，如何有勇氣以成大道？就算我不知道大道為何，但連勇氣都沒(méi)有的人，絕不可能得成大道?！?br/>
    “的確如此……能想到這一點(diǎn)也足見(jiàn)你的天資不凡，更為難得的是勇氣可嘉。”

    微微地沉默了一下，孫老還是點(diǎn)了點(diǎn)頭，但臉上依舊是帶上了一絲苦笑，以孫老的見(jiàn)識(shí)如何能不知，越見(jiàn)如此，便越可證明傅劍寒之才，他實(shí)在不愿意傅劍寒如此冒險(xiǎn)。

    但在見(jiàn)到傅劍寒決心已下，孫老終于還是緩緩開(kāi)口言道。

    “雖然古往今來(lái)幾乎無(wú)人在童生之前會(huì)入文心幻境，但在秀才之前也的確有過(guò)不少先輩如此而行。其中不少人本心如此，心念如此，遵從本心，行為大道，故而行事無(wú)往而不利，能悟大道。但最少當(dāng)時(shí)，其也知曉自己的本心為何，如今你可知你本心是何否？”

    本心為何？

    “孝、悌我雖有心為之，但我即不知父母何人，又無(wú)兄弟姐妹，自不可行此二道?！?br/>
    傅劍寒前世父母兄弟已不可見(jiàn)，今世‘醒’來(lái)已在武堂，可以說(shuō)并沒(méi)有太多的牽掛，自然不可行此二道。

    “禮之一道我不過(guò)初涉其中，連禮儀都未通；至于廉之一道，雖然我不好享受，但亦不愿特別克制，與我本心相違背。所以若行此二道必定事倍功半?！?br/>
    寥寥數(shù)言之間，傅劍寒可選大道已經(jīng)去了一半，倒是孫老微微頷首，一個(gè)人認(rèn)清別人不難，難的是認(rèn)清自己。

    “你能認(rèn)識(shí)到自身自然尚好，但還有四道你如何做決？大道純一，唯有抉擇一道而已?！?br/>
    傅劍寒當(dāng)下卻是不語(yǔ)，剩余四道皆可言行，但自己能不能做到卻不可能直接明心而知，只在微微地沉默之后，直言說(shuō)道。

    “大道看其行而非看其言，還請(qǐng)孫老你能為我授法，讓我可直達(dá)幻境?！?br/>
    傅劍寒沒(méi)有再做回答，但這樣所言，卻讓孫老忍不住愣愣地看著他不言，四目相對(duì)，直到過(guò)得一陣之后，孫老才終于是緩緩搖搖頭。

    “唉……你這樣的剛硬的性子可實(shí)在不是什么好事。有些時(shí)候回頭并不是什么難事，而且早一步觸及大道是好，但就算晚上一些又如何？只要心言如一，大道自可期。”

    年歲到了孫老這個(gè)地步，見(jiàn)識(shí)已廣，知道什么人能勸，什么人不能勸。

    雖然相處的時(shí)間不長(zhǎng)，但卻能明白，如同傅劍寒這樣的人是絕對(duì)不會(huì)輕易動(dòng)搖的，所以只說(shuō)了這一言之后，隨即向著傅劍寒突然一指，一道紫色光芒直射在他的身上。

    “我只能為你所選擇要進(jìn)入的是三大幻境當(dāng)中的哪一類(lèi)，其余也幫不了你什么。所以你若入幻境的話(huà)，我會(huì)為你選擇第三類(lèi)的幻境，親身而入。你若要去便自去，不過(guò)且記住，雖然若不過(guò)幻境文道可能有損，但文道有八，終究只能抉擇其一，若真的文道有損，那只能證明那一道本身就適合于你，不用為此而擔(dān)憂(yōu)，當(dāng)以保存自身為上策。文心幻境本來(lái)就有為人篩選掉不適合本身道路之用?！?br/>
    直到這時(shí)孫老才是言說(shuō)出了一點(diǎn)真實(shí)：文心幻境終究是人族圣地，雖然會(huì)有難關(guān)，但卻不會(huì)害得人族學(xué)子。

    雖然可能會(huì)損及自我之道，但絕不會(huì)說(shuō)就此而絕文人之道，不然如何被稱(chēng)為人族圣地？

    “呵呵……多謝孫老了。”

    不知道為何，隨著孫老這么一指，傅劍寒頓時(shí)感覺(jué)到身周的壓力一時(shí)全消，當(dāng)下先是向著依依微微一笑，然后又沖著孫老再是一點(diǎn)頭，隨即就此大步邁向園子。

    本來(lái)應(yīng)該怎么也到不了的園子，只在幾步之間就是步行到門(mén)前，不過(guò)當(dāng)傅劍寒的手指一觸碰到大門(mén)之時(shí)，頓時(shí)感覺(jué)到一股巨大的吸引力隨之傳來(lái)，隨后整個(gè)人就恍若控制不住身形，直接跌落其中。

    夢(mèng)幻神迷之間，好似剛剛過(guò)去一刻，又好似已經(jīng)過(guò)去了許久，傅劍寒只感覺(jué)自己似乎萬(wàn)分清醒，但偏偏困倦得連眼皮都睜不開(kāi)。

    自己到底在哪里，是陷入了幻境之中嗎？

    就在傅劍寒心感迷茫之時(shí)，一個(gè)聲音乍然而起。

    “文紀(jì)八百三十六年，妖魔西進(jìn)衛(wèi)國(guó)，氣勢(shì)洶涌，為抵御妖魔，衛(wèi)國(guó)烈武帝率士兵三十萬(wàn)親征，三戰(zhàn)破妖魔，打得其東逃，無(wú)數(shù)大妖魔因此而敗亡，堪稱(chēng)衛(wèi)國(guó)立國(guó)以來(lái)有數(shù)的戰(zhàn)績(jī)，但在大勝之后，烈武帝發(fā)現(xiàn)若可追擊，可有機(jī)會(huì)已絕衛(wèi)國(guó)之邊患，遂領(lǐng)著疲憊之師十萬(wàn)追之，而后陷落于絕境，被無(wú)數(shù)妖魔齊齊圍困血淵山之中，左右沖突不得脫，此乃妖魔以諸多大妖魔為犧牲而施展的誘敵之計(jì)，當(dāng)此之時(shí)，雖有二十萬(wàn)士卒屯于開(kāi)河府，但疲憊之師不可遠(yuǎn)征也……”

    隨著最后一聲渺渺，傅劍寒腦海猛然一清，隨即睜開(kāi)眼來(lái)！

    左右一掃，似乎有些熟悉，不久之前才是見(jiàn)過(guò)，又有數(shù)分陌生，各個(gè)樓閣的樣式顯出了一種故舊之感。

    自己還在開(kāi)河府中，自己已經(jīng)不在開(kāi)河府內(nèi)，或者說(shuō)，自己這是在十年前的開(kāi)河府！

    舉目掃去，整個(gè)開(kāi)河府內(nèi)沒(méi)有不久之前所見(jiàn)的繁華，只有無(wú)數(shù)的傷員往來(lái)，尤其是城墻所在，更有無(wú)數(shù)的殘肢碎體，鮮血橫流，不少人的臉上正帶著一種深深地茫然，一種突然由大喜轉(zhuǎn)為大悲的茫然。

    “血淵山之戰(zhàn)！想不到竟然是血淵山之戰(zhàn)！”

    傅劍寒對(duì)于衛(wèi)國(guó)的事情其實(shí)并沒(méi)有太多的去了解，但再怎么不了解，對(duì)于這十年前才發(fā)生的大事件還是知道的。

    之所以如此，卻與那只聞其名未見(jiàn)其人的大將軍有關(guān)，因?yàn)檫@血淵山之戰(zhàn)，正是大將軍第一此上陣軍戰(zhàn)。

    “時(shí)有烈武帝被困于血淵山脈，諸多妖魔在其智囊掌控之下對(duì)其圍而不攻，乃為圍點(diǎn)打援之計(jì)也！當(dāng)此之時(shí)，縱有雄軍二十萬(wàn)亦不可輕動(dòng)，諸多文士束手無(wú)策。值此之時(shí)，帝之長(zhǎng)女為孝救父率眾而出，一日之內(nèi)率軍而至血淵山，以孝大道領(lǐng)兵破其圍，勢(shì)成內(nèi)外合擊，使妖魔陰謀破敗，救出陛下，史載為：血淵山之戰(zhàn)?！?br/>
    輕輕念著自己所知，傅劍寒當(dāng)下便欲起身，方一動(dòng)彈，頓時(shí)就感覺(jué)到一陣陣劇痛從身上傳來(lái)。

    及到這時(shí)，傅劍寒才自發(fā)現(xiàn)，自己身上不知何時(shí)已然受了重創(chuàng)，不少爪痕皆在自己衣襟之上，顯然不久之前才經(jīng)過(guò)一場(chǎng)大戰(zhàn)。

    而且還不僅僅是如此，方才一動(dòng)身子，傅劍寒就是感覺(jué)到自己身上靈潮涌動(dòng)，內(nèi)在大有不同。

    當(dāng)下只略略一作檢視，頓時(shí)發(fā)覺(jué)自身奇經(jīng)八脈俱是通暢，三魂七魄融合為一，一舉一動(dòng)之間，隱隱有開(kāi)山裂石之能，隨意一動(dòng)，甚至都讓傅劍寒有些把握不住實(shí)力暴漲的身體。

    自己的實(shí)力不知為何爆漲，已經(jīng)是一位武者，而且還是達(dá)到了武者巔峰的地步。

    若不是自己總感覺(jué)到一種虛幻之感，時(shí)刻提醒著自己這是在幻境之中，傅劍寒都有一種自身本來(lái)就是如此所覺(jué)。

    可饒是如此，一時(shí)之間傅劍寒還是變得有幾分迷茫。

    “這是……穿越？奪舍？”

    哪怕他有所心理準(zhǔn)備，也沒(méi)有想到這文心幻境竟然會(huì)是如此神妙，過(guò)得一陣，勉強(qiáng)回過(guò)神來(lái)之后，依舊忍不住贊嘆一聲。

    “文心幻境，果然不愧是人族圣地……”

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